Infancia marginada : el caso de los gitanos

Educa , 9 (1 986). 85-98 INFANCIA MARGINADA: EL CASO DE LOS GITANOS Al onso Inies a Co edo Inspec o de EGB y Conseje o N. de Educación RESUMEN Se desc ibe la si uación de 10s niños gi anos en Espasa, que supone una ma ginación social y escola . Los hijos de 10s gi anos quedan inculados a una cul u a peculia que les impide una buena adap ación a la sociedad gene al y les ocasiona el acaso escola . Se concluye con una p opues a de soluciones y con una alusión a o as colec i idades in an iles ambién ma ginadas. RESUME On déc i la si ua ion des en an s gi ans en Espagne, laquelle suppose une ma ginalisa ion sociale e scolai e. Les en an s des gi ans son liés a une cul u e pa iculie e qui les empeche de bien s'adap e a la socié é géné ale e en aine leu échec scolai e. On conclu en p oposan des solu ions e en aisan allusion a d'au es collec i i és en an ines qui son aussi ma ginalisées. ABSTRACT The si ua ion o gypsy child en in Spain is desc ibed, a si ua ion o social and scool ma gina ion. Gypsies'child en a e bound o a peculia cul u e which p e en s hem om ca ying ou a good adp a ion o gene al socie y and causes school ailu e. A p oposal o solu ions is o be ound in he conclusion o his a icle dong wi h a e e ence o o he equally ma gina ed g oups o child en. La p ime a de las ealidades humanas que hemos de acep a plenamen e es que 10s mienb os que en nues a pa ia, cons i u- yem las mino ias son nues os he manos. Po man ene las mis- mas c eencias eligiosas e espi i uales y po halla se p o egidos en el cuad o de 10s de echos humanos en la misma o ma que cualquie ciudadano español. Es e es nues o pun o de pa ida. Sus alo es y con a alo es pueden luego analiza se, discu i se y alo a se. Pe o nada de azas supe io es e in e io es. Si uaciones de p i ilegio en 10s ya si uados, e in a alo ación de 10s menos do ados socioeconómicamen e. Y desde al ac i ud, iniciemos una b e e ma cha po el amplio campo que el ema sugie e. Limi ado en explanación po el iempo en que debe desa olla se y su consiguien e ex ension esc i a. A dia io, en el anscu s0 de las aleg es ho as mañane as especialmen e, en medio de la ciudad, en sus ho as mas bullido- as, es ecuen e encon a gi anos lle ando del onzal caballe ias que a as an un ca icoche en el que se amon onan 10s mas a iados obje os de desecho. Jun o a ellos se encuen a el hijo, pequeño en edad y es a u a. Sus ojos b illan de ida, su melena neg a es a albo o ada y de ez en cuando habla con el au o de sus dias y je e del clan amilia . IPuede ocu i que es a isión del ep esen an e de un pueblo uni e salmen e ex endido esul e indi e en e al payo)). Quizá no a de en p esen a se an e su is a o a mani es ación del mismo ipo aunque en su e sión emenina: la gi ana lle ando pendien e de un cos ado a un hijo pequeño y, segu amen e, o o en ges ación en su seno. P ac ican la mendicidad, solici an, niño y nad e, una limosna a 10s anseun es, que suelen echaza les malhumo ados. Hay o a es ampa mas ama ga en su ida, desen uel a as un a igoso desa ollo en el que an a encon a di icul ades, oposi- ciones, echazos, en e medades y oda clase de ca encias. El publico, en gene al, desconoce la p o undidad de es a o a es ampa ama ga de la comunidad gi ana, in eg ada po di e en- es g upos asen ados en 10s subu bios de las g andes y pequeñas ciudades, en illas y pueblos, cobijados en chabolas o en edi icios medio de uidos. Sin pe de nunca su iloso ia p agmá ica, su humo se eno y su no ma de ida. Aunque desde an es de nace como ha esc i o Bo ey, el <chabo illo)~ pe ciba odo un pasado cuajado de sinsabo es, la aleg ia no deja h de dibuja en su os o signos de singula simpa ia. Las leyes del Es ado, 10s acue dos in e nacionales, las eunio- nes del mas a iado ca ac e les ampa an. En muy amplios en es sociales de odo el mundo 10s legislado es se sien en gene osos. En España, la Cons i ución les conside a ciudadanos de pleno de echo, como a cualquie o o. Po que 10s gi anos son y se sien en españoles. Lo dicen y asegu an con o gullo. No suspi an po ma cha a una ie a nue a que