Origen de las teorías de la reacción social

ORIGEN DE LAS TEOR AS DE LA REACCION SOCIAL (Un apo e al análisis y c í ica del labelling app oach) Robe o Be galli (Uni e sidad de Ba celona) En el p esen e abajo se analiza la pe spec i a denominada labelling app oach o en oque del e ique amien o, así como las c í icas que han sido di igidas a 10s eó icos que la o mula on. A al in el au o expone 10s pun os de is a pe enecien es a 10s eó icos más ele an es de la co ien e in e accionis a, ma iz del en oque del e ique amien o. Des aca el au o que con la apa ición de dicho en oque se p odujo en el desa ollo de la eo ia c iminológica el p ime sal o cuali a i o que des ia á a és a de su a ención sob e el au o del deli o. Se concluye dando una b e e pe spec i a de 10s acon ecimien os eó- icos que han seguido al que ep esen ó en su dia el labelliling ~pp oach. Pape s: Re is a de SocioIogía 13 (1980) Ocupa se de un aspec o pa cial del desa ollo de la eo ia c iminoló- gica aca ea el iesgo de soslaya amos esenciales. Empe o, cuando exis- en cie as azones de opo unidad his ó ica pa a ello, ale la pena asumi al iesgo. La c iminologia o cdoxa se in e esó la gamen e po 10 que se ha dado en llama la < e iología)> del compo amien o. En consecuencia, ha conside ado al p opio conlpo amien o humano y a su au o como los úni- cos obje os de su es udio. Con la apa ición de 10s en oques que des ia on la a ención hacia la eacción y las ins ancias sociales a a és de las cuales la conduc a es <( il- adau y de inida se p odujo en onces una cesu a en la inin e umpida linea adicional. Los ul e io es a ances de la in es igación, pa icula men e aquellos de ca ac e ís icas socio-his ó icas, causa on una segunda up u a. En e ec- o, cuando se pudo a i ma que la ley penal no e a p oduc o de un con- senso; que, po el con a io, s610 cons i uye el au en ico ins umen o de p ese ación de 10s in e eses de las clases dominan es, en onces el uelco ue o al. La demos ación que el deli o y el llamado compo amien o des- iado son, en gene al, p oduc o de si uacimes his ó icas p ecisas, en con- ex os sociales de e minados, condujo a la posibilidad de o mula anilissis c í icos espec o de 10s en e os sis emas de con ol. Se ha llegado, de al modo, al es adio aquel en que es absolu amen e posible y o almen e necesa io enca a la cues ión gene al del es udio del deli o y la des iación descle un pun o de is a que se o igine en una eo ia global y plenamen e social de la sociedad. Toda o a in e p e ación de aquella cues ión que no la en oque desde al ángulo, co e el pelig o de soslaya aspec os esenciales que ya no pueden deja se de lado. P ecisamen e, unas c í icas semejan es ha ecibido la pe spec i a que asume 10s p oblemas del compo amien o c iminal y des iado a endiendo aisladamen e an o a la na u aleza de las no mas sociales como a las e i- <<Pape sa: Re is a de Sociologia que as que se adjudican a las pe sonas que iolan esas no mas y a la eac- ción social que p o ocan. Pe o de ales c í icas se á mucho más opo uno ocupa se luego, cuando se haya hecho ya la p esen ación de 10s pun os de is a de 10s eó icos más ele an es de la llamada eo ia de la eacción social, como, asimismo, se hayan expues o 10s elemen os cen ales sob e 10s cuales ha sido e igido el denominado labelling dpp oach o en oque del e ique amien o. En ámbi os sociales donde oda ía 10s sis emas de con ol del com- po amien o pe manecen ligados a es uc u as de pode eli is as, ue e- men e en aizadas en 10s in e eses de las clases al as, el denominado pode del Es ada queda únicamen e esidiendo en la se ie de ins i uciones pa - icula es que cons i uyen el sis ema es a al: el gobie no, la bu oc acia adminis a i a, las uenas a madas, las policías, la magis a u a judicial y cie os ó ganos descen alizados.' Has a ellos no ha llegado aún el ien o eno ado de la democ acia y, po 10 an o, quedan alejados de la igilancia que pudie a eje ce sob e ellas la clase abajado a. Como jus a nen e es a a és de la mayo pa e de esas agencias que se ediza el <( il adon y la de inición de la conduc a, el empleo de un mé odo de examen que pe ni a some e a análisis dichas ins ancias, im- po a ia una saludable eno ación de la in es igación c iminológica. Y, al p opio iempo que aca ea ía el cues ionamien o de la o ma en que se e ec úa al con ol, compo a ia, sin duda, la posibilidad de pone al des- cubie o la o ma desmedida en que se lle a a cabo el eje cicio del pode del Es ado, que no es o a cosa que la ealización mis acabada del po- de económico en de imen 0 de las clases subal e nas. En gene al, an o las leyes como 10s p opios sis emas penales de las sociedades en 10s cuales iene e ec o semejan e eje cicio del pode del Es ado, es án imbuidas de una iloso ia pa icula . La endencia que la in es igación c iminológica ha obse ado en esos con ex os sociales es la p opia del posi i ismo penal que, como más a iba se indicó, ha di igido su a ención sob e el au o del hecho más que sob e la ley penal que 10 ep ime y, po consiguien e, ha a ado de modi ica a aquél y no a Es a. Mas la escuela posi i a no cons i uye el pun o Único o culminan e en el que eside odo el subs a 0 de esa iloso ía. En e dad, oda la e olución de las ciencias penales ha ido a conclui , con mayo es o meno es a iacio- nes, a la concepción de la llamada de ensa social, la que, median e di e sos componen es, ha sido in eg ada en cada una de las g andes co ien es o escuelas que han p imado. 1. C . Aniya de Cas o, L., C iminologia de la eaccidn social, Ma acaibo, 1977, p. 104, con ci a de Maliband, R., <<El Es ado en la sociedad capi alis a), (México, 1973). O igen de las eo ías de la eacción social No es p opósi o de es e abajo o mula una exposición de 10s p ln- cipios de la concepción a que se alude, ni ampoc0 ealiza una c i ica exhaus i a de ella. Se menciona án simplemen e a seguido cie os p inci- pios que la in o man, como modo de o dena el discu so y pe mi i que se abo de el ema cen al p opues o en el i ulo desde un ángulo ú il a la con on ación en e el pensamien o penal y el desa ollo de la eo ia c imi- nológica. Ba a a dice * que las eo ias de la c iminalidad basadas sob e el la- belling pp cuach han llegado a esul ados en cie o sen ido i e e sibles. Es o ha ocu ido po que, en e ec o, ellas han pues o en &sis algunos de 10s aspec os undamen ales de la ideologia penal adicional. En p ime luga , semejan es eo ías han cues ionado el elemen o de la ideologia de la de ensa social que ha sido denominado po aquel au o como <{p incipio de legalidad), (la c iminalidad es iolación de la ley penal y, como al, cons i uye el compo amien o de una mino ía des iada. La ley penal es igual pa a odos. La eacción penal se aplica del mismo modo igual a odos 10s au o es de deli os). Es o iene luga po que ales eo ias han demos ado que la aiminalidad, según su de inici611 legal, no es el compo amien o de una mino ia sino el de la mayo ía de 10s miemb as de una sociedad y que, según su de inición sociológica, no cons i uye una cualidad on ológica del compo amien o, sino un es ado a ibuido a cie os indi iduos po pa e de aquellos que poseen el pode de c ea y aplica la ley penal, según mecanismos de selección sob e 10s que inciden unda- men almen e la es a i icación y el an agonismo de 10s g upos sociales. Acon ece asimismo 10 p opio en elación a 10 que ambién Ba a a denominci el <(p incipio de legi imidad~;~ el Es ado, como exp esión de la sociedad, es á legi imado pa a ep imi la c iminalidad de la cua1 son esponsables de e minados indi iduos, po medio de las ins ancias del con ol social: Jegislación, policia, jueces, ins i uciones peni encia ias. És as in e p e an la eacción legí ima de la sociedad, o de su g an mayo ia, di i- gida a la ep obación y a la condena del compo amien o des iado indi i- dual como a la con i mación de 10s alo es y las no mas sociales. En e ec o, poniendo el acen o sob e 10s mecanismos ins i ucionales de la eac- ción social a Ja des iación, las eo ías de la c iminalidad basadas sob e el labelling app oach des ian la a ención desde la des iación en sí, en endida como hecho social p econs i uido, a 10s p ocesos de c iminalización. Po o a pa e, el labelling app oach ha a ojado luz sob e la ci cuns ancia de 2. Ba a a, A., c C iminologia libe aie e ideologia deiia di esa socide*, en La Ques ione C i ninale, aiio 1, pp. 7-66, en esp. p. 32. 