Consommation collective, intest de classe : et processus politique dans le capitalisme avancé

CONSOMMATION COLLECTIVE, INTESTS DE CLASSE ET PROCESSUS POLITIQUE DANS LE CAPITALISME AVANCÉ I. Mode de p oduc ion, mode de consomma ion e p a igues de classe Pou a ance dans le chemin d'une é o muln ion héo ique des ques- ions colmo ies pa l'id6ologie de l'u bain, i1 au commence pa le com- mencemen , en pa an du concep cen al du ma é ialisme his o ique, B sa oi , celui de mode de p oduc ion, pou le elie ensui e Q ce qui semble ouche , B un ni eau ks gene al, la p oblémn ique u baine (le mode de consomma ion) B a e s de qui cons i ue l'axe de ou e analyse scien i ique de la socié é: les clnsses sociales e leu s appo s mn adic oi cs. Ce a ail doi e e meni, d. la ois, su le plan p op emen concep uel e su celui du appel des quelques g andes endances his o iques conce nen la ans o - ma ion du mode de p oduc ion e du mode de consomma ion. Ces w ce e base que nous pou ons edé ini des e mes els qu'u hain, iile, espace, e c. 1. Qu'es -ce qu'un mode de p oduc ion? ' Tou e socié é conc e e ésul e de p a iques de classes dé e minées pa une a icula ion de modes de p oduc ion, ainsi que de leu s phases e s a- des. Un de ccs modes de p oduc ion, e l'une des phases de ce mode, son 1. C . Louis A~~Hussen. Pou MAKX, MASPERO, Pa is 1964; Louis ALTHUSSER e au es, Li e le Copi ol, ~IASPERO, Pa i , 1965; Cha les BETTELHEIM, Calcul ECO- nomique e o mes de p op ib é, MASPERO, Pa~is, 1969; Pie e-Philippe REY, Les alliances de classe, MASPERO, Pa i$, 1973. dominan es, c'es ~h-di e s uc u en au ou de I'aspec p incipal de la con- adic ion p incipale qui les de ini , l'ensemble des appo s sociaux. Un mode de p oduc ion n'e pas l'o ganisa ion économique d'une socié é, mais une ma ice ociale pa iculie e d'o ganisa ion des appo s sociaux en uue de la p oduc ion, ac i i é sociale (e non echnique, la echnique é an ep ise e modelée pa les appo s sociaux) pa IaqueUe l'homme, c'es -i-di e la o ce de a ail, i I'aide de ce ains moyens de p oduc ion (ou ils, ma ii es p emii es) ans o me la Na u e e se ans o - me lui-&me, d'une manii e his o iquemen dé e minée, en ob enan un p odui qui, i son ou , se décompose en ep oduc ion de la o ce de a- ail, ep oduc ion des moyens de p oduc ion e su auail. Les appo s de p oduc ion qui soni i la base du p oci s de p oduc ion e les o ces p oduc i es u ilisées e o ganisées dans le p oci s i l'in é ieu du appo de p oduc ion donnés, cons i uen l'in as uc u e d'une socié é: Mais dans ou e socié é de classes (c'es -P-& e, dons ou e socié é oh les appo s de p oduc ion dé e minen une app op ia ion pa ieiie du p odui pa des non-p oduc eu s) la ep oduc ion des appo s sociaux i la base du p oci s de p oduc ion implique une sup as uc u e poli ique, ju idique, idéc- logique, assu an les condi ions sociales du di p och de p oduc ion. Ce e sup as uc u e éagi su I'in as uc u e pou an mhe, en onc ion de la lu e de classes pe manen e qui impliquen les appo s d'exploi a ion e de domina ion, con eca e le p ocks de ep oduc ion. Au ni eau de i'in as uc u e, les ois élimen s du p oci s de p o- duc ion, B sa oi Fo ce de a ail, Moyens de p oduc ion e Non-T a ail, s'o ganisen au ou de deux ela ions de p oduc ion, é oi emen in e~de- pendan es: 1) La ela ion de p op ié é (a dis ingue de la p op ié é ju idique sup as uc u elle) qui indique qui a le con Ble social du p odui . 2) La ela ion d'app op ia~ion éelle qui indique la na u e du appo echnique e social en e les p oduc eu s c les moyens de p oduc ion (di ision echnique e sociales du a ail). La ela ion de p op ié é es dé e minan e. Ces elle qui es i la base de la di ision en classes e de I'o ganisa ion ins i u ionnelle e idéolo- gique d'une socié é. Mais la ela ion d'app op ia ion éelle spéci ie la o me de éalisa ion de !a ela ion de p op ié é sui an le ni eau de dé eloppe- men his o ique des o ces p oduc i es. Ces -i-di e qu'elle me en o me au ui eau du p oci s de a ail, la ela ion de p op ié é en iga d au ype de appo his o iquemen é abli en e la o ce de a ail e la na u e en e mes du p ocb de a ail !ui-meme. Le ype de appo s exis an en e ela ion de p op ié é e ela ion d'app op ia ion éelle es B la base de la s uc u e d'un mode de p oduc ion, de la ma ice pa icuiik e qu'ii ep ésen e. Ca si l'in as uc u e (on di a ~~l'~conomiquez) es oujou s, en ou e socié é, dé e minan e en de i e ins ance, ce n'es pas elie qui es dominan e dans chaque mode de p oduc- ion. Cela eu di e conc k emen , pa exemple, que dans le mode de p o- duc ion éodal, c'es a an ou la sup as uc u e (su ou idéologique) qui o ganise l'ensemble des p a iques his o iques. Mais elie si ua ion es dé e minee pa la s uc u e in e ne de l'in as uc u e: en e e , celle-ci se ca ac é ise pa une sépa a ion en e la o ce de a ail e le p odui au ni eau de la ela ion de p op ié é, alo s qu'il y a nan-sépa a ion en e Jo ce de a ail e moyens de p oduc ion dans la ela ion d'app op ia ion ielle. I1 au donc une in e en ion d'un elemen ex é ieu au p oecs de p oduc ion immedia pou que la ela ion de p op ié é soi assu ée: eile es l'ins i u ion du se age e eiíe es l'e icaci é sociale de l'idéologie eli- gieuse omnip ésen e dans l'occiden éodal.' Pa con e, dans le Mode de P oduc ion Capi alis e (que nous no e ons do éna an M.P.C.), ii y a homologie s uc u elie en e les deux ela ions de p op i6 e d'app op ia- ion éelle: les p oduc eu s non seulemen ne peu en pas dispose du p odui mais enco e des moyens de p oduc ion eux-m@mes, ce qui assu e une ep oduc ion des appo s sociaux de p oduc ion i l'in é ieu du p oc s de p oduc ion Ini-m me, ce qui pe me i l'in as uc u e (<<l'économiquca) d'appa ai e comme une ssphe e au onomeu de la socié é (libé alisme éco- nomique). Ce qui eu di