nadie les ha p ome- ido, como 10s judios. Pues si: el del ca icoche, su hijo, la gi ana y el se que asoma a su az al mundo son españoles. Nada hay que obje a al es amen o ju idico. Has a 10s úl imos es os que pudie an in e p e a se disc imina o ios, 10s anuló el Pa lamen o a pe ición de un dipu ado <<calé)) Las ealidades, las ecuen emen e is es ealidades, apa ecen opues as a 10s p incipios an e io men e indicados. Al examina sob e el campo de 10s hechos humanos, la si uación de es a mino ia es que dejó la i ine ancia pa a asen a se, aunque puedan man ene una mig ación in e na. Las no icias en la p ensa nacio- nal ecoge no icias ecuen es sob e 10s gi anos. Si las encla a en la sección neg a de 10s sucesos, el pe iodis a sub aya a la condi- ción acial de 10s au o es del hecho luc uoso o denig an e. Jun o a es a ac i ud de sepa ación p ima ia, pueden halla se o os no menos exp esi os: - echazos iolen os de g upos payos en 10s ba ios, - la des ucción de sus chabolas, - si hay pues os de abajo acan es, es p e e ido el <<payo)>, - si hay eadap ación labo al, el p ime despedido es el gi ano, - la ac i ud de echazo puede p esen a se en 10s cen os de en- señanza, - ca ecen de asis encia sani a ia, - cons i uyen g upos independien es no unidos pa a la de en- sa de su p opio in e és, - la mad e es el eje y sos én de la amilia, - i en a su ai e, sin pe de su p opia psicologia. Nos e e inos aquí a unas disposiciones sob e igilancia de la Gua dia Ci il que ue anulada an e la pe ición de J. de Dios Rami ez de He edia. UNA MINORÍA ESPAROLA MARGINADA Es os hechos lle an a una conclusión: es a mino ia se halla ma ginada del es o del país en odas las comunidades que hoy 10 o man. Es peo la dico omia popula : hay en España dos pue- blos; un? bueno, el mio, que es el <<payo>>, y o o malo, que es el gi ano. Es e 10 p esien e. Es g an psicólogo de au as i ales, de co ien es y ac i udes humanas y ehúye 10s con ac os es ables pe manen es. Las elaciones con 10s ecinos apa ecen, cuando son no males, mas bien ías. La descon ianza mu ua aza on- e as in isibles que es necesa io i bo ando con es ue zo mu uo de una y o a pa e. Tenemos, pues, en España, una mino ia no p omocionada y en ocasiones op imida o desampa ada de medios que en o as zonas se encuen an sin di icul ad: la escola ización de sus hijos, su p o ección a a és de becas, e c. Las o as mino ias pueden p esen a sus p opias di icul ades. Se an muy semejan es pe o en meno cuan ia. Se an las cons i uidas po 10s quinquis. ¿Cuan os gi anos o man pa e de la comunidad española? Imposible log a da os ni ap oximados siquie a. No exis e censo posible. Su mo ilidad les hace incon ables. ES PROBLEMA UNIVERSAL La p eocupación que las mino ias hacen su gi y man ienen si no se les halla soluciones es comun a odas ellas. El sis ema cen alis a, uni o me y unico en las leyes, impues o po F ancia y copiado de ella, pa eció c ea un solo pueblo en cada país. Las mino ías se esis ie on. Su gió el con lic o has a el pun o que aho a podemos con empla en odos 10s con inen es. Po jemplo: a mane a de ecue do ci emos: .- EA Eu opa: Có cega, Uls e , Escocia, judios en la URSS y gi- anos. - En Amé ica: 10s chicanos, en EE.UU, 10s indios, en B asil y Boli ia. - En Asia: 10s siks en Punjab. - Em Á ica: la mayo pa e de 10s es ado siguen con sus luchas ibales. Sob e odo, el apa heis en el Su . Cie o que es as mino ías coinciden en pun os con lic i os y aspi aciones con algunas de las que o mula nues o pueblo gi ano. Di ie en, sin emba go, undamen almen e en la desigual mane a de plan ea los -la negociacion po la iolencia-, cons i- uyen g upo unido en de e minadas zonas del e i o i0 y exis e una linea homogénea en e odos ellos. PROMOCION LENTA PER0 CONTINUADA Exis e y puede comp oba se acilmen e, si 10s ojos no 10 cie- an o nublan el sec a is no, una p omocion con inuada del pueblo <<caléu en España, acilmen e comp obable: gi anos ocu- pan pues os en ac i idades in elec uales y son abogados, maes- os, ATS, man ienen come cios de opas hechas, de an igiieda- des ... Desde el siglo x 10s g upos gi anos se es ablecen