3. Ba a a, A., op. ci ., p. 11. <(Pape s)>: Re is a de Sociologia que el pode de c iminalización y el eje cicio de semejan e pode es án ligados es echamen e a la es uc u a an agonis a de la sociedad. La legi i- mación adicional del sis ema penal como sis ema necesa io pa a la p e- se ación de condiciones esenciales de ida pa a oda sociedad ci il y pa a la p o ección de bienes ju idicos y alo es que in e esan a odos 10s ciu- dadanos de modo igual, esul a ue emen e cues ionada en cuan o desde la in es igación sob e la aplicación lselec i a de la ley penal se pase a la in es igación en o no de la o mación misma de esa ley penal y de las ins i uciones peni encia ias, como debe se en la lógica de una pe spec i a basada sob e la eacción social. En el sen ido indicado, el desa ollo de una eo ia de la c iminalidad basada sob e el análisis de la es uc u a lsocio-económica y polí ica, como se da en el ánsi o de las eo ías <(libe ales>> de la c iminalidad a una eo ia c i ica y a una eo ia adical de inspi ación ma xis a, pa ece un- cionalmen e ligado a una pe spec i a eó ica que econoce en su jus a medida la impo ancia de la eacción social y del p oceso de c iminali- zaciÓa4 Las a i maciones p eceden es y la exp esión de concep os que en- uel en un desa olio cien í ic0 poco conocido pa a nues os ambien es cul u ales, pe mi en hace una exposición de las p emisas undamen ales del in e accionismo simbólico en el seno del cual nacen las eo ias de la eacción social y el en oque del e ique amien o o labellilzg app oach. EL INTERACCIONISMO SlMBOLICO 1. Sus ORÍGENES De ini 10 que cons i uye el in e accionismo simbólico en Sociologia, desde una pe spec i a eó ica, iene sus di icul ades. Si se piensa en es a o ien ación, al como nuchos 10 hacen con em- po áneamen e, o o gándole un en oque uni a io, en onces pueden iden i i- ca se algunas a ian es. En es a línea es posible señala las p opues as o muladas po M. H. Kuhn: po T. R. Vaughan y L. T. Reynolds; po 4. C . Ba a a, A., op. ci ., p. 33. 5. C . Kuhn, M. H., <<Majo T ends in Symbolic In e ac ion Theo y in he Pas Twen y- i e Yea sn, en Sociological Qua e ly, 5 (in ie no 1964), pp. 61-84. 6. C . Vaughan, T. R., y Reynolds, L. T., < The Sociology o Symbolic In e - ac ionism,, en Ame ican Sociologis , 3 (agos o 1968), pp. 208-214. O lgen de las eo ias de la eacción social B. N. Mel ze y J. W. Pe as; po M. A. O e ing on? po L. T. Reynolds y C. McCa y po J. W. Pe as y B. N. Mel ze .lo Po o o lado, en elación a 10s modos di e en es median e 10s que ha sido in e p e ado el in e accionismo simbólico, muchos au o es que se iden i ican con la o ien ación inculan p incipalmen e su o igen a 10s a- bajos de Geo ge H. Mead, especialmen e el lle ado a cabo en 1934." Las ideas de Mead han sido expandidas po muchos sociólogos a a- és de 10s aiios, mas el eal conocimien o de sus ob as p o ino po medio de la enseííanza y 10s esc i os de su alumno más enomb ado: H. Blume . Según la in e p e ación de es e cien i ico, el in e accionismo cons a de es p emisas básicas, a sabe : a) 10s se es humanos buscan cie as cosas sob e la base del signi icado que esas c sas ienen pa a ellos; b) es os signi icados cons i uyen el p oduc o de la in e acción social en las sociedades humanas, y c) ales signi icados esul an a ados y signi icados a a és de un p oceso in e p e a i o que es u ilizado po cada indi iduo pa a asocia bs signos que 61 encuen a.12 Los an eceden es his ó icos de es as es p emisas se encuen an no s610 en 10s abajos de Mead, sino ambién en la eo ia de la sociedad de C. H. Cooley;13 en la o mulación del concep o de hábi o po J. Dewey l4 y en la noción de <(la de inición de la si uaciÓn)> de W. I. Thomas?' Puede deci se COP- Mel ze , Pe as y Reynolds l6 que <(la in e acción simbólica es la in e acción que iene luga en e las opiniones y signi icados que ca ac e izan las sociedades hu- manas)>. 7. C . Mel ze , B. N., y Pe as, J. W., c The Chicago and Iowa Sohools o Sy nbolic In e ac ionism)>, en Shibu ani, T. (ed.), Human Na u e and Collec i e Beha- io (New Yo k, 1970), pp. 3-17. 8. C . O e ing on, M. A., The Image oj Man in Symbolic In e ac ionism (Lon- don, 1971). 9. C . Reynolds, L. T., y McCa , C., c The Ins i u ional Basis o Theo e ical Di e si y~, en Sociological Focus, 5 (p ima e a 1972), pp. 16-39. 10. C . Pe as, J. W., y Mel ze , B. N., c l'heo e ical and Ideological Va ia ions in Con empo a y In e ac ionisma, en Ca alys , 7 (in ie no 1973), pp. 1-8. 11. C . Mead, G. H., Mind, Sel and Socie y, edi . con in od. de C. W. Mo is (Chicago, 1934). Ale nán: c Geis , Iden i a und Gesellscha >>, F ank u , 1968. 12. C . Blume , H., Symbolic In e ac ionism, New Je sey, Englewood Cli s, 1969, PP. 2-6. 13. C . Cooley, C. H., Human Na u e and he Social O de (New Yo k, 1902). 14. C . Dewey, J., Human Na i e and Conduc (New Yo k, 1922). 15. C . Tho nas, W. I., The Unadjus ed Gi 1 (Bos on, 1923). 16. Mel ze , B. N.; Pe as, J. W., y Reynolds, L. T., Symbolic In e ac ionism: Genesis, Va ie ies and C i icism (London, 1975). c Pape s)>: Re is a de Sociologia Eso hace e e encia al hecho que la in e acción social eposa sob e la concepción del <cuno mismol> (onesel ) --obje i ización p opia (sel -objec- i ica ion)- y de 10s o os l7 -asunción del ol de 10s o os ( aking he ol o he o he s). La idea que la imagen in e accionis a de 10s se es humanos puede se cons uida se encuen a en 10s p ime os in e accionis as an e io men e aludidos, como en muchos abajos pos e io es ealizados con esa o ien- aciÓn.l8 Quizás el elemen o básico de la imagen in e accionis a es la idea de que el indi iduo y la sociedad cons i uyen unidades insepa ables. Mien as es posible sepa a las anali icamen e, la idea de la insepa abilidad se aduce en aquell0 de que la comp ensión o al de una de esas unidades demanda un conocimien o simila de la o a. Acoplado a es e concep o se encuen a la acep ación de que la insepa abilidad del indi iduo y la sociedad se encuen a de inida en el sen ido de una elación mu uamen e in e depen- dien e y no en 10s de una unila e almen e de e minis a. La sociedad debe se comp endida como que es á cons uida po 10s indi iduos, y es os úí i- mos, a su ez, en 10s é minos de las sociedades de las cuales ellos son miemb os. En la imagen in e accionis a 10s humanos apa ecen de inidos como <(se es coll e lección en si mismos)> (sel - e lec iue beings). Los se es hu- manos son o ganismes con <(si mismos)> (sel es) y el compo amien o en sociedad es á habi ualmen e di igido po el <(si mismo), (sel ). La conduc a de 10s homb es y de las muje es es <(causada)> no an o po ue zas que es án en ellos mismos (ins in os, impulsos, necesidades, e c.) cuan o po 10 que es á en e medio, o sea, una in e p e ación e lexi a y socialmen e de i ada de 10s es ímulos in e nos y ex e nos que es án p esen es.19 A su ez, es a idea es á inculada con o o aspec o de la imagen in e accionis a del homb e y de la muje : aquel de 10s o ígenes sociales del <(sí mismo)> y la na u aleza humana. La concepción in e accionis a de la na u aleza humana es 6 cons uida sob e el juicio de Cooley" en el sen ido que ella con o mada una na u- aleza de g upo, como ambién sob e su idea de que el <<sí mismol> es un p oceso que eme ge de las pe sonas. En 10s abajos de Cooley y Mead se puede comp oba una endencia a esal a 10s p ocesos coope a i os en la ida social a causa del in e és en la génesis del <(sí mismo), en el niño. 17. Swanson, G., c symbolic In e ac ion,, en Siils, D. (ed.), In e na ional Ency- clopaedia o he Social Sciences, ol. 4 (New Yo k, 1968), pp. 441-445. 18. Mel ze , B. N.; Pe as, J. W., y Reynolds, L. T., op. ci ., p. 2. 19. Ibidem, p. 2. 20. C . Cooley, C. H., op. ci ., p. 22. O igen de las eo ías de la eacción social Es e asgo apa ece en con as e con o os in e accionis as, como Thomas, quien se in e ed po 10s cambios que ocu en en el desa ollo del <(sí mismo)> del adul o, como en 10s elemen as deso ganizado es de la ida social y el ol que és os juegan en la p oc eación de con lic os y cambios en la pe sonalidad de 10s adul os. Según la pe spec i a in e accionis a, el indi iduo es examinado como i iendo en un sis ema dual, o sea, 10 que Mead e ie e como < socialidad)> (s~ciciali y).~' Los se es humanos son an de e minados como de e minan es. Po consiguien e, en el in e accionismo exis e una endencia a elega e1 ol del o den aocial y ubica 10 luego de aquel co espondien e a la code- e minación. Po ejemplo, el o den social es á conside ado no más impo - an e que el indi iduo, quien a menudo c ea las in luencias que son sen idas en el con ex o de su ambien e social. Desde que mucha de la in luencia ambien al se expe imen a en la o ma de signi icados sociales, y és os son ap endidos po 10s indi iduos en la in e acci6n social, e1 compo amien o humano esul a cons uido y ci cula , no p ede e minado y libe ado. El in e accionismo simbólico es aba cado en la Sociologia con empo- ánea po di e sas escuelas de pensamien o. El núme o y ca ac e ís icas de és as a ían de acue do a las concepciones según di ie an de las ideas cen ales que cons i uyen la o ien ación gene al. Mel ze y Pe as" y Manis y Mel ze po ejemplo, desc iben dos di ecciones gene ales: las escuelas de Chicago e Iowa, sob e la base de las di e encias en las me odologías p e e idas po ambas. Vaughan y Reynolds 29 han señalado las a iedades c con encional~> y <<no con encional>>, según las de iniciones cambian es de 10s concep os cen ales. Ul imamen e, a i- nando las dis inciones o muladas en abajos an e io es, Reynolds y Mel - ze dis inguen es g upos de in e accionis as me odológicamen e dis in- os en e sí: <<no o odoxo)> (que a o ece la obse ación pa icipan e), o o < semicon encional~> (inclinado al posi i ismo) y un e ce 0 c con en- cionala (que apoya la combinación de mé odos). 