e, conc k emen , qu'elle n'es pas seulemen dé e - minan e e que les appo s de p oduc ion o ganisen di ec emen (e non seulelnen indi ec emen , con~me oujou s) l'ensemble des appo s so- ciaux. A l'in é ieu d'un Mode de P oduc ion, analysé dans son dé eloppemen his o ique con adic oi e, i1 au au moins dis ingue des s ades e des Pha es: I1 y a changemen de s ade quand i1 y a des ans o ma ions dans la s uc u e de l'ins ance dominan e (i'économique dans le M.P.C.), sans en a ec e le p incipe d'a angemen s uc u el. Ces ainsi qu'i l'in é ieu du Mode de P oduc ion Capi alisle on peu dis ingue , au moins, l'nccumuia- ion p imi iue, le s ade concu en iel, le s ade monopolis e-impé inlis e. II y a changemen de pha e, i l'in é ieu d'un s ade, quand i1 y a ans o ma ion dans le mode de éalisa ion du p incipe s uc u el du nzode de p oduc ion Jans le unc ion~imien spéciiique du s ade co espondan . 2. Ces ema ques ne son ai es qu'en an qu'ou il d'eaposé pédagogique, ca i1 a dc soi que la complexi~ ' du i 'oclalisme, don nous nc dispusons d'uucu ~c anuly e ma xi , ne sau ai e e ésolue dans ces qudqu s ph ases! I Consommaiicn collec i e, in é s de classe ... I Ces ainsi qu'h I'in é ieu du s ade monopolis e-impé ialis e on peu dis in- gue les phases: capi alisme monopolis e inancie , capi alisme monopo- lis e d'E a , capi alz me monopolis e d'E a d l'échelle mondiale.' L'a icula ion, d dominan e, de plusieu s modes de p oduc ion cons i ue une o ma ion sociale. Une o ma ion sociale n'es pas une socié é his o ique (la F ance de 1972): c'es le concep qui pe me de pense une socié é his o ique. Alo s que le mode de p oduc ion es a an ou dé ini pa appo ?I l'in as uc u e, une o ma ion sociale se ca ac é ise a an ou pa la o me spéci ique adop ée pa la lu e de classes e su ou pa son exp essiou concen ée: la lu e poli ique des classes, m6me si celle-ci es dé e minée pa l'in as uc u e. Voili pou quoi le champ his o:ique d'une o ma ion sociale end i coincide a ec celui des apaysa dans la mesu e oh ceux-ci son dé inis pa des E a s, c is allisa ion des modes spéci iques d'o ganisa ion de la domina ion poli ique de classe. Les classes sociales son dé inies au ni eau de l'in as uc u e, pa la dis ibu ion des <(hommesa dans les di é en s appo s de p oduc ion. Les appo s de p oduc ion é an con adic oi es, les classes n'exis en que dans leu appo , donc dans leu opposi ion e dans leu lu e. A pa i de ces p a iques, ainsi dé e minées, eiles cons i uen la sup as uc u e e ialisen leu s in é 0 s a an ou su le plan poli ique, au moyen de la lu e poli ique de classes. Les dasses dé inies pa e dans les modes de p oduc ion, n'exis en que dans des o ma ions sociales. Dans la mesu e oh ou e socié é de classes es ainsi p odui e on peu di e que l'ensemble des agen s sociaux agissen , p a iquen , dans une ame de appo s poli- iques de classe, meme si pou ce ains leu si ma ion (in as uc u elle) de dasse es peu ou mal dé inie. Puisqu'une o ma ion sociale combine plu- sieu s modes de p oduc ion, les appo s e les p a iques de classes ne dépend on pas seulemen des modes de p oduc ion d'o igine, mais de la spéci ici é de leu combinaison dans une o ma ion sociale, c'es -8-di e P la ois des modes de p oduc ion combinés e des p a iques poli iques de classe (aiüances e lu es) qui soni i la base de la domina ion &un ce ain mode de p oduc ion dens une o ma ion sociale. 2. Qu'es -ce-qu-un mode de consomma ion? Pa con omma ion nous en endons le p ocessus social d'app op ia ion du p odui . Pa qui? Pa ales hommesa, c'es -2-di e, dans les socié és his o- iques, pa les classes sociales. 3. C . su ce poin , enco e mal d ini, les a aux de Ch is ian PALLOIX. Consomma ion collcc i e, in é és de classe ... Mais le p odui se d&compose lui-meme en ep oduc ion des moyens de p oduc ion, ep oduc ion de la o ce de a ail, e su a ail. Ce su a- yail se décompose en: ep oduc ion éla gie des moyens de p oduc ion (ou consomma ion p oduc i e, dans les e mes de MARX), ep oduc ion éla - gie de la o ce de a ail (ou econso n na ion indi iduellea pou MARXI e 'en ce que MARX lui-meme appelle, d'un e me imp icis, la qconsomma- ion i~~di iduclle dc luxem, en endan pa li la consommn ion des indi idus dipassan le ni eau de ep oduc ion simple e éla gia sui an des besoins bis o iquemen dé inis. I1 aud ei pa ailleu s p écise que dans la ep o- duc ion simple e éla gie des moyens de p oduc ion e de la o ce de a ail on doi y inclu e ous les u aisa sociaux dico~~lan de la sup as uc- u e ins i u ionnelle (appa eils d'E a en pa iculie ) nécessai e i la di e ep oduc ion. Si el es le p ocessus de consomma ion du poin de ue du Mode de p oduclion, en conside an l'économique p op emen di , i1 y a spéci ici é des biens de consomma ion en an que cons i uan un des 2 g ands sec eu s (le sec eu I1 dans l'exposé de <<Capi al>>) dans lesquels on peu di ises la p oduc ion. Ceci en ahe un ce ain nomb e de gles p op es. En in, du poiu de ue des classes sociales, la consomma ion es i la ais une exp ession e un moyen, c'es -i-di e une p a ique ociale, qui se éalise sui an un ce ain con enu (idéologique) e qui conc é ise au ni eau des appo s de dis ibu ion les opposi ions e les lu es dé e minées pa les appo s de p oduc ion. Mais si el es , i un ni eau hs géné al, le sens qu'on peu a ibue au p ocessus de consomma ion, peu -on pou au an , pa le de mode de consomma ion? On se a en d oi de pa le de mode de con omma ion e de nisonne dans ces e mes seulemen si l'on ou e des lois spéci iques d'o ganisa ion des appo s sociaux dans le p ocessus de consommn ion e h pa i de lui, meme si elles son dé e minées, h leu ou , pa les appo s de p oduc ion e la lu e poli ique de classes. Ceci implique, é i- demmen , s'éca e de ou e heo ie aphysiologis eu de la consomma