Kool Killer : les graffiti de New York ou l'insurrection par les siges

KOOL KILLER. LES GRAFFITI DE NEW YORK OU L'INSURRECTION PAR LES SIGES N'impo e quellc g ande ille es aujou d'hui i l'image du monde en ie - espace homog6niisé sous le signe de la coexis ence paci ique, e en mkme emps espace de la disc imina ion des ghe os du Tie s-Monde. La ille, l'u bain, c'es en m&me emps un espace- emps neu mlisé, homo- généisé, un espace- emps de l'indi é ence, e celui de l'app o ondisse nen des di é ences, de la seg éga ion c oissan e des ghe os u bains, de la eléga ion des qua ie s, des aces, de ce aines classcs d'ilge: I'espace mo - celi des signes dis inc i s. Chaque p a ique, chaque ins an de la ie quo i- dienne es assigni pa de mul iples codes i un espace- emps dé e mine. Les ghe os aciaux ii la pé iphé ie ou au coeu des ilies ne son que l'exp ession limi e de ce e con igu a ion de l'u bain: un inmense cen e de iage e d'en e memen oi1 le sys eme se ep odui nan seulemen économiquemen e dans I'espace, mais aussi en p o ondeu , pa la ami- ica ion des signes e des codes, pa la des uc ion symbolique des appo s sociau. I1 y a une expansion ho izon ale e e icale de la iUe, ?i i'image du sys me éco~lomique lui-msme. Mais i1 y a une oisik ne di nension de l'économie poli ique - cellc de la o me signe, celle de I'in es issemen , du quad iiiage e du déman l.lemen de ou e socinli é pa les signes. Con e celle-ci ni l'a chi ec u e ni I'u banisme ne peu en ien, ca ils Lc ~ a i i d N w Yo k. p oceden e~~-nl nles de ce nou eau ou p is pa i'konomie géne ale du sys kme. 11s en san la simiologie opi a~ionnelle, I'ins uulenl polilique le ce c opé a ionnalisa ion de la ille pa les signes. Lla iiie u en p io i 6 lc iicu dc p oduc ion e de ealisa ion de la ~na chan lis , de la a ncen ii ion e de l'cxploi a ion indus icllc. Ellc es en p io i i aujou d'hui le lieu J'6xicu ion du signe comme d'une sen ence de ie e de mo . Nous n'cn sommes plus i la iile dcs cein u es ouges des usines e d s p4 ipM ies ou ik es. Dans cc c i ic-li s'insc i ai enco e, dans i'espace n~ me, la din~e isio l his ique de la lu c dc classcs, la néga i i é de la o ce de a ail, une spici ici i social i duc ible. Aujou d'hui l'usine, en an que modkle de socialisa ion pa ie capi ini, n'a pas Liispa u mais cll c+de la placc, dans la s a égie géne ale, i la ille en ie e colnnle espace JII co le. 1.8 ma ice de l'u bain n'cs plus celle de la éalisa ion d'une o ce (la o ce de a ail), n ais celle de la éalisa ion d'unc dj l ence (i'opé a ion du signe). La n~i allu ~ie es1 de enu s min gie. 1,n Ini de la alcu exis e bicn oujou s, mais eUe a changi de e ain. De la loi J la al u selun les économis cs, ou selon Ma -1oi des équi alences quan i ali es, de l' qlli nlm géné al e dc la plus aiue-, elle es de enue la loi de la aieu selon Sallhsn : chn lue e me d'un sys ?mc n'a de aleu que dans sa ela ion ~UX au es, i 1~111s ICS au es, aucun e me n'a dc aicu en soi, la aleu nai de la commu abili é iobal Lles &limen s, la aleu es ?I géom4 ic a iable selon le code: s uc u ale. C'es ce~c loi li lg~lis iqu e s nic u nle de la alcu -son mod&!e es celui du signe linguis ique- qui nous igi aui~ni d'hni, e elle co espond 2 un éla gissemen an as ique de la lai de la aleu iconomiq~l . Ce scéna io de l'u bain comme ense~nl~l ~c i<:nnel