21. C . Mead, G. H., The Philosophy o he P esen (Ghicago, 1922), p. 77. 22. C . Mel ze , B. N., y Pe as, J. W., op. ci . 23. C . Manis, J. G., y Mel ze , B. N. (ed.), Symbolic In e ac ion (Bos on, 1967) (la. ed.) (Bos on, 1972) (2a. ed.). 24. C . Vaughan, T. R., y Reynolds, L. T., op. ci ., pp. 209-210. 25. C . Reynolds, L. T., y Mel ze , B. N., <<The O igins o Di e gen Me hodo- logical S ances in Symbolic In e ac ionis n)>, en Sociological Qua e ly, 14 (p ima e a 1973), PP. 189-199. <(Pape s>>: Re is a de Sociologia O os au o es han ampliado oda ia mis el alcance de las al e na i as den o del in e accionismo simbólico. Una an ologia sob e abajos de e no- me odologia, lle ada a cabo po D ei ~el?~ designa a es a o ien ación como uno de 10s muchos en oques <(de i ados)> del in e accionismo simbólico. O as endencias in e accionis as las cons i uyen la <c eo ización enome- nolÓgica)> de P. Be ge y T. L~ckmann,~ la <can opologia ilod ican, el abajo de E win Go man y las denominadas <csub- u o ien aciones incu- ladass como la eo ia de 10s oles ( ole- heo y), la eo ia del gmpo de e e encia ( e e ence-g oup heo y), 10s pun os de is a de la pe cepción social y la pe cepción de la pe sona (social pe cep ion and pe son pe cep- ion iewpoin ), la escuela < d ama ú gica)> (d ama u gical school), la eo ia in e pe sonal de la Psiquia ia ( he in e pe sonal heo y o Psychia y) p o- pues a po H. S. Sulli an, la o ien ación del lenguaje y la cul u a según Sapi -Who -Cassi e , la eo ia enomenológica (phenomenological heo y), la eo ia del <(sí mismo)> (sel - heo y), e c.28 Todas es as <( amas>> del in e accionismo han de i ado de las ambi- giiedades esenciales y las con adicciones en que incu ie a Mead en su eo ia gene al, pa icula men e en elación al pun o de la de e minación o inde e ninación de la conduc a humana. A con inuación se eseña án cua o de las más impo an es <cescuelas)> -la escuela de Chicago, la escuela de Iowa, el en oque < d ama ú gico)> y la e nome odologla- que pasan po se las o ien aciones del in e accio- nismo simbólico con más cla a dis inción en e ellas. Mas odas compa en la opinión subs ancial de que 10s se es humanos cons myen sus ealidades en un p oceso de in e acción con o os se es humanos ( e las es p e- misas desc i as po Blume ). Como co ola io, puede deci se que cada o ien ación acep a, en algún g ado, la necesidad me odológica de <(en a aden on (ge ing inside) de la ealidad del ac o en un es ue zo pa a com- p ende es a ealidad, al como el suje o la lle a a cabo. 2.1. Las escuelas de Chicago e Iowa Fundado de la escuela de Chicago se conside a a H. Blume , quien luego de desempeña se en la Uni e sidad de Chicago pad a la de Cali o nia 26. C . D ei zel, H. P. (ed.), Recen Sociology, núm. 2 (London, 1970). 27. C . Be ge , P. L., y Luckmann, T., The Social Cons uc ion o Reali y (New Yo k, 1967). Ve sión en cas eiiano: <<La cons ucción social de la ealidad),, Buenos Ai es, 1968. Ve sión en alemán: c Die gesellscha liohen Kons uk ion de Wi klichkei ,,, F ank u , 1969. 28. C . Kuhn, M. H., Majo T ends in Symbolic In e ac ion Theo y ..., op. ci . O igen de las eo ías de la eacción social plicables", como es uc u as de las ac i idades comunes. La e le- xión de al enómeno cons i uye un asgo singula de las acciones p ác icas, de las ci cuns ancias p ác icas, del conocimien o común de las es uc u as sociales y del azonamien o sociológico p ác- ico.>> Y explicando el signi icado de la denominación, ag ega: < Yo uso el e mino "e nome odologia" haciendo e e encia a la in es igación sob e las p opiedades acionales de las exp esio- nes indica i as y o as acciones p ác icas como ealizaciones con- ingen es a cumpli o ac i udes ingeniosamen e o ganizadas de la ida co idiana.>- Pa a sabe en qué consis e, según Gahnkel, el análisis de las ac i i- dades co idianas, base del en oque e nome odológico, es necesa io expone , aunque sea en o ma sucin a, el con enido de su Único abaj~.~~ Ya con la in oducción, que lle a po i ulo <(¿Qué es la e nome odología?~~ (Wha is E hnome hodology?), queda ilus ada la o ien ación; ahí se examinan há- bi os y exp esiones que han sido usadas po p esun os suicidas, con las cua- les el au o llega a in eg a un código median e el que puede e en ualmen e econoce se al ip0 de compo amien o. De 10s sie e ensayos incluidos en la ob a pueden des aca se dos; el denominado <CLOS cambios y el p og eso guiado del es ado sexual en una pe sona in e sexuada>> (Passing and he Managed Achieuemen o Sex S a us in an In e sexed Pe son) se basa en en e is as con un a es ido (masculino); d capí ulo desc ibe las éc- nicas median e las cuales el suje o se adap a al desa ollo de las ca ac e ís- icas del sexo secunda i0 emenino. En un apéndice, Ga inkel con iesa habe sido engañado po el suje o al hace Ie c ee que ales ca ac e is icas se desa olla on espon áneamen e, 10 cual se comp obó po una in o mación pos e io que e eló que el en e is ado habia inge ido es ógenos en o ma sub ep icia. El o o capí ulo que quie e des aca se es d i ulado <<P opo - ción me odológica en el es udio cuan i a i o de 10s c i e ios y ac i idades de selección en las clínicas psiquiá icas de pacien es ex e nos, (Me hodo- logical Adequacy in he Quan i a i e S udy o Selec lon C i e ia and Selec- ion Ac i i ies in Psychia ic Ou pa ien s Clinics). Con abundancia de g á icos es adis icos, Ga inkel analiza el p oceso po medio del cual se selec- cionan en ales clínicas 10s pacien es a ines de a amien o o de se dados de al a. Aa on Cicou el, o o e nomc odólogo, usando mé odos y encuad e eó- 47. C . Ga inkel, H., ibidem. <(Pape s>>: Re is a de Sociologia ico di e en es, pone de elie e el ca ác e mecánico de la delincuencia ju~enil.~ Pa a ello, examina la u ina dia ia del pe sonal policial median e la cual se demues a un compo amien o disc ecional; p ocede del mismo modo con la ac i idad de 10s o iciales de p oba ion, la de 10s empleados judiciales y la de 10s maes os de escuela. El au o llega asi a documen a minuciosamen e la < c eación,> de la delincuencia. O as o mas de comp ende la e nome odologia son las de Chu chill,4' quien señala que 10s e nome odólogos se o mulan con inuamen e la p e- gun a: <<¿CÓmo es que es á hecha la ac i idad sociai?)>, 10 cual pone de mani ies o el in e és po el p oceso median e el cua1 se comp ende el mun- do. La de Filme ,% quien mani ies a que las ac i idades comunes co idia- nas -que se dan po desccm adas- se ca ac e izan po un o den implíci 0 que eme ge en el cu so de la in e acción y de la ac i idad misma. Mucha de la ac i idad dia ia asume la exis encia de exp esiones y ges os incom- p ensibles a p ime a is a, mas ellas implican una di ección pe manen e hacia un ip0 dado de ac i idad social que no apa ece explíci amen e ex- p esada. Y la de Psa has,sl en el sen ido que la e nome odologia p e ende i más all6 de la comp ensión de la conduc a humana, en é minos de sig- ni icados cons ~i~dos po cada indi iduo en la in e acción social, hacia una búsqueda sis emá ica (in e p e ación documen al) po 10s caminos en 10s cuales 10s signi icados compa ides (exp esiones indica i as) llegan a se acep ados áci amen e en la sociedad humana. La posición básica de es e en oque posee, po supues o, una isión p ocesal de la sociedad. LCYS dos pun os de a anque de la e nome odologia, en aizados en la adición gene al in e accionis a, pueden sin e iza se de la o ma siguien e. Po un lado, y al como ya se aludió al habla de Mead ( e al comienzo del apa ado 1, Sus o ígenes, úl imo pá a o), el o den social no ocupa un ango p eeminen e en el análisis; po el con a io" <(el o den social, incluyendo odos sus simbolos y signi icados, exis e no sólo p eca iamen e, sino que no exis e en absolu 0 en o ma independien e de las ac i udes desc ip ibles y e e ibles a 10s miemb os (de la sociedad))>. 48. C . Cicou el, A., The Social O ganiza ion o Ju enile Jus ice (New Yo k, 1968). 49. C . Ghu chili, L., c E hnome hodology and Measmemen ,, en Social Fo ces, 50 (diciemb e 1971), pp. 182-191. 50. C . Filme , P., <<On Ha old Ga inkel's E hnome hodology >, en Filme , P. y o os (ed.), New Di ec ions in Sociological Theo y (London, 1972), p. 210. 51. C . Psa has, G., c E hnome hodology and Bhenomenology~, en Social Re- sea ch, 35 (sep iemb e 1968), pp. 500-520. 