ion, m6me dans ses e sions diguisées, qu'on peu ésume sous le e me de a héo ie de besoins,,: la consomma ion es un appo social e nan pas l'accomplissemen d'un quelconque p ocessus biologique ou psychique.' L1analyse en e mes de mode de consomma ion ne peu donc pas e un poin de dépa , mais un esul a , dc la m&me manie e que ce n'es qu'h pa i des analyses du ucapi alu qu'on a pu pa le de mode de p oduc ion capi alis e e , pa conséquen , du concep de mode de p oduc ion. 4. Je en oie, pou une discussion en p o ondeu dc cc pmoblkme, A I'a icle de F ancis GODA^ <<De la nu ian de besoin du cancep de p a ique de clzssen, La Pensée, décemb c 1972. Con ommu ion collec iue, in é s de das e ... Donc, pou analyse le(s) p ocessus de consomma ion e é abli , é en- 1 udemen , leu s uc u a ion en modes his o iques, dépendan des modes de p oduc ion, qu'ils spéci ie aien de a~on ela i emen au onome, i1 nous au eche che la spéci ici é des appo s bociaux dans un el p uLes- sus e , au p ealable, le p ocessus social de p u luc ion du p ocessus lui-meme, c'es -i-d~ e, li, llé e mina ion sociale du p ocessus de consomma ion. 3. La de e mina ion sociale dii p:.cccssus de consonzmn io z: Comme <iu p ocessus social, la consomma ion es dé e mi iie pa les hgles giné ales du Mode de P oduc ion, pa la mn ice sociale oh ellc s'insc i . Mais ce e d6 e mina ion se p odui su diiié en s ni eaux e u ec ces e e s spéci iqu s si I'on ien comp e de Ia di e si é dc signi i- ca ions sociales dc la consomma ion: app~opiu iow du p oduc , pou les classes sociales; ep od ic io~ de la o ce de a ail, en CC qui conce ne le p ocPs de p oduc ion; cp od c ion de appo s socia x en ce qui conce ne le Mu le de P oduc ion dans sun ensemble. Pa ailleu s, la éniisa io l ma é ielle du p ocessus de conscmma:lon implique la mise en ela ion des p odui s (ou biens i consommc ) e dcs agen s-con umma eu s, sui an unc dé e mina iu l sociale, ela i emen au o- nomc. La liaison de ces deux de e mina io ls e celle di ec e du p ocessus dc cons~i i~ma ion son i la base des egles (ou mode de co ison~ma ion) so ~sjacen es aux p a iques suciales dans ce domaine. P oc ssus de dé e mi- na ion que nous pou o ls ep isen e pa lc schémi~ ci dessous: (,Mode dc P oduc ion) (impliquan un ce i in no nh z de glcs su les c~in sdic ions sociales Ala bascdc I'o ganisa ion social,e) P oduc ion socialc P nduc ion socialc dcs hicni d con om- dca cu ~ ulill >> eiln ni (p uduiia) (classcs sociales e ac ions dc (au ni eau de 1: o ni ion socisl ), P a iqucs de consomma ion A signale que ces p a iques consomma ices doi en e saisies aux ois ni eaux signalés, c'es -b-di e, en an que p ocessus de ep oduc ion de la o ce de a ail, en an qu'exp ession des appo s de classe au ni eau des appo s de dis ibu ion e en an que ep oduc ion des appo s sociaux inhé en s au mode de p oduc ion. Tou e alo a inn ou analyse unila é ale de i'un de ces 3 plans amsne ?i des dé ia ions qu'on peu quali- ie , successi emen , d'aéconomismea, de c<poli ismc~ e d'nid&ologisme~. Ceci es en pa iculie impo an si 1'011 pense B I'une des endances les épandues concc nan l'analyse de la consomma ion en an qu'exp es- sion p i ilégiée de l'idéologie (ala socié é de consomma ion)>, les discou s i la Vance Packa d ou i la Baud illa d). 11 es dai qu'une elle in c p é a ion n'es qu'une c i ique humanis e- pesséis e ésis an i I'in asion pa le capi al monopolis e de sec eu s de 1'6conomie (e donc de l'ac i i é sociale) jnsqu'alo s p 6-capi alis es ou a chéo-capi alis es. <<L'aliéna ion pa la consomma ionn n' s qu'une exp es- sion dé ou née de la c ise idéologique pe i c-bou geoisie, cons a an i la ois son p ocessus de p olé a isa inn e la ailli e des p i ileges des aclasses moyennes* pa appo h I'ensemble dcs classes dominées. L'idéologie n'es pas seulemen dans la consumma ion. L'idéologie es pa ou . E elle n'a pas de ble mo eu : eiie me en o me des p a iques économiques e poli iques, en onc inn des in é s de classe qn'eiie ep é- sm e. (C . in a, chapi e V de ce ex e). E s'il es ai que les np odui s), que l'on consomme son id6ologiquemen d6 e minés (comme ou e chose, que nous sachons) on ne consomme pas que des signes: on consomme aussi des mopens 2 ep odui e la o ce de a ail e dans les p opo ions e dans le s yle dé e miné pa les appo s de dis ibu ion ainsi ialis4s. Fai e une analyse pu emen <<sémiologiqueu de la conson~n~a ion es p i il gic l'un des ni eaux, le plus dipcndan des au es, le moins di ec emen eli6 all p ocks de a ail, c'es -i-di e, celui qui conce ne le plus di ec emeiz la pe i e bou geoisic e le moins di cc emen le p olé a ia . Une analyse scien i ique d la conso nma ion exige I'examen des ois ni eallx du whéno- msne e de leu in e - ela ion, dans l'o d e des dé e mina ions s uc u- elles, c'es -h-di e en commenqan pa I'économiqu?, e en placan RU cen e de I'analyse la bipola i é con adic oi e de la lu e de dasscs. Pou a ance dans ce ie pe spec i e, i1 con ien cl.'in odni e quelques Glémen s de l'é olu ion his o ique de la consomma ion dans le M.P.C., en eyqayan d'exe ce ainsi les ou ils concep uels que nous essayons de o ge , d'une manik e un peu pius p écise. 