oi] chilque e me, les hommcs comme les choses, les ins i u ions comme les sp;iccs, es co l selon sa deu Jsignc, on lc ou e ma é ialisé dans les illes nou elles --di ec emen^ isaues de l'analyse op6 a ionncllc des besoins e des onc- ionsisignes. Tou y es co qu, p nje .4. e blisé su la basc d'une dé ini ion analy ique: habi a , anspo , a ail, loisi , jni, cul u e-- au an de e mes commu ables su l'échiquie de in ille, dalls IIII esp;lce homoghne l ini -o n ne en i onncmcn o al. C'es lil o ~ la p ospec i e u baine ejoin le acis ~e, ca i1 n' a pas de di é ence ondamen de en e le ai de pa quc les gens <la ~i un espa e homoghc appc!6 ghe o su la base d'une dé ici ion aciale el celui 11 les hn n lgén4ise dans unc illc nou ellc su la base d'une dé ini ion onc io inelle de lel! s besnins. C'es la &me logique qui jouc, lc mGme p incipe de di e mina ion pa le ajJ . La ille n' s plns le pol gonc poli ico-indus iel qu'elle a é é au 19 nle, elle es le polygone des sixnes, des ni ~lia, du codc. ih coup, sa é i é n'es* Les g a i i de New Yo k ... plus dans un lieu géog aphique, comme l'usine, oh m2me le ghe o adi ion- nel. Sa é i i, I'en e memen dans la o melsigne, es pa ou . C'es le ghe o de la élé ision, de la publici é, le ghe o des consomma cu s/con- somm s, des lec eu s lus d'a ance, des décodeu s encodés de ous les messages, des ci culan s/ci culés du me o, des amuscu s a nuses du emps de loisi , e c. Chaque espacel emps de la ie u baine es un ghe o, e ous son connec is en e eux. La sociaiisa ion aujou dh'ui, oh plu d la désocialisa ion passe pa ce e en ila ion s uc u ale i a e s les mul iples codes. L'k e de la p oduc ion, ceile de la ma chandise e de la o ce de a ail, iqui au enco e B une solida i é du p oces social jusque dans i'exploi n ion - c'es su ce c socialisa ion, en pa ie éalisée pa le capi al lui-m2me, que Ma x onde sa pe spec i e i olu ionnai e. Mais le emps de la ep oduc ion, c'es celui du code, celui de la dispe sion, de la commu- abili é e de i'échangeabili é o ale des élémen s. La solida i é his o ique du p oces de p oduc ion a dispa u: solida i é de i'usine, du qua ie e de la classe. Déso mais, ous son sépa i-s e indi hen s sous le signe de la élé ision e de l'au omobile, sous le signe des modPles de compo emen insc i s pa ou dans les media oh dans le ac de la iUe. Tous alignés dans leu déli e espec i d'iden i ica ion i des modeles di ec eu s, i des mo&les de simula ion o ches és. Tous commu ables comme ces modPles eux-memes. C'es i'& des indi idus i géomé ie a iable. Mais la géomé ie du code, elle, es e ixe e cen alisée. C'es le monopole de ce code, pa ou di us dans le issu u bain, qui es la o me é i able du appo social. Ca on peu en isage que la p oduc ion, la spM e de la p oduc ion ma é ielle, se décen alise, e que p enne in la ela ion his o ique en e la ille e la p oduc ion ma chande. Le sys kme peu se passe de la ine usinik e, p oduc ice, espacel emps de la ma chandise e des appo s sociaux ma chands. I1 y a des signes de ce e 4 olu ion. Mais i1 ne peu se passe de l'u hain commc cspaccl cmps du code e de la ep oduc ion. Ca la cen ali é du code es la di ini ion meme du pou oi aujou d'hui: i'u bain (e nan plus la ille) comme cen ali é du code. De meme, on peu en isagc que la p oduc ion p enne la o mc de l'au oges ion, c'cs ce ainemen sa o me