Hiperritualización y comunicación no verbal

HIPERRITUALIZACION Y COMUNICACION NO VERBAL Melissa G. Moye (Uni e si a Au hnoma de Ba celona) El Úl imo lib o de E ing Go man,' i ulado Gende Ad e isemen s (aún sin aduci al cas ellano), analiza la comunicación no e bal a a és de 10s anuncios. Pe enece al gene o de in es igaciones en el campo de las Ciencias Sociales que su gie on en 10s Es ados Unidos después de la gue a de Vie nam, y que se ca ac e izan po su in ospección, indi idualisme y p eocupación po las elaciones in e pe sonales. El ema de es udio del lib o de Go man nos anspo a a una enc ucijada mul idisciplina donde el sociólogo, lingüis a, an opólogo y e ólogo pueden e e sus eo ías sob e un aspec o conc e o del compo amien o humano; en es e caso la comu- nicación. La base eó ica que subyace en el análisis de la exp esión co po al y de 10s ges os iene su aíz en el concep o de <(ce emonia)> que en es e es u- dio se conside a como la c is alización de elaciones sociales básicas. La unción de la ce emonia es ambién p esen a algunas doc inas undamen- ales ace ca del se humano y del mundo. El obje o de análisis en Gende Ad e isemen s es p ecisamen e el compo amien o conc e o en una ce e- 1. E ing Go man, Gende Ad e isemen s (Washing on, DC: The Socie y o he An h opology o Visual Communica ion, 1976). Una p ime a e sión apa eció en S udies in he An h opology o Visual Communica ion, ol. 3, núm. 2 (1976). Pos e- io men e se edi ó en G an B e aña, en 1979, po MacMiilan P ess, con 84 pp. Es a úl ima es la edición que se ci a aquí. Algunas hipó esis o iginales se pueden e en E ing Go man, c The neglec ed si ua ion,, en Pie Paolo Giglioli, comp., Language and Social Con ex (Nue a Yo k: Penguin, 1972), pp. 61-66, publicado en Ame ican An h opologis , ol. 66, núm. 6, pa e 2 (1964): 133-136. ¿<Pape s>>: Re is a de Sociologia monia, que Go man pe ila como <ai o)>. El o igen de es a conduc a i ua- lizada se encuen a ya expues a en las eo ías biologis as de Da win, y en conc e o en su lib o The Exp ession o he Emo ions in Man and animal^.^ Ambos au o es sos ienen que algunas mo i aciones emo i as de la conduc a humana se es ablecen median e un p oceso de selección na u al. Los i os son impo an es en cuan o nos p opo cionan una isión con- c e a de la ealidad social. Aunque es a no sea una in e p e ación idén ica a la ealidad nos si e de guia pa a pe cibi esa misma ealidad. Las ma- ni es aciones co po ales y 10s ges os son en el ondo un sin oma y no un e a o. De hecho, cualquie si uación, la o ma de compo amien o de las pe sonas que se encuen an en una misma elación social pueden da a en ende jus o 10 con a io de 10 que ellas p e enden, ya que se es á i ua- lizando ah más 10 que en la sociedad es un i o. Los i os que analiza Go man se ob ienen de si uaciones sociales con- c e as. És as ienen a se : <(Aquellos escena ios ísicos que encon amos en cudquie pa e, en donde las pe sonas es án a una dis ancia pe cep ible de las o as y, po 10 an o, es án suje os a una mono o ización mu us., Una si uación social es impo an e po que las mani es aciones co po ales, ex- p esiones y ges os ienen luga en ese con ex o, y no po que sean de e mi- nadas po la si uación social. Las exp esiones no e bales, ca ac e ís icas de nues a especie, ienen di e sos g ados de o malización. Pe o una ez que quedan ijadas en una secuencia de acciones conc e as se puede ex ae una pa e de esa secuencia y u iliza la a modo de ci a, c eándose asi las escenas ingidas de 10s anun- cies. Hay que menciona que las exp esiones co po ales pueden acili a nos mis de un ozo de in o mación social; es deci , podemos in e p e a in o - mación dis in a ace ca de un solo ges o. Pe o, sob e odo, hay que des aca que las mani es aciones y exp esiones co po ales indican nues a pos u a en un g upo; p ecisamen e la pos u a que es amos dispues os a adop a en la acción que es á a pun o de ocu i en esa si uación social. La pos u a que omamos es ablece 10s é minos de la elación, así como el modo y el es ilo de a o. Esa o ma de conduc a, según 10s e ólogos (y ambién pa a Go man), se puede conside a como comunicacidn en sen ido amplio. El compo amien o di e encial del sexo es el asgo mis p o undamen e in- culado al se humano. La eminidad o la masculinidad de alguna mane a son 10s p o o ipos de la exp esión básica. La di e enciación del ol sexual iene un o igen biológico; el sexo es una ex ensión de nues a na u aleza animal. Pa iendo de su base biológica, el sexo 10 podemos de ini como 2. Cha les Dan in, The Exp ession o he Emo ions in Man and Animals (Chica- go: The Uni e si y o Chicago P ess, 1965), 372 pp. La edición o iginal es de 1872. 