52. D ei zel, H. P. (ed.), Recen Sociology, op. ci ., p. XV. O igen de las eo ias de la eacción social Po o o dado, debe cae se en cuen a, al como 10 han señalado Ci- cou el" y Do~glas,'~ que 10s sociólogos cons uyen habi ualmen e una ima- gen ágil de la ealidad social. En consecuencia, los es ue zos pa a com- p ende la conduc a social desde la pe spec i a indi idual del ac o , pe ma- necen casi siemp e escondidos o des igu ados. De al modo se explica que 10s e nome odólogos es én in e csados de igual mane a en 10s < mé odos)> usados an o po el obse ado como po el obse ado , como o ma de comp ende sus ealidades co idianas. Es p ecisamen e en es e aspec o don- de en onces la e nome odología se incula con la escuela de Chicago; es deci , en la p e e encia po d uso de la llamada < in ospección simpa é ica)> ( e apa ado 2.1 Las escaelas de Chicago e lowa) y la in es igación <(pa - icipan e-obse ado .. Tan o se insis e en e nome odologia sob e el aspec o analí ic0 de las ac i udes co idianas de 10s indi iduos, que, en consecuencia, ha sido c i i- cada me odológicamen e po igno a las elaciones en e las pe sonas y o as unidades sociales." Empe o, es a acusación ha sido e u ada po el mismo D ei zel, ya ci ado, eplicando desde un pun o de is a de pu eza in e accionis a, con es as palab a~:~~ <(La e nome odologia iende a desplaza cualquie conside- ación mac osociológica, mien as ella se u iliza, en o den a con- cen a se sob e la ; eglas básicas de la in e acción y la comuni- cación co idiana ... Has a que noso os no hayamos comp endido cómo.. . comp endemos a 10s demás, se á inú il odo o o ip0 de in es igación sociológica. )> Con la a i mación ansc i a se puede, a modo de conclusión, deci que Ia e nome ~dolo~ia, como < ama)> del in e accionismo simbólico, cons- i uye el en oque que más cen :diza sus pun os de is a en ni eles mic o- sociológicos. De al modo, como o ma pa icula de obse a el compo - amien o humano, esul a se la. co ien e in e accionis a que más alejada se encuen a de conside a las a iaciones de la conduc a como p oblemas comp endidos po una eo ia o al de la sociedad. Se á necesa io ene p esen e es a obse ación cuando se haga e e encia a las en a i as de in- eg ación del labelling app wch con concepciones o alizado as. 53. C . Cicou el, A., Me hod and Measu emen in Sociology (New Yo k, 1964). 54. C . DougIas, J. D. (ed.), The Impac o Sociology (New Yo k, 1970). C . The Rele ance o Sociology (New Yo k, 1970). 55. Denzin, N. K., c symbolic In e ac ionism and E hnome hodology: A p oposed Syn hesis,, en ASR, 34 (diciemb e 1969), pp. 929 y SS. 56. D ei zel, H. P. (ed.), Recen ..., op. ci ., p. X. <(Pape s)>: Re is a de Sociologia Pa iendo de 10s concep os cen ales del in e accionismo simbólico, las eo ías de la eacción social se in e esan en 10s e ec os nega i os que al ip0 de eacción p oduce sob e 10s compo amien os indi iduales y las con- cepciones que las pe sonas desa ollan de sus <<sí mismosn (sel es). La esis de es as eo ias sugie e que la des iación eal es esencial- men e el esul ado ,de la acep ación y la con o midad a las espe anzas ne- ga i a~ implíci as en las < e ique as)> (labels) que se adjudican a quien eac- ciona como un des iado. Es as eo ias comienzan a ecibi amplia a ención en la década de 10s años sesen a. Mas, cuando se conside an e ospec i amen e, debe eco- noce se que 10s aspec os socio-psicológicos del en oque del e ique amien o (labelling-app oach) ue on ya pues os de mani ies o po F ank Tannen- baum en el aiío 1938.57 Dejando de lado aspec os muy pa icula es, 10s pun os básicos de las posiciones más ecien es econocen su o igen en la o mulación de Tannenbaum. Es e es el caso de Edwin H. Leme Ho- wa d S. Becke ( al como 10 pod ia se en el campo de la eo ia de la anomia el de Clowa d y Ohlin, en elación a Me on). Exis e un núme o mayo de cien í icos que han con ibuido al desa- ollo de la o ien ación a ada; de ellos puede des aca se d nomb e de E win Go man ~(ya epe idamen e aludido), el de Thomas Sche , el de Richa d Quinney, e c. Empe o, en 10 que puede denomina se la posición <cclásica)> del en oque del,e ique amien o, es necesa io esal a las opinio- nes de Tannenbaum, Leme y Becke , y en un segundo plano, las de Ki - suse y E ikson. Po consiguien e, es con la ob a de es os úl imos que co- esponde o mula una exposición sob e el desa ollo de las eo ías de la eacción social en 10s Es ados Unidos de No eamé ica. 3.1. F. Tannenbaum Pa a Tannenbaum, 10s compo amien os de inidos como des iados nacen del con iic o en e un g upo y la comunidad. En o as palab as, el compo amien o indi idual mien as es 6 adap ado a un cie o g upo puede p esen a se como a naladap ado>> pa a la sociedad a causa de que el g upo 57. C . Tannenbaum, F., C ime and he Communi y, New Yo k 1938 (la. ed.), 1951 (2a. ed.), pp. 1-33. 58. C . Tannenbaum, F., ibidem, p. 5. El pun o de is a de Tannenbaum en es e aspec o es ei e ación de s10 sos enido po Sellin, Th., en Cul u e, Con lic and C ime (New Yo k, 1938). O igen de las eo ias de la eacción social se encuen a <(en gue a)> con Pa s los niños de ales g upos, la conduc a de inida como des iadab cons i uye en su mayo ia una pos u a sin ines o p opósi os en un mundo con ins i uciones y ac i udes o ganizadas que ma can y deiinen su!j ac i idades: <(L0 que uno ap e ide a hace , uno hace, si ell0 es ap obado po el mundo en que uno ~i e.)>'~ La modelación del compo amien o des iado se o igina en el con lic e de alo es en e el que iola las eglas y la comunidad, en la cual se dan dos de iniciones opues as de la si uación. Pa a el p ime o, al comienzo, la conduc a en la que se en nxen l-a comp ome ido puede se acep able, no dañina o de meno impo ancia. Pa a la segunda, empe o, ales conduc as pueden oma el aspec o ---y gene almen e 10 hacen- de u11 ag a io, daño o des iación, con una exigencia pa alela de con ol, admonición, co ec- ción o cas igo." Es as úl imas consecuencias salen a la Iuz po medio de 10 que en Tannenbaum se denomina ula d ama ización de 10 mala)> (D ama iza ion o/ E il), que es la pa e ~nás amen emen e ci ada y quizá la más impo - an e de su abajo. Además, cons i uyó un an eceden e alioso pa a odos 10s desa ollos pos e io es del en oque labelling en las es décadas sub- siguien es. Tomando las opiniones de Tannenbaum sob e 10s modelos c imina- les y las ca e as hacia la des iación como una- ca ego ia amplia, esul a cla o que el p oceso de agging (como 61 10 denomina) o de la eacción social, se con ie e en la ue za mayo que de e mina ejemplos y concep- ciones des iadas del <(si nxismo)>. Consecuen e nen e, los Ó ganos de aplica- ción de la ley penal, de punición y de e o ma, a o ecen el desa ollo de la des iación indi idual. És a es la azón po la cual Tannenbaum a i ma 61 <(que el én asis (de es os Ó ganos) a siemp e aplicado sob e la conduc a que desap ueban)>. Al p opio iempo, sugie e un modo de ali ia es e p oblema: <(La e i ación se alcanza median e el echazo a d ama iza el mal. Lo menos que se diga en o no a ello es 10 mejo . Lo dicho de más ace ca de o a cosa, es aún mejo .)> 59. Tannenbaum, P., ibidem, p. 11. 60. Tannenbaum, F., ibidem, pp. 17-18. 61. Tannenbaum, F., ibidem, p. 20. 62. Tannenbaum, F., ibidem, p. 20. <(Pape s>>: Re is a de Sociologia De aquí puede se in e ido que, pa a Tannenbaum, el mejo camino pa a cambia 10s mdelos de compo amien os des iados es aquel de qui a én asis a la calidad de des iado del indi iduo y de su c~nduc a.~ El co ola io que puede ex ae se de las opiniones de Tannenbaum, sin e izadas nás a iba, es que ya hace cua en a aiios se ad e ia que una causa esencial pa a el o alecimien o del compo amien o des iado (o c i- minal), e an las de iniciones y eacciones que sob e aquél p oducía el medio ambien e. 3.2. E. M. Leme Luego de Tannenbaum, la con ibución más signi ica i a pa a las eo- ías de la eacción social ue la de Edwin M. Leme . Su ob a <(Social Pa- hology>> no ue conside ada en su e dade a impo ancia has a la década de 1960.& Las conside aciones de Leme sob e 10s an eceden es o causas o igi- nales de la conduc a des iada inicial son muchas y a iada^.^' No obs an e, pueden se ag upadas en es ca ego ias gene ales, a sabe : a) la social, b) la cul u al y c) la psicolÓgica.& Po ejemplo, algunas eces la conduc a des iada es icun p oduc o de p ocesos de di e enciación y aislamien o)> en 10s que ese ipo de compo - amien o y el s a us de des iado a* <c.. .(son) causados po su madu ación, mu ida den o del ma co de una cul u a y una o ganización social conside adas como "pa- ológicas" po la sociedad mayo que las cobija~.~? Es a clase de p oceso de socialización inconscien e iene luga a 10 la go de la ida del indi iduo. Las i egula idades o gánicas cons i uyen una segunda uen e de des iación. Una e ce a <cp o iene del modo especial median e el cual las in luencias cul- u ales y sociales hacen impac o e in e ac úan con las cualidades 63. Es a idea se encuen a luego en Sche , Th., c Being Men dy IU-A Socio- logical Theo y,, (Chicago, 1968), pp. 80-83. 64. C . Leme , E. M., Social Pa hology (New Yo k, 1951). 65. C . Leme , E. M., ibidem, p. 75. 66. C . Leme , E. M., ibidem, p. 17. 67. C . Leme , E. M., ibidem, p. 73. Es a idea p o iene de la eo ia del con- ic o cul u al, expues a po sellin, Th. ( e no a 58). 