4. La ans o ma ion du p ocessus de consomma ion ¿ans le capi alisme auancP: i Le mode de p oduc ion capi alis e, dans son s ade monopolis e e dans sa phase monopolis e d'E a 3 I' chelle mondiale, se ca ac é ise pa quelques ai s ondamen aux: 1) Acc oissemen sans p écéden de la masse de plus-ualue mais, en m2me emps, 81e cen al de la lu e con e la baisse endan ielle du aux de p o i , dé i ée de i'augmen a ion de plus cn plus accéié ée de la compo- si ion o ganique du capi al. 2) U6 eloppemen accélé &, quoique inégal e con adic oi e, des o ces p oduc i es. 3) W eloppemen inégal e con adic oi e, mais oujou s ascendan de la lu e de classes. A a e s ces ois ai s onda nen aux on décae non pas une M.P.C. s agnan ou en c ise mais un M.P.C. qui se dé eloppe de a~on con adic- oi e, acc416 6e e inin e ompue, en a e san des nou elies phases B l'in é ieu du s ade monopolis e, en se dé eloppan en ex ension (i I'échelie mondiale), pa appo i lui-m2me (de a~on i ce que les phases les plus a ancées péd en e dissol en les appo s de p oduc ion des phases capi- alis es moins a ancées) e pa appo i d'au es modes de p oduc ion (p é-capi ah es ou a chéo-capi alis es, mais au si pos -capi alis es: c . la es au a ion du capi alisme dans ce ains pays socialis es, en pa iculie en Yougosla ie). Une elle é olu ion n'implique pas Pi e ni é his o ique du mode de pi-oduc ion capi alis e, ca au u e i mesu e dc ce dé eloppemen gigan esque, ces con adic ions s'app o ondissen , se globalisen , de iennen in e dépendan es A i'échelle mondiale, dans Uhe pola isa ion c oissan e. Mais cela cu di e qu'on doi s'ica e Je ou e ision mécanis e des c ises d'un mode de p oduc ion de pa sa p op e dynamique in e ne. Les con adic ions ainsi susci ées posen oujou s les e mes d'une al ma i e his o ique, mais que1 se a l'aspec p incipal de la con adic ion es oujou s un p ocessus his o ique dé e miné --dépendan de la lu e de classes e de son exp ession poli ique. Ce e analyse dcs endances expansi es con adic oi es du mode de p o- duc ion capi alis e des deux de nie es décennies, nous pe me de mieux sime le 8le jou6 pa le p ocessus de consomma ion. En e e , les ois g andes endances signal6es dé e minen ois e e s spéci iques i la base des ans o ma ions dans la consomma ion: Con omma ion collec i e, in é és de classe ... 1) Le capi al monopolis e, ?i la eche che de d bouches d'in es isse- men , occupe e ans o me des nou eaux sec eu s de l'économie, jus- qu'alo s moins a ancés du ai d'un aux de p o i in é ieu . Tel es , en p iculie , le cas de la p oduc ion de moyens de consomma ion, de Pa icul- me A I'élec o-ménage . I1 es dai que ce e ans o ma ion ne se ai , en géné al, sui an la dcmande socialc, mais sui an I'in i c du capi al in es i, d'o: besoin de la publici !, le c édi e d'au es sys 6mes d'o ien a- ion de la demande pou l'ajus e Q I'o e. 2) Le dé eloppemen de la lu e de classes, la puissance c oissan e du mou emen ou ie , en nns o man le appo de o ces en e les dasses, ou e des b i.ches dans la logique dominan e sui an la ligne dc ésis ance la aible, en in léchissan donc les appo s de dis ibu ion plu 6 que les appo s de p oduc ion. I1 y a donc exigence his o ique d'ilé a ion du ni eau de consomma ion pa les classes populai es, exigence i laquelle le sys kme peu épond e sans oi sa logique s'e ond e , m me s'il au a allu des g andes ba ailies (1936 en F ance, pa exemple; 1960 en I alie, 1959-61 en Belgique, e c ...) pou le con aind e. D'au an plus que, d'une ce aine munii e, ce e exigence popuiai e peu & e u ilisée pa le capi al en de nou eaux sec eu s, a condi ion d'o ien e é oi emen le ype de moyens de consomma ion i p odui e: on dc ine li la cons i u ion d'un nou el enjeu con adic oi e en e les in é e s du capi al e ceux de l'ensem- ble des classes populai es (e non seulemen du p olé a ia .) 3) Le dé eloppemen e la socialisa ion c oissan e des o ces p oduc- i es, $ la [ois exige e pe me le dé doppcmen de la masse des moyens de consomma ion e du ble s a égique qu'ils jouen dans l'économie. En e e , plus la p oduc ion es de g ande écheUe e in c dkpendan e, e plus la ep oduc ion de la o ce de a ail es , i la ois, complexe e impo an e. Complexe: pa ce qu'il au assu e l'ajus emen d'une masse éno me de a ailleu s i des exigences e i des plannings de plus en plus p écis e peu emplayables. Tmpo an~e: pa ce que dans un p oc6s de p oduc ion dépén- dan d'un p o i no malis6 su le long e me e Q l'écheue mondiale, l'im- po an c'es le onc ionnemen sans i-coups, donc le onc ionnemen égu- lie de llC1émen le moins p é isihlc e con 6lahle: la o ce de a ail. E an donné la masse sans cesse c oissan e de a a ail c is alliséu que le a ail i an doi me e en aleu , plus la composi ion o ganique du capi al augmen e e plus la ac ion es an e de a ail i an de ien s a- ésiquemen cen ale. Pa ailieu s, le dé eloppemen des o ces p oduc i es, a ec l'acc oisse- men de la p oduc i i é qu'il ep ésen e, pe me l'acc oissemen du niueau de consomma ion dnns les pay e les sec eu s a ancés i l'in 6 ieu du de' e- loppemen inéaal du mode de p oduc ion capi ulis e d l'échelle n ondiale Con omma ion collec iuc, m 4 b de clu se ... 1 I1 a de soi que ces quelques app ochcmen s no p u en pas joue le 6le cl'une démons a ion. 11s nous se en , pou an , pou indique la a~on don nous en endons eme e su ses pi ds la p obléma ique u baine aujou d'hui dominée, com ne an d'au es l16mes, pa l'idiologie domi- nan e. Hzc Rhodus, hic sal a!, comme di ai i'au e ... Nous a ons é abli les passe elies héo iques en e ~i'u bain e l'écono- mique),. I1 nous au main enan p océde i la m me opé a ion en ce qui conce ne le poii ique e I'idéologique (ou sup as uc u e). A p emie e ue on accep e Je plus en plus dans des milieux di e s que <l'u bnin>> es poli ique, que <<l1espace)> es poli ique. Ces m me de e- nu une mode es app éciée, ou nissan de beiles ph ases pou ini des discou s de an des audiences echnoc a iques i la eche che de séances ca ha iques.. . O , de elies a i ma ions soni d6magogiques e dépu ues de sens héo ique an qu'on ne p écise pas en quoi e pou quoi de els p ocessus sociaux se poIi isen en e mes d'in é e s de cIasse e de la place occupée dans la conjonc u e de la lu e poli ique de classes, c'es -i-di e essen iellemen , celle qui se appo e i l'ippa eil d'E a . Au emen , di e que ((Pespace es poli iques, en géné al, cs ou une beneli é sans in