accomplie e le sys eme peu o hien s'en accommode - mais il ne le peu pas dans la sphc e des signes e du code. La, le monopole doi es e absolu. Le sys eme peu ansige su les usines, pas su l'O.R.T.F. La disc imina ion en e éme eu s e 6cep cu s, en e p d~lc en s e consomma eu s de signes doi es e o ale, ca c'es I aujou d'hui qu'es la é i able o me dc la domina ion sociale. Lex gi-u//illiii de New Yo k.. D'oL la en a ion de dé ini comme poii iquemen essen iel ou ce qui s'a aque aujou d'hui h ce pou oi sémiu gique u bain, h ce e sémio- c a ie, A ce e o me nou eiie de la loi de la aleu . C'es dans ce sens qu'on peu in ei-p é e la soudaine i up ion des g a i i su les mu s, su les bus, su les mes du méi o de New-Yo k, ainsi que i'é up ion des mu s pein s sau ages dans les ghe os de Chicago, de Bos on, du B onx e c. Je suis allé h New-Yo k en jan ie 1972, i1 n'y a ai alo s que les Ci y IV'alls, de g ands mu s pein s, dans Manha an meme, sons la di ec ion d'une assccia ion d'a is es - disons une o me nou elle de desip u bain de g, ancle enlze gu e. Mais c qui s'es passi depuis es ou di é en . C'es depuis le p in emps de nie que s'es mise h dé e le su New-Yo k une ague de g a i i qui, pa is des mu s e des palissades des ghe os, on ini pa s'empa c des mé os e dcs bus, dcs camions e des ascenseu s, des couloi s e des monumen s, les cou an ou en ie s de g aphismes udimen ai es ou sopl~is iqués, don le con enu -+'es 131 une ca ac é is ique impo an e, nou eiie dans son ampleu - n'es ni poli ique ni po nog aphique: ce ne son que des noms, des su noms sou en i és des comics unde g ound: DUI= SPRIT SUPERKOOL KOOLKILLER ACE VIPERE SP1DF.R EDDIE KOLA e c., sui is du nume o de leu ue: EDDI 135 WOODIE 110 SI-IADOW 137 e c., ou enco e d'un numé o en chi es omains, indice de iiia ion ou de dynas- ie: SNAKE I SNAKE I1 SNAKE I11 e c. jusqu'i cinquan e, selon que le nom, l'appella ion o emique es ep ise pa de nou eaux g a i eu s. Tou cela es e ai au Mugic Mu ke ou i la bombe, qui pe me des insc ip ions d'un me e de hou ou plus su ou e la longueu &un wagon. Les jeunes s'in oduisen de nui dans les dépB s de bus e de me o, e jusqu'h I'in é ieu des oi u es, e se dCchainen g aphiquemen . Le lendemain, ou es ces ames a e sen Manha an dans les deux sens, cou e es de g a i i. On les e ace (c'es di icile), on o e e les g a i is es, on les me en p ison, on in e di la en e des ma ke s e des bombes, ien n'y ai , ils en ab iquen a isanalemen e ecommencen ou es les nui s. Le mou emen es p a iquemen e niné aujou d'hui, au moins dans ce e iolence ex ao dinai e. I1 ne pou ai 2 e qu'kph m e, e d'aiileu s i1 a beaucoup é olué en un an d'his oi e. Les g a i i se son ai s plus sa an s, a ec des g aphismes ba oques inc oyables, a ec des ami ica ions de s yle e d'école sans dou e liécs aux di é en es bandes qui opé aien . Ce soni appa emme n ~jon s des jeunes noi s ou po o- icains qui son b l'o igiie du mou emen . Les g a i i son pa iculie s i New-Yo k. Dans d'au es iiies h o es mino i és e hniques, on ou e besucoup de mu s pein s sau ages, oeu es imp o is6es e collcc i es de con enu e hno-poli- ique, mais peu de g a i i. Peu de ces =u s pein s pa con e i Haa !em. Sans que ce e dis ibu ion s'explique bien clai emen . Une chose es s i e: c'es que les uns comme Ics au ea san nés ap es la p ession des g andes