3. E ing Go man, Gende Ad e isemen s, op. ci ., p. 2. Hipe i ualización y comunicación no e bal aquellos asgos cul u almen e es ablecidos de lo masculino y 10 emenino, con 10 que la conduc a de di e enciación sexual se e ie e a la o malización de esos asgos. En nues a sociedad mode na cuando un a ón se elaciona con una muje o algú11 a ón in e io , exis e un dis anciamien o y es p o- bable que se ep oduzca ambién una cie a hos ilidad y coe ción, p odu- cidas po la aplicación del complejo pad e-hijo. Es o implica que las muje es se conside an al mismo ni el social que las a ones in e io es, y es os dos g upos son iguales a 10s niños pequeños. Si hacemos caso de 10 que aíi man 10s e ólogos, la exp esión emenina es un indicado de la pos u a que, en la ac i idad que han de segui , oman Ias pe sonas que pe enecen a la <cclase-sexual)> muje . Es, pues, una oma de pos u a que no sólo exp esa la subo dinación de las muje es, sino que a nbién la gene a. En esumen, la na u aleza humana consis e, pues, en la capacidad de ap ende a exp esa (y en ende ) 10s des masculinos y eme- ninos, y la p edisposición a ealiza esas conduc as de e minadas en momen- os adecuados. Go man, pa a su es udio de la di e enciación de la conduc a sexual en la muje , se si e de la o og a ia. Le in e esan sob e odo las o og a ias des inadas a un público amplio, como son 10s anuncios. Las o og a ias PG- blicas, 10 mismo que 10s anuncios, se oponen a las o og a ias de ca ác e p i ado en su p opósi o. Es as úl imas si en casi exclusi amen e pa a con- memo a ocasiones especiales, muy a menudo amilia es, y es án des inadas a un ,mpo educido en compa ación con las de 10s anuncios? El edismo de 10s medios de comunicación social se en iende como la ans o mación de una escena que en eo ia podia habe enido luga de la misma mane a que ocu e en el anuncio. Sin emba go, en la con ección de un anuncio hay dos ealidades muy dis in as: la que el p oduc o del anuncio quie e comunica al público y la de la si uación de las pe sonas que es án posando pa a el anuncio. Es a doble ealidad es compa able a la de 10s ac o es en una ob a de ea o. Sin emba go, la ambigiiedad ace ca del g ado de ealismo de las o og a ias y 10s anuncios no es de ácil e- solución. La comunicación en su sen ido amplio es la ansmisión de al menos un ozo de in o mación po la uen e (o hablan e), median e un canal (código) al ecep o (u oyen e en el caso de la co nunicación e bal). El ma co compa a i a en e las o mas de comunicación e bal y no e ba1 es un pun o que Go man igno a en su lib o y que, sin emba go, pod ia apo a algunos da os sob e la co nunicación sexual. La in es igación en el 4. Uno de 10s es udios más suge en es es el de Susan Son ag, On P o og aphy (Nue a Yo k: Fa a , S aus and Gi oux, 1977), 207 pp. Véase sob e odo c The Image- Wo ld,,, pp. 151-180. <{Pape s)>: Re is a de Sociologia e eno de 10s uni e sales lingiiis icos puede se pa icula men e suge en e pa a 10s de enso es del ca ác e biológico de 10s mo imien os co po ales y ges os. En conc e o, Noam Chomsky en su ecien e lib o Rules and Re- p esen a ions aii ma, desde una pe spec i a más ilosó ica que empí ica, que el se humano iene la capacidad de adqui i un lenguaje y que esa capacidad iene de e minada biológicamen e. Sin emba go, el ap endizaje (O bien el desa ollo de las es uc u as cogni i as) sigue una ayec o ia donde es es imulado y o mado po el con ex o; po ejemplo, las pe sonas hablan di e sas lenguas que e lejan con ex os lingiiís icos di e en es. O a p oblemá ica ambién de ca ác e lingiiís ico, y que Go man no a a su icien emen e, es la signi icación (el campo de la semán ica) de 10s ges os. ~Cómo se han de en ende las mani es aciones o conduaas de di e- enciación sexual o, en o as palab as, la comunicación? En la ac ualidad hay dos co ien es eó icas. El en oque holis ico man iene que el lenguaje iene dos componen es: uno e bal y o o no e bal. Po o o lado, es á d en oque clinico, que apoya la eo ia de que 10s ges os y la exp esión co po al ienen signi icado po sí ~010s.~ Aunque Go man pa e del con ex o social pa a a i ma las di e encias en e 10s sexos, analiza cada ges o y ex- p esión co po al sepa ado de su con ex o si uacional y lingiiis ico. Las o og a ias que u iliza Go man ue on elegidas ex p o eso pa a ilus a la conduc a de di e enciación sexual y no p e enden se , pues, e- p esen a i a~ de un ip0 de e is a ni de una $oca conc e as. Es o pone en cues ión la alidez cien í ica de odo el es udio. Po un lado, no hay un c i e i0 pa a la selección de o og a ías, y, po o o, no es 6 cla o cómo hay que dis ingui aquellos ges os y exp esiones co po ales que mani ies an la di e enciación sexual o, en o as palab as, la comunicación en endida a a és de la conduc a sexual. Pa a pone pun o inal, hay que econoce que la ob a de Go man, Gende Adue isemen s, sugie e impo an es hipó esis ace ca del es ilo de conduc a y comunicación sexual emenina en la ida eal, y ambién sob e la mane a en que 10s anuncios pueden ep esen a una isión o cida -o hipe i ualizada- de esa ealidad. Los p oduc o es de 10s anuncios escogen 10s i os sociales, 10s hipe i ualizan y 10s p esen an en una escena con signi icado; p ecisamen e un signi icado que sabemos in e p e a a p ime a is a. De ahi su eno me pode en la sociedad con empo ánea. 5. Noam Chomsky, Rules and Rep esen a ions (Ox o d: Basi1 Blackweil, 1980), 299 pp. Véanse sob e odo las pp. 26 a 33. 6. Pa a mils in o mación sob e es as dos eo ias, éase Shi ley Wei z, comp., Nonue bal Communica ion, 2a. ed. (Nue a Yo k: Ox o d Uni e si y P ess, 1979), 434 pp. Es a segunda edición supe a con mucho a la p ime a, pues de 10s 26 capi ulos s610 se epi en 7.