é e ou une exp ession as ucieuse (i l'appa ence c i ique) de la nou elle idéolo- gie echnoc a ique. Une banaii : puisque ou es poli ique en un ce ain sens, B pa i du momen ob ou es appo de dasse; mais 2 géné alisc d'une ellc acon l'analyse du poli ique on lui enlhe son e icaci é hio i- que. Une exp ession de la nou elle idéologie: on oud a di e pa li non seulemen que l'espace ou I'u bain son pli iques, mais que la poli ique es pa iale ou u baine, c'es -i-di e, que les nou eaux enjeux poli iques Cen aux soni ceux conce nan l'en i onnemen . La di usion d'une eiie my hologie nous oblige i d ini de manihe es p écise l'a icula ion en e I'u bain ( el que nous Pa ons analysi) e le poli ique, en elian le p ocessus c les uni és de couson~ma ion coliec i e i la lu e poli ique des classes. D'au an plus que ela poli ique u bainen a ai I'obje d'une b ilian e adi ion de la science poli ique empi is e de adi ion anglosaxonne isan Q analyse le apou oi u bainn a a e s l'obse a ion des sys smes de décision e des g oupes d'in é & s dans les communau és locales. Ce e écolc nio-libé ale (de Robe Dahl i Te y Cla k) a p odui quelques unes des plus in essan es eche ches de la sociologie poli ique u baine, ou en aisan passe des desc ip ions in eiiigen es de ce ains mécanismes ela ionneiies pou une explica ion dcs ai s sociaux obse s. P olongée en F ance pa la endance de al'analyse s a égiquen ep ésen ée su ou I, pa Michel C ozie e son g oupe de sociologie des o ganisa ions, elle es A la base d'enque es su les adlninis a iuns locales e égionales e su les p ocessus de décision dans l'aménagemen u bain. Elle sys ema ise la '~ pensie spon anée de la echnoc a ie su son p op e monde poli ique. Nous I en oyons pou une analysc dc ces endances de eche che, ainsi que pou leu c i ique, au chapi e IV, 1, de La Ques ion TT baiizc (aL'éme gean- ce du champ de la poli ique u baine,)). I Pou pose les p obl?n~es du appo en e l'u bain e le poli ique au emen qu'en e mes é énemcn icls, i1 nous au donc appele quelques ~, élémen s de base de l'analyse ma xis e du poli ique, en pa an , comme I i1 sc doi , des appo s en e les classes. 1. Rappel &elemen s héo iques: classes sociales, lu ie poli ique, appa eils poli iques, appa eils d'E a .5 La poli ique ne peu ece oi un ai emen scien i ique qu'en la elian aux nppo s con adic oi es en e les classes socialcs. Ce son ces con a- dic ions de classes, e donc la lu e de classes, qui o ganisen , pa média- ions successi es, l'ensemble des appo s sociaux. La poli ique es l'exp es- sion concen ée de ces appo s sociaux con adic oi es ou, si i'on eu , le appo social con adic oi e i a e s lequel se éalisen les in é 6 s de classe au ni eau de la o ma ion sociale. I1 au , pa cons quen , ou d'abo d, appele la dé ini ion des classes sociales dans la héo ie ma xis e, de aqon elle qu'on puisse la elie di ec emen j. l'anelyse du poli ique. <Les classes sociales -nous di Lénine- son des g oupes d'hommes don l'un peu s'app op ie le a ail de l'au e, pa sui e de la di é ence de la place qu'ils iennen dans un égimen dé e miné de l'économie socia- le,) (Lénine, ((La G ande Ini ia i eu). Mais pou éclai ci e p écise le sens héo ique d'une eUe ci a ion, i1 se a bon d'ajou e les élémcn s sui an s: 1) I1 au , en éali é, dis ingue en e si ua ion s uc u elie de classe e p a ique de classe. 5. Pom l'ensemble de ces p obl+mes es indispensnble I'Aude de I'ou age de Nicos POULANTZAS, Classes sociale~ e pouuoi poli ique, Maspe o, Pa is 1968. ) Au ni eau du mode de p oduc ion, l'appa enance de classe es dé inie pa l'inse ion dans les appo s de p oduc ion. Ces appo s son ep odui s, poli iquemen e idéologiquemen , au ni eau de la sup as uc- u e. 3) Tou e o ma ion sociale combine plusieu s modes de p oduc ion. I1 en ésul e une complexi é considé able des p a iques de classe ainsi d inies. Mais ou e p a ique de classe es dé inie pa les e e s qu'elle p odui dans la s uc u e sociale e donc, en de ni e ins ance, dnns I'in as- uc u e ( appo s de p oduc ion). L'exp ession concen ie des p a iques de classe es la p a ique poli ique de classe, i sa oi , celle qui a pou obje , en de nie e analyse, la des uc ion de l'appa eii d'E a de la classe dominan e. 4) Le appo en e la s uc u e de classes e la p a ique des classes passe pa les appa eils poli ico-idéologiques e la ela ion en e ceux-ci e les amasses)), ou ensemble des suje s his o iquemen si ués. L'appa eil p i ilégié des dasses dominan es, eg oupées en bloc his o ique adescen- dan u es l'appa eil d'E a . L'appa eii des classes dominées, eg oupées en bloc his o ique uascendan n es le pa i holu iomai e, le on di igé pa lui e le sys emc de appo s noués en e le pa i e les o ganisa ions de masses (économiques, idéologiques des classes dominées.) 5) Les classes, en an yu'ogen dc ep oduc ion e an o ma ion his o ique, se di inissen pa leu lu e, au ni eau des p s iques. Mais ces p a iques ne son pas n'impo e quelies mais celles co espondan aux lois s uc u ées du mode de p oduc ion. I1 n'y a donc pas dé ini ion poli ico- idéologique des classes sociales, mais nicessi é, pou l'analyse héo ique, d'é abli les c i e es dc ela ion en e la p a ique des appa eils poli iques e les in é e s spéci iques cbaque classc, dé e minés pa leu place dans les con adic ions h la base des appo s de p oduc ion ainsi que pa les lois objec i es du dé eloppen~en his o ique. Commen se pose alo s le p obleme de la place de la poli ique dalls l'nna- lyse des appo s de classe? Une dis inc ion, de enue classique dans le cou an ma xis e al hussé ien dis inpe en e le poli ique (l'appa eil de l'E a e l'ensemble iils i u ionnel que la classe dominan e, <<ins ance poli ico-ju idiquea d'un Mode de p o- duc ion) e la poii ique ou appo s poli iques en e ces classes, appo s de pou oi . Une eUe dis inc ion pose quelqucs p ob1;-mcs, A sa oi : qud es 1s s a u de la dis inc ion espec i emen au Mode de P oduc ion e i la o ma ion sociale? Pou quoi Pins ance poli ico-ju idique es cons i uée pa l'appa eil d'E a e pas pa les appa eils poli iques des classes domi- nCes? Les <<s uc u es)> dé inissen -elles les ííp a iquesx? E les (<siiuc u- es)) son elles de inies au ni eau des appo s de p oduc ion e sp odui es dans le poli ique ou l'idéologique ou, au con ai e, dé inies pa les ois ins ances? 