heu es u baines de 66/70. Ol ensi e sau age comme les émeu es, mais d'un au e ipe e qui a changi de con enu e de e ain. Type nou eau d'in c cn ion su la ille, non plus comme lieu du pou oi économique c poli ique, mais comme espace/ emps du pou oi e o is e des media, des signes e de la cul u e dominan e. Re enons d'abo d su le co i enu des g s i i dans la pe spec i e de ce e nou eile dé ini ion de la loi de la aleu . Comm~~ abili é o ale des élémen s dans un ellse~nble Ionc ionnel chacun ne p enan de scns que comme e me s uc u el a iable selon le code. La 6 ol e adicale dans ces condi ions, c'es cn c c de di e: nJ'exis e, je suis un el, j'habi e elle ou elle ue, je is ici e main enan n. So i de la combina oi e des e - mes, non pas pou ecoilqué i une psi ion dé e minke, une iden i é im- possible de ou e acon, mais pou e ou ne l'indé e mina ion con e le sys k ne qui ous l'impose, e ou ne l'indé e mina ion en ex e mina- ion. Ca SUPRBEE SPIX COLA 139 KOOL GUY CRAZY CROSS 136 <a ne eu ien di c, ce n'es meme pas du nom p op c, c'es du ma i- cule symbolique, ai pou dé ou e le sys eme commun des appella ions. Ces e mes n'on aucune o iginali : ils iennen ous de la bande dessin- née oh ils é aien en e més dans la ic ion, mais ils en so en explosi emen pu e e p oje és dans la Cali comme un c i, comme in e jec ion, comme an i-discou s, comme e us de ou e labo a ion syn axique, poAique, poli- ique, comme plus pe i el men adicnl imp enablc pa quelque discou s o ganisé que ce soi . I éduc ibles de pa leu pau e é mEmc, ils esis en i ou e in e p é a iou, i ou e c ~nno a ion, e ils ne déno en ien ni pe - sonne non plus: ni déno a ion ni conno a ion, c'es aisi qu'il 4chappen au p incipe de signiiica ion e , en an que sigili ian s ides, on i up ion dans la sphP c des signes pleins de la iUe, qu'ils clissol en pa leu seule p ésence. Noms sans in imi é, comme le ghe o es sans in imi é, sans ie p i ee, mais i d'un échange collec i in ense. Ce que ces noms e endiquen , ce n'es pas une idcn i 6 bou geoise, une pe sonnali é, c'es l'exclusi i é adicale du clan, de la bande, du gang, de 1% classe d'igc, du g oupe nu de l'e hnie, qui, comme on sai , passe pa la dé olu ion du nom e pa la idB li é absolue i ce nom, B ce e appela ion o hique, meme si elle ien ou d oi des comics unde gound. Ce e o mc d'appella ion symholique Les p n iii d N w Y k... es niée pa no e s uc u e sociale, qui impose i chacun son nom p op e c unc indi iduali 6 p i c, b isan ou c solida i e au nom d'une sodali é u baine nbs ni e e uni e selle. Ces noms nu con ui , ces npp lla ions ibales on une i i able cha ge symbolique: ils son ai s pou se donne , s'id~ange , se ansme e, se elaye indé inimen dans l'anonyma , nais un anonyma collec i , oh ces noms son comme les e mes d'une ini ia ioo qui cou de l'un i l'au e e s'echangen si bien qu'ils ne son , pes plus que la langue, la p up iG 4 de p sonne. Ces li la aie o ce d'un i uel symbolique e , Jans ce sens, les g a i i on i i'in e se de ous les signes midia iques e publici ai es, qui pou aien donne l'illusion, su les mu s de nos illes, de la m@me incan- a ion. On a pa lé de e c i p opos dc la publici é: sans elle l'en i onne- men u bain se ai mo ne. Mais elle n'es en ai qu'nnimn i~n oid , simulac e d'appel e de chaleu , elle ne ai signe i pe soiine, eiie ne peu pas