68. Leme , E. M., ibidem, p. 37. O igen de las eo ías de la eacción social he edi a ias no males de la pe sona. Es e ip0 de des iación es a menudo sin omá, ica d.e con lic os h apsíquicos subyacen es o eme ge de con lic os mayo es que p oducen las iden i icaciones de oless. Aún es a des iación psicológicamen e inducida, que p esume una in- eg idad y un desplazamien o p opios, iene su o igen en un con ex o socio- cul u al. Finahen e, Leme señala que: 69 <<!Las si uacimes poseen una ue za cons ic i a y pueden mo- i a a las pe sonas a la ansg esión de las eglas de conduc a a las cuales ellas han adhe ido ígidamen e en el pasado y que p esu- miblemen e inco po a on como pa e de sus es uc u as de pe - sonalidad. )> De lo expues o su ge con cla idad que pa a Leme las ue zas cul u- ales y sociales cons i uyen la uen e p ima ia de la des iación social, in- cluyendo aquella que e ela una sin oma ologia psicológica. El aspec o más ampliameli e conocido de la ob a de lkme y, sin duda, el de mayo ascendencia en el campo de las eo ias de la eacción social, es el de la dis inción co icep ual en e la des iación <{p ima ia)> y la <{secunda ia)>. Aquí se ha á la p esen ación de esas ca ego ías. Pa a Leme , desde un pu17 o de is a sociológico, las des iaciones no son signi ica i as <c.. .has a que ellas no es án subje i amen e o ganizadas y ans- o mada~ en oles ac i os, con i iéndose así en el c i e i0 social pa a la asignación de s a us. El indi iduo des iado debe eacciona simbólicamen e a las abe aciones de su p opia conduc a y ija és as en sus modelos socio-psicológicos~>. En o as palab as, la des iación p ima ia s610 posee implicaciones ma ginales pa a la es uc u a psíquica del indi iduo desde que ella no conduce a la eo ganización si nbólica a ni el de las ac i udes que ienen en cuen a el <{sí mismon y 10s oles ~ociales.~' Una pe sona comienza a emplea su conduc a des iada o un ol basado sob e ella como medio de de ensa, a aque o adap ación, a consecuencia de p oblemas encubie os o 69. Leme , E. M., ibidem, pp. 37-38. 70. Leme , E. M., ibidem, p. 75. 71. Leme , E. M., ibidem, p. 17. <(Pape s,: Re is a de Sociologia abie os c eados como esul a'do de la eacción social a su des iación p i- ma ia. Es o es des iación secunda ia." Al desa ollo de ella sigue usud men e una secuencia de in e acciones a lo la go de las lineas siguien es: <ca) des iación p ima ia; b) puniciones sociales; c) nue a des ia- ción p ima ia; d) echazo y puniciones más ue es; e) ul e io es des iaciones, quizá con hos ilidades y esen imien os que se co- mienzan a di igi sob e aquellos que pusie on en p ác ica las puni- ciones; j) c isis alcanzada po el li ni e (cocien e) de ole ancia, exp esada median e acciones o males de la sociedad es igma izan- do al des iado; g) o alecimien o de la conduc a des iada como una eacción a la es igma ización y a las puniciones; h) acep ación inal del es ado social des iado y de 10s es ue zos de adap ación sob e la base de la asociación de oles)>.'13 Leme p esen a en su ob a ejemplos di e en es de cómo la des ia- ción p ima ia se con ie e en secunda ia, 10 cual, como se dijo, cons i uye el e ec o de las eacciones sociales. La des iación secunda ia p o iene, en onces, de una endencia, un compo amien o, una ca ac e ís ica di e - sos. Según la opinión de Leme , de ales ejemplos -como de cada ase de sus desa ollos- se desp ende la con i mación de una concepción ssocio- pá ica o des iada del <{sí mismo>>, como del e ue zo social que és e ob- iene.'I4 Es o es 10 mismo que deci , que un aumen o de la concepción des- iada del <(sí mismo)> depende de un aumen o de la eacción social ne- ga i a. El p oceso desc i 0 po Leme asume in e és pues en cie a o ma iene a in eg a el esquema de Me on. La ensión c eada po la anomia y po el con iic o cul u al c ea la des iación si uhond, la cual iende a e- p oduci se o a amplia se en o os compo amien os o a codgu a se en un ol e dade o -la ca e a des iada- en in eg ación con 10s c o osn, en la medida en que és os con ibuyen a la c eación del <(Mi)> del des iado p i- ma i~, conduciéndolo a la acep ación y desen ol imien o de un cie o ol. Desde es e pun o de is a, añade Leme , pueden se econside ados 10s mecanismos del acceso di e enciado a 10s medios legí imos e ilegi imos po la p es ación del ol des iado. Gs e, en e ec o, queda limi ado, pues la so- ciedad cons uye las ba e as que enan la pa icipación social de la pe - sona iden i icada y es igma izada como < socialmen e des en ajada>> o des- iada. 72. Leme , E. M., ibidem, p. 76. 73. Leme , E. M., ibidem, p. 77. 74. C . Leme , E. M., ibidem, p. 77. O igen de las eo ías de la eacción social En una pe spec i a como la desc i a adquie en elie e cie os aspec os que son abandonados po un análisis pu a nen e e iológico. Es os son: d ca ác e dinámico y p ocesal de la o mación del compo amien o des- iado, en el sen ido que llega a se al po medio de una in e acción en e un cie o ip0 de di e sidad o igina ia y la espues a social a ella; la im- po ancia de la es igma ización y de la sanción, que cla i ica en qué sen- ido la adopción de oles pa icula es --des iados- pueda depende de anomalías ísicas que no ienen ninguna elación di ec a con ales oles y, po Úl imo, la p oducción de oles disc iminados po las ins ancias es a- blecidas pa a su con ol y e o ma, a a és de: 10s mecanismos de la de ini- ción pública del ol y de su abie a asignación a cie os indi idu0s.7~ 3.3. H. S. Becke La o mulación de Becke cons i uye, p ima iamen e, una ea i mación de las ideas p imigenias de Tannenbaum y, luego, de las de Leme , pese a que cuando esc ibió la p ime a pa e de su más impo an e abajoY6 no conocía las ideas de es e lil imoan La cues ión de la apa ición de la des iación, según Becke , asume im- po ancia luego que esul e explicado cómo una pe sona llega a una si ua- ción en que la des iación, de un ip0 pa icula , se encuen a a su dispo- sició~~.~~ S610 en onces puede inqui i se sob e e1 p oblema de las causas que es án en la base del compo amien o <(no deseado)>. Becke piensa que la mayo ía de las gen es expe imen a con ecuen- cia impulsos hacia compo amien os que ioIan las no mas, en con as e con las eo ías de la socialización que p esumen que sólo aquellos con una p edisposición son quienes poseea impulsos semejan es. Según Becke , las ncs mas cons i uyen eglas de compo amien o es a- blecidas po 10s g upos sociales. Si un indi iduo llega a iola ales eglas, en onces 61 se 6 conside ado como un cou si le >> desde el pun o de is a del g upo. Pe o la si uación puede in e i se comple amen e y el análisis conduci a o o núcleo de p oblemas sociológicos, si se epi e con Becke que:" 75. C . Pi ch, T., La de ianza, op. ci ., p. 122. 76. Becle , H. S., Ou side s: S udies in he Sociology o De iance (New Yo k, 1963). Ve sión en demán: c Aussensei e : Zu Soziologie abweichenden Ve hal ens),, F ank u , 1973. 77. Deb o, J., c Dialogue wi h Howa d S. Becke ,, en Issues in C iminology, 512, 1970, pp. 159-179, en esp. p. 165. 78. C . Becke , H. S., ibidem, p. 23. 79. Becke , H. S., ibidem, p. 15. <Pape s)>: Re is a de Sociologia <(Ou side s, desde el pun o de is a de la pe sona que es cali icado como des iado, pueden se lo ambién quienes hacen aquellas eglas y le han encon ado a él como culpable de habe las iolado. >> Po consiguien e, el en oque de Becke -a pa i de quien puede ha- bla se ya de labelling- conside a, desde el doble signi icado del con- cep o de des iación aludido an es, an o la si uación de quienes aplican las <(e ique asa como de quien esul a <(e ique ado)> (labelled).80 Pa a su examen, Becke no hace di e encia en e las dis in as clases de no mas; po el con a io, exp esa:'' i Fundamen almen e me in e esa é en 10 que podemos deno- mina las eglas ac ualmen e e ec i as de 10s g upos; o sea, aque- llas que se man ienen i as po medio de las en a i as de se aplicadas. s Becke de ine el compo amien o des iado como uno que iola las no mas, y c i ica o as eo ías sociológicas que 10 hacen segdn c i e ios es- adís ic~~ o de dis uncionalidad pa a la sociedad. Mas la p opiedad de <(des- iado)> no asume pa a Becke una comp ensión absolu a o anhis ó ica; po el con a io, debe ubica se en un con ex o no ma i o dado y en una opo - unidad p ecisa que son 10s da os que eñejan 10s in e eses de quienes han c eado semejan es no mas. En e ec o, las eglas son c eadas po cie os g u- pos cuyos in e eses pueden es a en oposición con 10s de quienes esul en cali icados po ellas. El p oceso po medio del cual, en onces, el des iado queda indi idualizado como al es un p oceso poli ico en la medida en que el compo amien o disc iminado es s610 aquel que iola las eglas domi- nan es, impues as segdn c i e ios de pode : '' <(Debemos e la des iación, y a 10s ou side s que pe so- ni ican la concepción abs ac a, como la consecuencia de un p o- ceso de in e acción en e gen es, algunas de las cuales al se icio de sus p opios in e eses p oducen y ejecu an eglas que se aplican a o os, quienes ambién al se icio de sus p opios in e eses han cumplido ac os que son e ique ados como des iados.)