11 s'agi 1; de p oblemes ouue s daus l d ha h o ique acluel. O , pou a ancc dans no c analysc, i1 au bien é abli quelques p cisions dc dépa , qui e 2 ec i ie pa la sui e, au u e i mesu e de l'a ancemen cle la ecbe che e de i'élucida ion de ce ains p obl mes pa la p a ique (poli ique) cl!c-memc. O , i1 nous semble p obléma ique pa i de la dis inc ion p éalable en e le poli ique e la poli ique qui s mhle indique d'embli l p incipe de i'au onomie ela i e du poli ique pa appo 2 la poli ique, donc i la lu e de classes. Nous p é é ons pou no e pa nous en eni i une ision plus classique de la pensée ma xis e, B sa oi : Au ni eau du inode de p oduc ion, i1 n'y a que denx classes ondamcn- ales, dé inies en i emen pa les appo s de p oduc ion au ni eau de l'économiquc, i pa i de la sépa a ion s uc u elle en e la c 6a ion de plus- alue e l'app op ia ion sociale de ce e plus- alue. A pa i des classes ainsi dé inies, oujou s au ni eau du nzodc de p oduc ion, on génh e des p ocessus (e donc des appa eils) de ep oduc ion du mode de p oduc ion: i1 s'agi IB de l'in as n~c u e poli ico-idEologiquc qoi, en an que cllc e au niu au du mode de p oduc ion, n'a aucune au onomie: elle es ep o- duc ion des appo s sociaux de p oduc ion, ins umen dc la classe domi- can e. hlain enan , au ni eau des o ina ioizs sociales, nous a ons: R) Imb ica ion de plusieu s modes de p oduc ion e donc de plusieu s classes e ac ions de classe qui cons i uen des blocs his o iqucs c dcs alliances en onc ion de leu s in e i- s s uc u els e conjo ~c uels. b) P a iques de lu e de classes (économiques, poli iques, idéologi- qucs) de e minées pa ce e am his o iquemen couc ? e de con adic ions s nic u elles. Les p a iques éagissen su les lais dc cp oduc ion du mode de p oduc ion dominan e en ans o men les issues e les y hmes. c) Des appa eils poli ico-idéologiques qui assu en e dé enden des in é e s des classes, ac ions c hlocs qui son i lcu base e qui pa con- séqucn , passi-den u e auionomie ela i e pa appo aux in é s de clas- ses s uc u els dé inis au ni cau du mode de p oduc ion, ou, plus conc e e- men de so 1 in as uc u e. Mais ce e au onomic cla i c es elle-m me dC e minée, ca elle p o icn : - de la di e si é des modes de p odiic ion, - de la cons i u ion de blocs c Jailiances, - de la dpamique p op e aux p a iques de classe dans leu in e- ac ion, - de la dynamique p op e aux appa eils éalisa eu s des p a iques de clases dans leu in e ac ion. d) L'ensemble des p a iques de classe, i a e s leu s appa eils, isan les appo s di ec emen poli iques e au p emie che I'appa eil d'E a , cons i uen la sc2ne poli ique ou champ d'in e en ion p i ilégiée des ap po s de pou oi en e les classes. e) En in, s'il es ai que la lu e, non pas dms, mais poa la e- p oduc ion-des uc ion de l'appa eil d'E a condense l'essen iel des p a i- ques poli iques, i1 es essen iel d'examine les élémen s du appo classes- appa eils poli iques, i la base des p ocessus de ans o ma ion des appo s de o ce, en pa iculie les modes d'a icula ion cn e nppa eils poli iques e classes dominies, e i leu s o ganisa ions dc lu e Cconomique e idéolo- giquc: c'es ce qu'on conna dans la adi ion mn xis e comme la p obl6- ma ique l la ela ion pa i-masses. A oubiie ce aspec dcs choses, o ombe acilemcn dnns la seule considé a ion des s a kgies in -appa eils e on de ien incapable de comp end e le passage en e les classes sociales e la sckne poli ique. En ai , sans in o lui e dans l'analyse la p obl4ma ique des appa cils (E a , o genisa ions d'in ég a ion, pa i k olu ionnai e, o ganisa ions de masse) on cle ien incapable d'cxpliq~~e l : passage en e la dé c minn ion s uc u elle e les p ocessus de ons o ma ion: on ombe dans le s uciu a- lisme, dans la p oblCma iq~~e de la ep oduc ion. Mais, en meme emps sans eni comp e des nspec s dialec iques des appo s en e appa eils e masses, cn aisnn d 1'E a (pou la classe dominiln ) e du pa i (pou les classes domin6es) le seu1 p incipe dc l'in e en ion poii ique (sui an une ieiüe i di~ion s alinienne), on somb e d'i nmédia dans le olon a isme, sépn an I'a icula ion conc e e des in C& s de classe de lcu exp ession o ganique. En ai , i1 ne skgi pas de ai e du ama xismcn ou do sl6ninis- me)> al e na i emcn mnis du ma xisme-leninisme, sculc pe spec i e uoissan dé e mina ion s uciu elle e p ocessus de ans o ma ion his o ique, donc seule capable d'explique <la socié é,. 2. Clu.