e e ep ise pa une lec u e au onome ou collec i e, elle ne c ée pas de éseau symbolique. Plus que les mu s qui la suppo en la publici é es eUe- meme un mu , un mu de signes onc ionnels ai s pou e e dicodés, e don l'e e s'épuise n ec le dCcodnge. Tous les signes nédiaiiques p ocecien ainsi cie ce espace sans quali és, de ce e su ace d'insc ip ion qui se d esse comme un mu en e p oduc eu s e consomma eu s, en e éme eu s e écep eu s de signes. Co ps sans o gancs dc la ille, di ai Uelcuzc, oh s'cn ec oiscn ics lux canalisb. Lcs g a i i, eux, son de l'o d e du e i oi e. 11s e e i o ialisen l'espace u bah décodL - c'es elle ue, el mu , el qua ie qui p enci ie ?i a e s eux, qui ede ien e i oi e collec i . E ils ne se ci consc i en pas au ghe o, ils expo em le ghe o dans ou es les a k es de la ille, ils en- ahisscn la illc blanchc c $lcn quc c'cs cllc lc é i ablc ghc o du monde occiden nl. A ec eux, c'es 1e ghei o liiiguisiique qui ai i up iim clans la ille, une so e d'émeu es des signes. Dans la signalisa ion de la iiie, les g a - i i on jusqu'ici oujou s cons i ué le bas- ond - bas- ond sexuel e po nc- g aphiquc - l'insc ip ion hon cusc, c ouléc, dcs pisso i6 es e des e - nins agues. Seuls n nien onquis les mu s d'une acon o ensi e les slogans poliiiques, p opaganclis es, cies signes pl ins, in u mi~ i s, des mes- sages pou qui le mu es enco e un suppo e le langage un medium adi ionnel. 11s ne isen pas le mu en an que el, ni la onc ionnali é des signes cn an que cllc. Sculs sans dou e les g a i i e les a iches de mai 68 en F ance on dé e lé d'une au e qon, a aquan le suppo lui- minie, endan les iliu s i un mo 7ili é sau ilg , i, nne soudnine é de l'insc ip ion qui iqui alai i les aboli . Les insc ip ions e esques Je Nan e e é aien bien ce dé ou nemen o al du mu comme signi ian du Les guo i i de Ne o Yo k ... quadnllage e o is e e onc ionnel de I'espace, ce e ac ion an i-mcdia. La pleu e, c'es que l'adminis a ion i é é assez sub ile pou ne pas les e ace ni ai e epindie les mu s: ce soni les slogans poli iques de masse, les a iches qui s'en son cha gé. Pas besoin de ép ession: les media eux- memes, les niedia d'ex me-gauche on endu les mu s B leu onc ion a eugle. On connoi , depuis, le mu de la con es a ion de S ockholm: libe - é de con es e su une ce aine su ace, in e di de g a i e i ca é. I1 y a eu aussi l'o ensi e ph m c dn dé ou nemen publici ai e. 1,imi ée pa son suppo mEme, mais déji u ilisan les axes ayés pa les media eux-memes: me o, ga es, a ichcs. E I'o ensi e de Je y Rubin e de la con e~cul u e amé icaine su la élé ision. Essai de dé ou nemen poli ique d'un g and medium de masse, mais au ni eau du con enu seule- men , e sans change le me lium lui-mhe. Pou Ia p emié e ois cependan a ec les g a i i de New-Yo k, les ayages u bains e les suppo s mohiles on é é u ilisés a ec une eile en- e gu e, a ec une eUe libe é o ensi e. Mais su ou , pou la p emik e ois les media on C 6 a aqués dans leu o me meme, c'es -i-&e dans leu mode de p oduc ion e de di usion. E ceci jus emen pa ce que les g a i i n'on pas de con enu, pas de message. C'es ce ide qui ai leu o ce. E ce n'es pas un hasa d si l'o cnsi e o ale su la o me s'accompagne d'une écession des con enus. Ceci p ocede d'une so e d'in- ui ian é olu ionnai e - i sa ou que I'id ologie p oionde ne onc ionne plus