> Es ablecidas esas di e encias, puede comp ende se el desa ollo de con- ex os no ma i os dis in os según el g upo social especi ico que log ó im- 80. C . Becke , H. S., ibidem, pp. 1-2. 81. Becke , H. S., ibidem, p. 2. 82. Becke , H. S., ibidem, p. 163. O igen de las eo ias de la eacción social I En consecuencia, si bien E ik'son uel e a delimi a el campo de la des iaci6n en base a las eacciones del g upo -aunque sin p ecisa cuá- les end á en men a-, de hecho asume la pe spec i a es uc u al- unciona- lis a con la noción de g upo in eg ado en o no a no mas compa idas. Es a ci cuns ancia, lo apa a un poc0 de la co ien e labelling más clásica. En alusiones pos e io es, E ikson aza nue amen e 10s asgos es uc- u al- uncionalis as de su eo ia. Ello ocu e cuando se e ie e a la in eg a- ción comuni a ia g acias a la olun ad común de los miemb os de un g upo, quienes la hacen es able ijando unos limi es simbólicos en e el compo amien o pe mi ido (o sea el de ol, según las necesidades del ambien e y la si uación) y el p ohibido, cuya única ca ac e ís ica es la de es a ue a de ales Coll es o queda ambién señalada la no a de dis uncionalidad de la des iación, pues o que su ealización iola las expec- a i a~ ins i ucionalizadas po el g upo cuando asume g andes p opo cio- nes; aun cuando ambién puede se uncional si esul a se una can idad educida, pues p e iene la disminución de la solida idad del g upo. Como se comp ueba, E ikson in eg a la pe sp~ i a de Pa sons aunque sea en modo ma ginal, en cuan o el ca ác e de e minan e del compo amien o des iado es su noci idad hacia el g upo. La uncionalidad es una conse- cuencia de la dis uncionalidad subs ancial. Habiendo suminis ado un esumen del pensamien o de 10s p incipa- les analis as labelling que desde 10s Es ados TJnidos de No eamé ica aus- picia on el desa ollo de es a pe spec i a, a con inuación se o mula i una exposición de 10s concep os cen ales aplicados en es e llamado en oque del e ique amien o. Es a p esen ación iene po in no s610 el de esal a las opiniones de o os au o es en olados en la co ien e, sino ambién e1 de p ocu a 10s elemen os con 10s cuales se pueda comp ende la génesis y el uncionamien o de las eacciones sociales y penales que usualmen e se apli- can a quienes se conside a iolado es del o den social. 4.1. El <<si mismo)> y la iden idad Du an e d desen ol imien o de la exposición se ha hecho alusión, en di e sas ocasiones, al uso y concepción que del <<si mismol> ( el ) ha hecho 98. C . E ikson, K. T., ibidem, p. 10. I <(Pape s>>: Re is a de Sociologia el in e accionismo simbólico, y luego la pe spec i a labelling, en el es u- dio de la des iación y del deli o. Es e concep o asume un ca ác e ele- an e y, po eso, es opo uno ol e sob e él con o os apo es. Mead dijo que el <(si mismo}, y la sociedad pueden se es udiados sólo si se examinan 10s p ocesos de in e acción social que pa en de ellos. Asimismo sub ay6 que las opiniones nacen de 10s p ocesos sociales an es que de la inmo ilidad, po 10 cua1 el pun o de pa ida pa a el análisis debe es a p ecisamen e cons i uido po ales p ocesos. Pa a Mead, una pa e signi ican e de ellos 10 cons i uye el lenguaje, an o como o os sím- bolos de comunicación que las pe sonas emplean en d cu so de la in e ac- ción en e ellas. Po consiguien e, 61 a i mó que 10s <(si mismos)) (sel es) deben se examinados en minos de 10s p ocesos sociales y de la comu- nicación?' El lenguaje y 10s o os simbolos sunlinis an la señal pa a la acción; es o pe mi e que la in e acción social se desen uel a, 10 cua1 p o ee al sím- bo10 el ca ác e de <(signi ican e)>, o sea, comp endido po odos 10s pa - icipes. En es e p oceso de comunicación iene luga una elación ecip oca en e el indi iduo y la sociedad; el p ime 0 o mula su ges o de comuni- cación, 10 in e p e a y es in e p e ado po 10s demás, con 10 cua1 su con- duc a asume un signiiicado. La habilidad pa a impone la in e acción so- cial de es a mane a nu e en el indi iduo una p opiedad e lexi a que de- sa olla su <(si mismol,. Como ya se ha is o, el empleo del concep o del <(si mismol> ue desa ollado po la adición de la Psicologia social de la escuela de Chicago ( e apa ado 2.1 Las escuelas de Chicago e lowa). Fue Blume quien in odujo la concepción del sel den o del in e accionismo simbólico, a i mando que el <{si mismo*, como o as ideas, ob iene signi icado y se pone de elie e a a és de la in e acción social, un p oceso en el cual o a gen e de ine una pe sona y la hace de ini a si mismo.lW Es e mecanis no de la p opia de inición es el de la asunción de des ( ole- akjng) que obliga a uno mismo a coloca se en la si uación de 10s demás y obse a se desde allí; de aquí p o iene la adopción de oles p e igu ados po 10s g upos so- ciales. Becke u ilizó, como ambién pudo comp oba se ( e apa ado 3.3 I H. S. Becke ), es e p oceso pa a demos a la apa ición del <(si mi~ no>>.'~' El p oceso de socialización es d camino median e el cua1 una de e - minada concepción del <(si mismo)> apa ece y queda p e ijada en el indi i- 99. C . Mead, G. H., Mind, Sel .and Socie y, op. ci ., p. 49. 100. C . Blume , H., Symbolic In e ac ioni m, op. ci ., cap. I. 101. C . Becke , H. S., Sociological Wo k: Me hod and Subs ance (London, 1971), p. 292. O igen de las eo ías de la eacción social duo; ello se log a po medio de la deposición de una pa e de 12 iden idad indi idual y la adopción de una de ini i a iden idad social. B i an ha asumido una posición median e la cual se iende a minimiza la inclinación que e al <(sí mismo)> como únicamen e de e minado po el p oceso ex- e no de so~ialización.'~~ Po 10 an o, el <(sí nismo), adquie e un papel muy ac i o en la a ea del au oe ique amien o (sel -labelling) que lle an a cabo cie as pe sonas. En ealidad, es a úl ima concepción del icsi mismo)>, lejos de con- side a a 10s p ocesos del e ique amien o como icpu a espues a social y ningún es imulo p opio del des iad~)>,'~ ha pe mi ido examina mucho mis de ce ca si uaciones en las que el indi iduo emp ende acciones puni- bles pa a demos a cómo su <(si mismo)> puede p o oca espues as a o- ables de 10s demás. Es o es 10 que Box ha denominado las <(manipula- ciones d ama Ú gicas~>,""' las cuales pe mi en que algunos suje os sean juzgados mucho mi's a o able nen e; expe iencias lle adas a cabo con alcohólicos y con ex-con ic os han demos ado cuán o mis pueden se mani- pulada~ las e ique as (Z~bels) po 10s p opios e ique ados (labelled) en un p oceso de <(dese ique amien o)> (delabellingj o de <( ee ique amien o)> ( e- labelled).lo5 Empe o, un papel an ac i o del <(si mis no)> no puede hace ol ida si uaciones en que Cs e ha sido de e minado po o as pe sonas. El <<sí mismo)> su ge socialmen e en e a las es uc u as sociales y cul u ales que a on a, pe o inalmen e es a apado po ellas. Go man ha demos ado cómo es posible que en la u ina co idiana el indi iduo deba apa ece an e Cl mismo, an o con quienes in iman con 61 socialmen e como con quienes no 10 hacen, como alguien de quien 10s demás piensan que es no mal. La es uc u a social p o ee las glas y el <(si nismo)> las inco po a en un c6digo de conduc a pa a que pueda p oduci se la in e acción social.lm Desde d pun o de is a es comp ensible que una pe sona que ha sido e ique ada como des iada pueda, g adual nen e, ene que adop a un 102. C . B i an, A., Meanings and Si ua ions, op. ci ., p. 157. 103. Bo dua, D., <(Recen T ends: De ian Beha io and Social Con ob, en Be sani, C. (ed.), C ime and Delinquency: A Reade (To on o, 1970, p. 458. 104. C . Box, S., Deuiance, Reali y and Socie y (London, 1971), pp. 189-190. 105. A es e espec o éanse las in es igaciones: --Lo be , J., c De iance as Pe - o mance: he Case o Iilnessa, en Social P oblems, ol. 14, 1967, pp. 300-310. -T i- ce, H., y Roman, P., c Delabeling, elabeling and Alcoholic Anonymus>>, en Social P oblems, ol. 17 (1970), pp. 538-54.6. Asimismo, éanse las de: -I win, J., The Felon (New Je sey, Englewood Sli s, 1970). -E ikson, R., Young O ende s and hei Social Wo k (Han s, England, 1975). -S ebbins, R., Commi men o De iance: The Nonp o essional C iminal in he Communi y (Wes po , England, 1971). 