~zes sociale , p a iquc poli ique, con adic ions u baines: plani i- cu~ion u baine e 11~11~ ~m~:n s u bains: Si main enan nous essayons de anspose cc c analyse dons le do- maine de la p oblCmaiique u baine, i un ni cau hko ique nco e es géné al, nous a i ons aux ésui a s sui an s: A. Du poin de uue des classes dominan es, le p ocessus essen iel es ep ésen i pa l'in e cn ion c oissan e de l'appa eil d'E a suc les p o- 'I I cessus e les uni és de ep oduc ioll de la o ce de a nil, en pa iculie B a e s de ce qu'on appiie la <~plani ica ion u baine*. I En onc ion de ce que nous a ons di , i1 s'msui que ce c in e - ! en ion: - Exp ime a les in & & s d'ensemble des classes dominan es, e en pa iculie ceux de la ac ion higémonique au sein du bloc dominan . - S'insc i dans le p ocessus de ep oduc ion du mode de p oduc ion. - Y ajou e a la n~odula ion spéci iquemen poli ique des in é e s de classe. C'es -h-di e que I'in e en ion du capi al i a e s on appa eil d'E a se a spéci ique pa appo A son in e en ion di ec e: plus apoli i- que), dans le p emie cas (c'es -i-di e plus ma quée pa Ia conjonchl e des appo s de pou oi ); plus <<&cono niquex dans le second cas (c'es -1-di e plus p éoccupée pa l'ob m ion & ec e du p o i ). I Pa aillcu s, i p ~ i Ju momen oh l'in e en ion p i iligiée des classcs dominan es su I'n bain se ai pa la oic poli ique e i a e s l'appa eil de l'E a , ce e in e en ion se a ma q~iée pa la composi ion in c ne de celui-ci, pa la di e si é de son mode d'in e en ion su ics oppo s s~ciaux. En e e , un appa eil d'E n n'es pas un pu ins umen d ip ession. Son e icaci é sociale p l ien jus emen du ai qu'il a ic lle les onc ions de dominu ion e de &ula ion pou les classes do ninai~ es, a ec celles dc ép ession e d'in i~ a ion pou les classcs dominies. La ~poli ique u baineu de l'E a , se a donc cons i uée pa un dosage pa inilie de ces qua es modcs d'in e en ion sui an la conjonc u e co- nomique e I'enjeu u bain don i1 s'agi ." (Je en oie pou l'expos6 de ces ondemen s héo iqucs su 1'E a e l'u bain i unc pa ie du chapi e I11 de Ln Ques ion U bainc (~L'o ganisa ion ins i u ionnelle de l'espacea). B. D c poin de uue des classes dominée.~, c'es a iculan les << c en- dica ions n baincs>) (c'es -i-di e, conce nan les p ocessus e les uni & de ep oduc ion cle la o ce de a ail) aux p a iques poli iques de classe, que l'on in e ien poli iquemen de a on spéci ique. On pcu donc dis ingue ois g ands hemes ac ueUemen eliis en e eux: 6, C . Lcs analyses conc e es dc Jean LOJKINE su la poli ique u baine daus la égion pa isienne e dans la dgion lyonnaise, ainsi que l'applica ian de ce mdae des onc ions de l'appa eil d'E a dans no e eche chc (a ec F. GODAU) su h- ke que. (Les 3 ou ages an e' e' uu on puhiiés chzz Mou on, Pa is, 1973, e 1974). - Tx uppo di ec cn c e endica ions des classes ou D es e condi ions de p uduc ion de la o ce dc a aii, en délia les e endica ions des appo s poli iques de classe, c'es -i-di e, ceux con- ce nan une ans o ma ion des appu s en e ppn eils e masses ou au cs appa eils dé endan des objec i s con adic oi es. On es aio s en p ésence de nzou emcn s euei~dica i s i bains (ou ac ion synclical su 1n conso nma ion). Le appo con lic uel en e classes do ninées e appa eil de VE a , i2 aue s des con adic ions ayan pou o i~ine iu ep oduc~ion de la u ce de a ail: on es alo s en p ésence de mouuemen s sociaux u bains. - Ix appo con lic uel G ~hli di ec emen en e les classes dominées e la logique s uc u elie de 1'0 ~unisu ion de la ep o- duc ion de la o ce de a ail, ne déloud~an pas su le appo h i'appa eií d'E a . 11 s'agi li de mo emen u opiques u bains. -'i L'analyse de ces nou emen s e endica i s, u opiqucs, sociaux, con- ce nan I'u bain de ien c uciale pou ln comp éhension de la place occupbe pa les con adic ions u baines dans les p ocessus de uns o mn ian sociale. EUe doi abo de plusieu s p obkmes héo iques ondamen aux pa mi lesquels: - La acon don s'op e l'a icula ion en e les di é en s ypes cle c ln udic ions. - La acon lon s'ophe l'a icula ion, cla i emen au onome, en e les di é en s ypes le p a iques ainsi dé e minees. - Le ble cen ai de l'o ganisa ion des m u emen s dans I'ensem- ble du p ocessus. - La dialcc ique en e s uc u e e conjonc u e. - La dé e mina ion dc l'ensemble p ocessus pa la ylace de l'enjeu u bain dnns les p oci.s de p oduc ion e de ep oduc ion. (Pou une p emie e analyse bio iqu . conce nnn ces p obl?mes jc en oie i ma communica ion au Vll?me Cong Bs Mundial dc Sociolagi , Va na, 1970 (Publi e en e sion ab égée dans les Ac e. du VIl2me Con- g ks Mundial de Sociologic: cn c sion in ég ale (miméo) pa le C.E.M.S. - E.P.H.E.; quelques élémen s on e 6 ep is dans le chapi e IV, 2, de La Queslion U buine (eOu ils héo iqucs pou l'é ude de la poli ique u baine,}) Ti e du ex e: sP oposi ions heo iqucs pou une eche che expé imen ale su les mou emen s sociaux u bainsn). I! Consomn alion collec iue, in é 2s de cla se ... 'I I I C. En in, en ce qui conce ne la poli ique locale ou municipde, 1' don i1 es ques ion sou en quand on pa le de poli ique u baine, ii es bon de p écise apidemen son s a o héo ique. I I1 s'agi de la lu e poli ique de classes qui a comme enjezí e comme 1 moyen d'exp ession la scPne p~li ;~ ie ins i ulionnelle (donc l'appd eii d'E a dcs classcs dominan es) dans I'un de ses niueaux e pa appo A l'une de ses b ancbes. En e e , les coiiec i i 6s locales occupen une place p i ilggiie clans le p ocesus d'in ég a ion des classes dominées a a e s une '~ mnximisa ion de l'au onomie des ep ésen an s élus pa appo au in B i s de classe s uc u eilemen dominan s. Ce e au onomie communale es puu an co ipie, dominic, pa la hié e chie adminis a i e e la subu - dina ion (pa aiiieu s c oissan e) aux ins ances cen ales de l'appa eil d'E a , plus di ec emen enues en main pa la classe dominan e. La poli ique municipale se galise donc bel e bien 2 I'inlé ieu de l'appa~eil d'E a des classes dominan es. Mais dans dcs condi ions d'ou c - u e maximum pou ! les classes dominées. Voili qui ai , i la ois, l1ambigÜi C e l'in é & des enjcux qui s'y exp imen . Mais ce qui es impo an i souligne , pa appo i no e p opos, es I'impossibili é d'iden i ie poli ique municipale e poli ique u baine comme c'es sou en le ai de la sociologie d'inspi a ion angla-saxonne. Ce e dé ia ion <<localis en oublie que l'essen iel de la ges ion du p ocessus de ep oduc ion de la o ce de a ail esso du ni eau cen al de I'appa- ei1 d'E a e que, pa ailleu s, les in é i s de classe ep ésen és dans l'u bsin son la plups des ais absen s de la scene poli ique nlocales. La poli