au ni eau des signi i& poli iques, mais au ni eau des signi ian s - e que c'cs li ob le sys eme es ulné able e doi & e déman elé. Ainsi s'éclai e la signi ica ion poli ique des g a ii i. 11s son nés de la ép ession des émeu es u baines dans les ghe os. Sous ic coup de ce e ép ession, la é ol e s'es dédoublCe: en une o ganisa ion poli ique ma xis e-lininis e pu e e du e e doc inale d'une pa , e d'au c pa dans ce p ocessus cul u el sau nge au ni eau des signes, sans objec i , sans idéologie, sans con enu. Les uns e on dans la p emie e la e i able p a- ique é olu ionnai e, e axe on les g a i i de olklo e. Je pense le con- ai e: l'échec de 70 a en ahe une ég ession su l'ac i isme poli ique adi ionncl, mais i1 a aussi obligé la é ol e i se adicalise su le ai e ain s a égique, celui de la manipula ion o ale des codes e des signi i- ca ions. CC n'es donc pas du ou une ui e dans les signes, c'es au con- ai c un p og es ex ao dinai e en héo ie e en p a ique - ces deux e - mes n'é an jus emeo plus ici dissociis pa i'o ganisa ion. Insu ec ion, i up ion dans i'u bain comme lieu de la ep oduc ion e du code - B ce ni eau ce n'es plus le appo de o ces qui comp e, ca les signes ne jouen pas su de la o ce, mais su de la di é ence, c'es donc pa la di é cncc qu'il au a aque - déman ele le éseau des Les g u i i dc Ncm Yo k ... codes, des di e ences codées pa de ln di é ence absolue, incodable, su laque!le le sys kme ien bu e e se dé ai e. Pou cela i1 n' s pas hesoin de massei o ganis6cs, ni d'une conscience poli ique clai e. I1 su i d'un ~niliie de jeunes a més de ma kc s c dc bombes i pein u e pou b ouilie la signali ique u bain , pon d6 ni e l'o d c dcs signes. lis g ai i i ecou an ous les plans de mi o de New-Yo k comme les Tchkq~1es changean les noms des ues de P aye pou di ou e les Russes: n& n gui ill;~. h'alg é les appa ences, les Ci y Wall , les mu s pein s n'on i n ?I oi a ec les g a i i. 11s leu son d'aiileu s an é ieu s e ils leu su i oni. L'ini in i e de ces mu s pcin s ien du somme , c'es une en ep ise d'inno a io i e l'nnima ion u bainc mise en place a ec des sub en ions municipales. La Ci y Walls Tn o po n ed es une o ganisa ion iandéc en 1969 apou p omou oi le p og anlnle e les aspec s echniques des mu s pein sn. Budge cou e pa le Dépa amen des A ai e Cullu elles de la Ville de New-Yo k, c pa di e ses onda ions don celle de Da id Rock - elle (<les dona ions sou d6duc iblcs des impA ss. Son idéologie a is- ique, nThe nalu ul alliunce he w en buildings and nzon mcnml pai z ing a. Son Eu : <To make a eij o/ u 1 io he p oplc o N w-l'o k!,. Ou cnco c le p cjc de panneux a is iques (abillboa d-a -p ojec~>>) de 1.0s Angeles: ((Ce p oje u mis cn place pou p omou oi des ep isen aiions a is i- ques qui n ilise aien le mcdium billboa d dans i'en i onnemen u bain. G áce B la coliabo a i m 11 Fus e e Kleise (dcux g andes agences pu. blici ai es), les espaces d'a ichnge pulllic s ln ninsi de enues des i incs d'a pou les pein es de Los Angeles. 11s c i li un nlellio n lynilmique e so ei I'a du cc clc es ein des gale ies e des musi es^. 