106. Go man, E., Rela ions in Public (London, 1971), p. 366. <(Pape s)>: Re is a de Sociologia ol des iado, quedando, de al modo, socialmen e desac edi ada. Es o sig- ni ica que mien as sus ac os puedan se des iados, la acep ación de su ol como un des iado signi ica con o midad. Po 10 an o, el {(des iado secunda ia, en la pe spec i a labelling (Leme ) es alguien que se con- o ma con el e a o obje i o que la sociedad iene de 61. És e es el caso en que las dis in as ins ancias de con ol o icial conciben al indi iduo y ac úan sob e 61 en base a una e ique a pa icula que se conoce como <(c iminal)>; la p esión hacia el deli o puede aumen a pa a que el suje o sa is aga las expec a i as de ales ins ancias. Po ello, 61 esul a e en ual- men e simila a o os < delincuen ess; mas 61 es un < delincuen e)> s610 cuando asume la e ique a que se le aplica. Es a e ique a de <(delinmen e)> es el nomb e del ol y el indi iduo sa is ace aquellas expec a i as al como pod ia hace lo con cualquie o o ol. Las e lexiones an e io es se elacionan con una endencia ac ual en e 10s analis as labelling hacia el es udio <(de las eglas mo ales y de sus unciones como un lazo en e el "sí mismo" y la sociedad)>,lo7 10 cual hace e o ae la obse ación al es udio o iginal de Mead quien elacionó el indi iduo con la es uc u a social median e el concep o de ol. Mead a i mó que la capacidad de asu ni un ol que desempeñe o a pe sona es un as- pec o esencial pa a la iden idad indi idual y que ales oles o man pa e de la es uc u a social, debiendo se ap endidos median e la socialización. Mas 10 que en ealidad se ap ende son llas <( eglas del juego)>, las males es án codi icadas. El ap endizaje de 10s oles conduce al desa ollo de la <( ida mo al)>, que implica una habilidad pa a asumi el ol del < o o gene- al)> (la sociedad), más bien que 10s oles de los o os. Es en es e sen- ido que el <(si mismoo puede se is o como poseyendo un sen ido de es uc u a social.lo8 Los analis as labelling acep an es a concepción de 10s oles como el lazo en e el <(si mismo* y la es uc u a. Ellos examinan la espues a social a pe sonas juzgadas como < inmo ales)> o <(no no males)>, p onunciada ya sea a a és de la ley o de o os medios de comunicación social mis enues. El <(si mismo)> se desa olla a a es de la socialización p ima ia y cambia po medio de 10s p ocesos de la socialización secunda ia y esocia- 107. Go man, E., ibidem, p. 138. 108. C . Mead, G. H., Mind, Sel and Socie y, op. ci ., p. 40. O igen de las eo ías de la eaccsn social lización. Desde que un in e és cen al de la pe spec i a < labelling)> son 10s p ocesos a causa de 10s cuales el Yo se al e a, es c ucial conside a el concep o de socialización como una pa e in eg an e del análisis del e i- que a nien o. Socialización es el p ocesa de in oducción de z n indi iduo en la ea- lidad obje i a de zln g apo. En la socialización p ima ia el indi iduo ap en- de la ealidad obje i a de la sociedad en que i e, p ocu ándose e en ual- men e una sensibilidad po medio de las de iniciones consensuales y 10s limi es < mo ales)> de la ~ociedad.'~ Luego emp ende una socialización se- cunda ia, que esul a una inducción de 10s g upos nume osos que exis en en el in e no de la sociedad hacia sus ealidades p opias y di e en es en e si, a menudo compe i i as y obje i as. La pe sona expe imen a las deíini- ciones obje i as de muchas o as pe sonas y oxganismos que o o gan ma- yo signi icación a algunas y excluyen ela i amen e a o as. Tales de ini- ciones (e ique as) que él acep a e in e naliza, lo iden i ican subje i amen e con la ealidad obje i a del g upo, incluyéndose en es o la es a i icación que es e g upo impone como el ma co de oles y no mas p opios que hace p e alece . Po supues o que ales in e nalizaciones son a menudo obje o de < enegociación)>, cons i uyendo una uen e cons an e de con lic os cuando apa ecen ealidades al e na i as, odo 10 cua1 p o ee una si uación p e- ca ia e inconsis en e pa a el <<si mismo)>. Lo cie o es que la socialización exi osa s610 iene luga cuando p e alem la a monía en e el <(si mismo)> del indi iduo y 10s dis in os < sjgni ican es)> (símbolos) de sus congéne es o con los < signi ican es)> gene alizados (de la sociedad como odo), o sea, el equilib i0 en e la ealidad subje i a y la obje i a. Es as si uaciones son in e eses cen ales de la in es igación labelling, cuando se deben conside a 10s e ec os de las eacciones de 10s dema's hacia las pe sonas des iadas o < delineuen es)>. Las de iniciones obje i as de la ealidad, las in e p e aciones de ellas y el modo en que ellos (10s des- iados) a su ez ans o man su <(si mismo)> y su conduc a, cons i uyen 10s aspec os má's ascenden es del análisis in e accionis a que el en oque labelling adop a. La impo ancja adica sob e dos ni eles de socializa- ción: el con ex o sociológico ex e na que es uc u a la o ma de esa socia- lización y los mecanismos psicológicos in e nos que son in e p e ados y p oducen cambios indi iduales. Es a cues ión incluye no s610 la de inición de si uaciones y expec a i as exis en es en las elaciones socializan es, sino ambién el conocimien o de cómo esas de iniciones son acep adas y ans- o mada~ po las expe iencias indi iduales. 109. E icson, R., C iminal Reac ions: The labelling pe spec i e (Han , England; Lexing on, USA, 1975), p. 69. <(Pape s)>: . Re is a de Sociologia En el ámbi o de in e és conc e o de 10s e ec os que 10s ins i u os peni encia ios y co eccionales p oducen sob e sus in e nos, el analis a Ea- belling concen a su a ea an o en cues iones de esocialización como de socialización secunda ia. Du an e la p ime a, la pe sona es comp endida en é minos de su p edicamen o p esen e y su pasado es in e p e ado de acue do a la ealidad co ien e y ac ual. Es a cuen a e ospec i a de ele- men os en la biog a ia indi idual es, po consiguien e, omada como indi- caci& pa a de e mina que lo que 61 es aho a es lo que ha sido siemp e. Po ejemplo, el expedien e o his o ia c iminológica de un jo en c delin- cuen e)> de enido puede indica que con ausencias injus i icadas a la escue- la, abandono de la casa, ecuen es cambios de abajo, pequeños deli- os, e c., él se es 6 encaminando a un u u o en el que la cá cd se á su des ino habi ud. O bien 61 debe enuncia a es os indicado es de a espe a- bilidad disminuidan, en o den a acep a una nue a ealidad obje i a, c debe con a con un acaso (de la socialización). Si la expe iencia i ida en un ins i u o de ejecución penal ha sido b e e, en onces no puede de ningún modo p e ende se lle a a cabo una esocialización comple a. Unicamen e se ob end á una socialización secun- da ia, una con ingencia mis de la ca e a <(c iminal)> pa a se ag egada a las muchas que la pe sona ha su ido y espe a expe imen a . La esociali- zación es imposible po que es i ualmen e imposible enuncia al pasado en semejan es ci cuns ancias; men almen e es á allí, es pa e de su <(sí mismol> p esen e. Un iempo de p i ación de libe ad es una de las mu- chas ealidades pa a se conside ada en si uaciones u u as, mas no la eali- dad eque ida pa a una esocialización exi osa. Los analis as labelling mues an que, aunque el Es ado enga cie as a mas, siemp e pie de am- pliamen e sus ba ailas pa a log a algún esul ado en ese e eno. Ese es el pun o c ucial señalado po el en oque Eabelling al exami- na 10s e ec os que la socialización secunda ia iene en p isión espec o de la posibilidad que un indi iduo desa olle una iden idad <(c iminal)> y, sub- secuen emen e, emp enda una ca e a <(c iminal)>. Muy a menudo, la es- pues a ins i ucional es una de adap ación, no de iden i icación; el <(sí mis- mo)> social del in e no se adap a a las exigencias de 10s p ocesos de socia- lización secunda ia, negociando y manipulando a in de ob ene pa a sí aquello que o os no ob end án pa a 61. Es e indi iduo man iene así una dis ancia pe sonal, g acias a la cua1 conse a su <(si mi'smo)> in ac o. Luego de la libe ación, se enca a con una ealidad social di e en e de 10s p oce- sos de socialización secunda ia que expe imen a a du an e su in e nación y si bien debe á en en a o as i encias sociológicas, p obablemen e no se á I O igen de las eo ias de la eacción social condenado a una iden idad ac i ninal)> a causa del ensayo de socialización que hizo en el ins i u o de ejec~ción.~~~ El p oblema del acaso de la socialización p o ee una a inidad en e la pe spec i a labelling y la de la pa ologia social. Los p ime os c imi- nólogos del en oque pa ológico social, adop a ldo una posición de acue do con la idea del ahomb e sob esocializado~> (W o ig), concibie on la alla de socialización en el indi iduo como el dispa ado inal pa a el deli o. De cualquie mane a, <(pa a 10s úl imos pa ólogos eUo ue un caso de alo es ap endidos e ónea nen e)>."' Los analis as < labelling)> oman el pun o de is a de 10s <(úl imos pa ólogos)>, condenando 10s elemen os sociales más bien que al indi iduo pa a juzga el acaso de socialización, a guyendo a menudo que son más 10s agen es y 10s ins i u os de la socialización que 10s indi iduos 10s que es .