ique locale, I'ins i u ion municipale n'a d'e e su <<l'u bain)) qu'en an qu'un des ouages de I'appa eil d'E a e dans la mesu e oh le 81e de I'E a dans la ges ion de I'u bain de ien de plus en plus impo an e sys éma ique. C'cs donc d I'in é ieu d'unc analyse cn e mes dc poli ique u baine qu'il aud a eplace une pa ie de la poli iqzie inu iicipule.' I I 3. La poli isa ion de i'u bain dans le cupi ali~me nlonop ilis e d'E a : i quelques endances his o iques: E an donnke I'analyse qu'on ien de ai e des p ocessus poli iques, la poli isa ion obse ke des c<p oblkmes u bainsw dans le capi alisme mono- polis ique d'E a es di cc emcn dé e minée pa la ans o ma ion des con adic ions dc classe dans la nou elle phase du M.P.C. en e mes de 7. C . Pou une analy e inalxis e de la poli ique municipale, la ieclie~che de l'équipe du CERAT-G enoblc su Roannc: ln /i/zi io coi;inlona!c c pou ioil. poli i- que, blou on, Pa is 1973. Co :somma ~on collec i e, in bP de clu e. p a ique poli ique n aine des e e s spici iques au ni eau des appo s de pou oi . Ainsi, ou d'abo d, du p in de uue de la ans/o ma ion des p ocessus u bains (c'es -kdi e, de ceux conce nan la consomma ion couec i e) nous assis ons i I'éme gence de ou e une d ie de ai s s uc u els qui son i la base de nou euux con li s sociaux e poli iqucs, h sa oi : - L'impo ance c oissan e de la p é isibili i du compa emen dc la o ce de a ail dans un p ocks de p oduc ion complcxe e in e dépcn- dan , exige une a cn iou g andissan e au ui emen collec i des p ocessus de sa ep oduc ion. Ce e endancc es l o cée pa les exigenccs c ois- san es des masses de a ailleu s élu gissan p og essi emen lcu s e en- dica ions du domaine sala ial i celui des condi ions d'ensemble de leu ep oduc ion. Ces deux ai s so l i la base des mou emcn s de e endi- ca ion u baine, dans un sens, e des mou emm s d'in ég a ion e de pa i- cipa ion dans I'au e sens.. . - L'cxis mce de é i ablcs cudences de la cunsomma io ~ dans la ie quo idienne, de pa la socialisa ion objec i e du p ocessus unic B sa subo - dina ion aux in é c s du capi al, es i la bnse: d'une pa , de éuol cs de plus en plus iolen es e ponc uelles, &s bou en en ih emen spon anées, qui j ai '11' ~bsen en concen a l de a~on collec i e i'agg essi i é indi id lelie qui es de enue la egle dans les condi ions d'exis enc imposées dans les g andes uni és de ep oduc ion de la o ce de a ail. d'au e pa , d'une exigence c oissan e de égula ion du sys kme u hnin sui an la logique de h classe dominan e. Ce e exigence p ipa e le e ain i11 dé eloppemen de la p a ique e i'idbologie de la planijica ion u baine. - L'in e en ion pe mancn e e de plus en plus la ge de I'Appa eil d'E a dans le lomaine dcs p ocessus e uni és de consom na ion en ai le e i able a uénegeu de la ie quo idiennc. Ce e in e en ion de l'ap- pa cil d'Eia , que nous nomme ons plani ica io i u baine au sens la ge cn aEne une poli isa iun y esque imm6dia e de ou e la p~obléma i~ue u - bninc, puisque le gE an e l'in c locu e~~ des e endica ions c des exi- gences socialcs pousse i & e, cn de nie e ins ance, I'appa cil poli ique des Con omma ion coliec iue, in i i de cia e ... classes dominan es. Ceci di , ce e poli isa ion ainsi ins au ée n'es pas o - cémen sou ce de con li ou de changemen , ca elle peu aussi bien he mc'canisme d'in ég a ion e pa icipa ion: ou dépend de l'a icula ion des con mdic ions e des p a iques ou, si l'on eu , de la dialec ique en e appa eil d'E a e mou emen s sociaux u bains. - La g6ne nlisu ion e la globalisa ion de la p obléma ique u baine es i la base dn dé eloppemen e igineux de I'idéologie de I'u bain qui a ibue au cccad e de ie~ la capaci é de p odui e ou ans o me les appo s sociaux. Une elle endance con ibue au en o cemen du Ble s a égique de I'u banisme, comme idéologie poli iquc e comme p a ique p o essionnde. P enan nppui dans la socialisa ion objec i e du p ocessus de consomma ion, d ins l'exigence s uc u ellc de Pin e en ion de 1'E a e dans la spn ialisa ion idéologique des nou elles con adic ions, I'u banis- me (e donc I'u banis e) de ien unc discipline au sens o du e me, c'es -i-di e la capaci é poli ique d'impose un ce ain modkle de appo s socioux sous cou e d'un amenagemen de l'espace. Voile qui explique le diclenchemen d'u opies c i iques qui p ennen le con c pieds de I'icléolo- gie de l'u banismc o iciel en ini opposan un <(u banisme au e),, cchumain u, mais qui cs c su le e ain déplacé o& les con li s de classe on é é ans- o més en con li s d'espace. Si au lieu d'obse e le p ocessus dc poli isa ion de I'u bain du poin de me des ans o ma ions s uc u elles de la conso nma ion collcc i e, nous I'obse ons nain enan d pa i des nou elles o mes de lu e poli i- que e des ca ac kis iques cndan ielles de la sc2ne poli ique dans le capi- alisme a anci, nous pou ons signale aussi quelques poin s ondamen au: - Du poin de ue de la classe donzinan e (lc g anll capi al), s'il esc ai que la p obl ma~ique u~baine es en ih emen exp ession de l'idéologie dominan e, qui la di use e la globalisc de pIus en plus, en mime emps son d6 eloppen1en es lié i i'éclosion de nou elles con adic ions s uc u elles au ni eau de la consomma ion collecii e, n~ani es ée, pa exemple, po le déba poli ique e ics e endicaiions économiques isan de plus en plus les déquipemcn s collec i s~. En un sens, du poin de oe iconomique, poli ique c idéologiqu la consomma ion collec i e de ien un enjeu cen. al pou le capipil1 monopolis e. Mais cn meme emps, i1 y a con adic ion c oissan ! en e la di lsion de l'id&ologie de l'u bain pa la classe domi- nan e e les e e s poli iq es ises au u e d me u e que s'app o ondissen les con adic ions économiques qu'elle conno e. - D i pojiz dc :me des nou 'lles endaigces de ; ol e pc i e~hou keoi-