31en síi , ces ope a ions son con i cs i des p o essionnels, des a is es, eg aulis i New Yo k en cnnso ium. Aucunc ambigui é possible: i1 s'ag:i bien d'une poli ique e ~ i an ~e ~~nle - ln iiie y gagnc, c I'a aussi Ca ni la ille n'explose pa l'i up ion de I'a ((i l'ni lib e , dans la me, ni I'a n'cxpiose au con ac de la ille. C'es ouie la ill qui de ien H;~le ie d'n , c'es l'a qui ed cou e ou un e ain de manoeu- e dans la ille. Mi I'nn ni l'nu e n'on changé de s uc u e, ils n'on ai cu'échange leu s y i il ges. *Fai e don de I'a au peuple de New-Yo k!n I1 su i le cumpa e ce e o n!le a cc cciic de SUPERKOOL: <A lo o peopl don' lik ba , Lnup:., hu likc o nu , ue' e nmde he bigges a lno emen e e o bi Nei.c:.l'o k Cilyn. LPI gm li i he New 1'0 k... Li es au e la di é ence. Ce ains des mu s pein s son beaux, mais Fa n'a ien B oi . Jls cs emn daus l'his oi e de l'a pou a oi su c ée de I'espnce su des mu s a eugles e nus, pa la seule ligne e la couleu -les plus beaux son oujou s des ompe-l'oeil, ceux qui ec écn une illusion d'espace e de p o ondeu , ceux qui néla gissen Pa chi ec u e pa I'imagina ionn, selon une o mnle d'un des a is es. Mais c'es jus emen li leo limi e. 11s on joue l'a chi ec u e, mais sans h ise la kgle du jeu. 11s ecyclen l'a chi ec u c dans l'imaginai e, mais ils conse en le szc e- men de l'a chi ec u e (du suppo echnique la s uc u e monumcn ale, e jusqu'h son aspec social dc classe, puisque la plupa des ci y walls de ce ype snn dans la pa ie blanche c ci ilisée des illes!. O l'a chi ec u e e l'u banisme, m&me ans igu is pa i'imagiia ion, ne pen en ien change , ca ils son eux-mEmes des media de massc e , jusque dans leu s concep ions ics plus audacieuses, ils ep oduisen le appo social de masse, c'es -8-di e qu'ils laissen coilsc i enlen les gens sans éponse. Tou ce qu'ils peu en ai e, c'es de I'anima ion, de la pa i- cipa ion, du ecydage u bain, du design au sens le plus la ge du mon . Ces -h-di e de la simula ion d'échange e de aleu s collec i es, de la simula ion de jeu e ii'espaces imn- onc ionnels. Ainsi les e ains d'a cn u c pon les en an s, les espaccs c s, les maisons de In cul u e, ainsi les Ci y Walls e les mu s de la con es a ion, qui son les espsces e s de la pa ole. NOIIS en sommes i la deuxikme phase du desi,qn u bain. La p emie e i consis é dans la signalisa ion, dans la domcs ica ion des espaces ui-hains acan s e sau ages pai- les signes. Quad ille la jungle des illes. Haus- smann p emie g and p ix du design. Ce san d'ailleu s la gp ession e la police, les gue es e les occupa ions é angk es qui accék en considé a- blemen ce p ocessus de signalisa ion. Puis la ci cnla ion au omobile, qui main ien les illes en quelque so e en é a de gue e pe manen , e qui dés uc u en la me comme espace social (ce n'es pas un acciden si elles b illen lo sque la iie e le ien espace social). Ainsi le design, dans un p cmie emps, se i ecense la ille, B la iche , 2 la ma que , i aque jusqu'i la pé iphé ie ou es les zones anches. C'es la phase policie e. Mais dans une deuxiPme phase, phis nmnde nis en, la khc du design es d'an icipe e de simule i I'n ance ce e anchise h jamais pe due, celle des en an s, celle des pa cou s lib es, ceUe du emps pe du, celle de la dé i e, celle de I'imagina ion u haine e de la é ol e. Pou ou cela, on a in cn e des disposi i s, des s uc u es d'accueil, des signes/ piPges, des simulac es: enco e une ois, les espaces e s, les maisons de la ciil u e, oi e le hii e dans la ue, e les Ci y Vdis. Les g a i i, eux, n'on cu e de l'a chi ec u e, ils la souiUen , ils