án en e mos y necesi an la co ección. El en oque del e ique amien o se di ige al es udio de 10s e ec os de la impu ación pa ológica al como ella iene lug,a en 10s p ocesos de so- cialización. La o ien ación labelling concibe al <(c iminal)> como sociali- zado en un modo simila al de cb os se es hu nanos y sugie e que la azón po la cua1 61 acasa puede se , pa a cie os ojos, debida únicamen e a que 61 ha sido socializado en una ealidad en di ec a con adicción y con iic o con aquella de la sociedad dominan e. Po consiguien e, él es el suje o de la impu ación de aquellos en si uación de pode hace lo y, como un esul- ado, puede se e ique ado como <(en e mos o como < delincuen e)>. Pa a el analis a labelling, en consecuenda, alguien cons i uye un acaso de socialización únicamen e en el sen ido que haya sido socializado en la edidad equi ocada, de inida como al po o o g upo, y en el sen- ido que es as de iniciones pueden, a su u no, hace lo peo de acue do con 10s es ánda es del g upo. Es a explicación cons i uye una posible in e - p e ación de la exposición de Ma za sob e < sign%cación)>, 10 cua1 se ia un p oceso que en uel e una en a i a de socialización o segunda socialización pe o que iene el e ec o opues o a aquel in en ado po 10s agen es de socialización, con i iendo a la pe sona en peo nás que en mejo .l12 Como 10 ha a i mado Ma za 3 pa a se e ique ado es necesa io habe sido de i- nido y colocado en una ca ego ia, y mien as es o puede o no puede ence- 110. C . Be ge , P. L., y Luck nann, T., The Social Cons uc ion o Reali y, op. ci ., p. 192; éase, asimismo, E icson, R., You ag O e ade s and hei Social Wo k, op. ci . 111. Rubing on, E., y Weinbe g, M., The S udy o Social P oblems (London, 1971), p. 19. 112. Weiss, J., aDialogue wi h Ma za,,, en lssues in C iminology, ol. 6, 1971, pp. 33-53. 113. C . Ma za, D., Becoming 1)e ian (N. Je sey, Englewoods Cli , 1969), p. 156. <<Pape s)): Re is a de Sociologia a un es igma, hace ele a o descende , se posi i o o nega i o, con ie e a la pe sona en más signi ica i a en cuan o le ag ega <csigni icación)> a sus elaciones con 10s o os. Po ejemplo, si se e ique a a un indi iduo como < san o)>, muchas o ganizaciones lo aclama án, pe o ambién end án que paga sus p oezas; si se e ique a a alguien como <(pecado )>, 10s mismos g upos 10 con adeci án y le ha án paga po sus pecados. Po consiguien e, mien as el labelling pa ece comp ende <{san os)> y <(pecado es)>, éxi os y acasos, la < signi icación)> pa ece en ol e sóo el acaso de la socia- lización. En gene al, el en oque labelling ha concen ado su in e és sob e las ami icaciones nega i as del e ique amien o y 10s p ocesos a a és de 10s cuales se ealiza la socialización, a causa de su deseo de cambia semejan es p ocesos. De cualquie modo, den o del ma co del in e accio- nismo, las consecuencias nega i as no son is as como ine i ables sino, mis bien, como un esul ado posible de los p ocesos de de inición comp en- didos po 10s es ue zos de con ol social. Los p ocesos de e ique amien o y de socidización pueden p ecisa nen e, con suma acilidad, empuja a1 des- iado a la acep ación de la ealidad con encional y a echaza 10s camino~ e ados que ha seguido. El in e és más gene al se concen a en sabe cómo es que la eacción social a 10s compo amien os des iados ans o ma 10s ecep o es a al pun o que no pueden <(no ea~ciona a."~ 4.3. Pode El pode es la ap i ud que poseen cie as pe sonas pa a ealiza su p opia olun ad en e a la de o os. Es a disposición puede asumi la o - ma de au o idad ( ue za legi ima), la de manipulación ( ue za desconocida pa a 10s ecep o es) o la de coe ción ( ue za ilegi ima).l15 No esul a ob io señala que semejan e concep o de <(pode )> es echazado po 10s eó icos ma xis as. Pa a es a o ien ación, el concep o de <(pode )> no se puede apli- ca a las elaciones < in e indi iduales)> o a las elaciones cuya cons i ución se p esen a, según ci cuns ancias de e minadas, independien e de su ol en el p oceso de p oducción. Pa a cali ica a semejan es elaciones se u iliza en el campo ma xis a la denominación de po encia pues el de <(pode )> designa <{la capacidad de una clase social pa a ealiza sus in e eses obje i- os esped icos)>.l16 Es a concepción se e ie e p ecisamen e al e eno de las 114. E icson, R., C iminal Reac ions ..., op. ci ., p. 71. 115. Mills, C. W., The Sociological Imagina ion (Ha mondswo h, England, 1970), p. 50. 116. C . Poulan zas, N., c Sul conce o di pa e e),, en Po e e poli ico e classi O igen cie ].as eo ías de la eacción social p ác icas de clase (en su sen ido económico, o sea, al ni el económico de las elaciones de p oducción y pa icula men e en unción de su incula- ción con la p opiedad de 10s medios de p du~cción) y de las elaciones en e las p ác icas de clase, es deci , al campo de las luchas de clase, 10 cua1 iene como ma co de e e encia la luch~a ,de clases de una sociedad di idida en clases. Es o signi ica que, en se nejan es sociedades, 10s e ec- os de la es uc u a se concen an en las p ic icas de aquellos conjun os pa icula es que son las clases sociales. Den o de la pe spec i a Zabelling, la impo ancia del concep o de <(pode )> es á inculado con la eacción social a la des iación y a 10s des- iados. Rock, po ejemplo, a i ma: 117 <(La des iación p o ienc de la imposición "exi osa" de un s a us no deseado. Po consiguien e, e1 es udio de 10s p ocesos de inicionales debe se elacionado con el análisis de las es uc- u as de pode que ponen en acción la!; de iniciones.)> Los analis as labelling ha i se ialado el he ho que el pode incluye la capacidad pa a de ini no ma ;, ejecu a las (aplicándolas) y, pa cialmen e, pode e i a las. En es e sen ido, quien posee pode es capaz de de ini y legisla la < mo didad)>, IQ que a su ez con ilmye a su con ol sob e la deíinición de una acep able ealidad social obje i a. La p edi~sposición de: la ley penal y su aplicación sob e el menos po- de oso se edi ica den o de las elaciones sociales, a al pun o que el pode incluye la habilidad de compa i p ocesos lega1es.ll8 Conside ando el hecho de que 10s analis as labelling concen an su in e zs sob e esa p edisposición, median e el examen de la eacción social a la des iación, ellos se empeñan en onces en: <(una deslegi imación y desa io de la cellidad p esun a de las no - mas que se aplican a 10s des iados y en la ecupe ación de una concepción desma e ializada de des iación (como no mas aplica- das), p es ando a ención a la negociación de aquellas de iniciones y a las di e enci s de pode que se p oducen en al ope a~ión>>."~ sociali (Roma, 1971), pp. 11;7+145, y ambi6n en La sociologia del po e e, a cu a de F. Fe a o i (Ba i, 1977), p. 410. 117. Rock, P., De ian Beha iou (London, 1973)) p. 122. 118. Rock, P., ibidem, p. 142. 119. Pea son, G., <(Mis i Sociology and he ]?oli ics o Socializa ion~, en Tay- lo , I. y o os, C i ica1 C iminology (London, 1975), p. 156. <(Pape s>>: Re is a de Sociologia Asimismo, cons i uye mo i o de examen pa a el en oque del e ique- amien o el sabe cómo es que, quienes poseen pode , pueden p oduci e impone una ealidad. Es a a ea se ealiza analizando el ni el legisla i a ( ule-making): zcómo es que las impu aciones de des iación son más e ec- i as en su capacidac! de con ol cuando son aplicadas po un g upo social más pode oso? Gene almen e, cuan o mis g ande es la di e encia de pode en e las pe sonas e ique adas y las que e ique an, más ácil se hace la a ea de e ique a .lm A es a al u a de la exposición puede en onces e oca se la opinión de Becke en el sen ido de que el examen de es e aspec o de la pe spec i a labelling debe hace se a un ni el poli ico po a a se de una cues ión de pode poli ico y económico ( e el apa . 3.3. H. S. Becke ). En consecuen- cia, es p ecisamen e en es e pun o donde puede some e se a conside ación an o el pode del Es ado, como su eclamo po un monopolio sob e la legislación y la compulsión de cie os modelos de compo amien o; hege- monia que, po medio de su apa a o de con ol (agencias o iciales: policia, jus icia, ejecución penal, ins i u os ju eniles y de asis encia al libe ado, e c.), puede aduci se en una a ea de e ique a nien o. No cabe duda que asi como el pode o ece es os ibe es de análisis, asimismo p esen a o os que son de ca ác e social. A endiendo a que < el pode en la sociedad incluye el pode pa a de e mina p o- cesos decisi os de socialización y, po consiguien e, el pode pa a p oduci ealidades>>,"' 10s in e eses de 10s analis as labelling se concen an ambién en o no de la clase de ealidades que se p oducen y quiénes son 10s in e esa? dos en se i las. A al espec o, el examen debe hace se no s610 sob e quién es < bueno>> y quién <cmalo)> sino, mucho mis, en elación al < ue en y al < débil~. No debe ol ida se que mien as el pode oso iene el pode de e adi la mo alidad impues a, al débil no s610 se le deniega esa al e na- i a sino que, además, se á a ado puni i amen e. En suma, el en oque del e ique amien o combina un in e és po el pode en la p oducción e imposición de no mas que de inen la des iación con o o ace ca de las consecuencias de al ac i idad. Semejan es consecuencias incluyen la injus- icia he edada po el menos pode oso y 10 que 61 debe p esumi como 120. Lo land, J., De iance and Iden i y (New Je sey, Englewoods Cli s, 1969), p. 204, y Rock, P., De ian Beha iou , op. ci ., pp. 25 y 29. 121. Be ge , P., In i a ion o Sociology: A Humunis ic Pe spec i e (Ha mond- swo h, 1966), p. 137.