en algunos es ados de la Península Ibé ica. Se puede mos a una buena agenda de si uaciones a ipicas al llega a zonas u ales, al p esen a se en poblaciones y se p o egi- dos po la nobleza. La acep acion de que ue on obje o en 10s p ime os momen os y el echazo subsiguien e al i i sob e 10s campos que ocupaban sus campamen os. Es a ayec o ia i ine an e ma ca a sus idas pa a el u u o, imp imiendo en sus psicologías colec i as y p i adas, de e mina- das conno aciones pe du ables has a la mode nidad. Llega on an es a o os paises de Eu opa po exigencias de su ayec o ia geog a ica desde el Punjab, su pun o de o igen en la India. De Vaux de Fole ie , Fe e Bennineli y o os es an de acue do. A a esa on G ecia y 10s Balcanes, ex endiéndose en- onces a a és de Aus ia, del impe i0 aleman, 10s Paises Bajos, F ancia y o os es ados 2. Se encuen a documen ada su p esen- cia en muchas localidades eu opeas. P o l o empiezan las expul- siones. Resul an huéspedes moles os. Se quejan en bu gos, illas, pueblos y aldeas. Todos 10s es ados quie en asimila los. Ninguno 10 consigue. Que no ecaiga sob e España el sambeni o de in ole- ancia una ez mas. Ellos callan y siguen i iendo ma ginados olun a iamen e, ecibiendo a o desigual de las poblaciones. Es a la ga e apa de siglos que ma ca con pe secuciones gene a- les la exis encia de las comunidades <<calé>>, deja a su paso impal- Fe e Benimeli dice que en el siglo XIII es aban en el Peloponeso. A Suiza llegaban en 141 8, y en 1427, a Pans. FERRER BENIMELI, J.A., También 10s gi anos, Ba celona 1905, pp. 16 y 17. pable en el espi i u y man end a su igencia pe cep ible has a nues os dias. Llega a has a el <<chabo illo>> in luyendo en su posición an e las jo nadas de ida u u as 3. Se man ienen, pues, i mes a pesa de 10s muchos edic os eales de expulsión, y conse an sus <<s a usw amilia es y socia- les, las cla es de conduc a, 10s compo amien os y las necesida- des de odo o den, clase y condición. Siguen, eso si, i ine an es, encon ando di icul ades has a un aye inmedia o pa a es able- ce sus campamen os en F ancia, po ejemplo. Po que ellos, 10s de aquí, 10s bien si uados y conside ados socialmen e y 10s dep imidos y aún mise os, como 10s asen ados en odos 10s paises, quie en segui man eniendo su igu a y con enidos gi anos, sin cambia sus esencias aciales, su cul u a y sus cos umb es. De odo se sien en o gullosos. El <<payo>> no 10 en iende cuando es e1 poseedo de an magni icos medios de ida y de cul u a ... Pe o 10s niños de b once y pelo mo eno comp en- de án p on o, en el ámbi o hoga eño odo el p o undo signi ica- do de cuan o les odea. Sin lib os. Es pueblo ág a o. SUS <<CHABORRILLOSw Los hijos han de con inua la in a iable adición amilia . Todo cuan o acon ece iene a se algo asi como el ma co obliga- do en que el niño (<calé>> ecibe pau as de conduc a, apenas pe ciba conscien e sus p ime as ho as de in luencia. Los hijos -cuan os mas, mejo - cons i uyen el encan o siemp e del hoga gi ano. Son el mejo eso o de su pueblo. Ellos son 10s i anuelos de la amilia, 10s se es mas consen idos y mimados po odos. iHay del maes o que enga la mala ocu encia de pone la mano encima de un <<chabo illo>>! Los pad es, la comunidad en e a ecina, se alza an iolen amen e con a 61. Si dos niños gi anos iiíen puede sob e eni has a un en en amien o de amilias. El ma co no es a solo odeado de icos can os y bailes lamencos, palmea acompasado y g i os de aleg ia; el clima es insano en la chabola, al an a enciones sani a ias, una adecuada y mode na die é ica. Niños nacen muchos, y muchos acaban p on o sus dias en la ie a. Como ocu e a 10s ancianos. Su longe idad es co - a 4. BOTEY, F, LOS gi anos, una cul u a olk, Ed. No a Te a, Ba celona 1970, p. 110. Dice Te esa S. Roman que el 80 O/o no sob epasa 10s ein a años. En CONDICIONES DE VIDA iQué encuen a el gi anillo al ab i sus b illan es ojos en el ambi o dep imido de la chabola? De momen o la mad e le alimen a a amo osa has a que empiece sus co e ias. Quiza p o- longue demasiado la e apa lac an e. Aho a la accion con inuada endocul u an e lle a a emplea nu ien es desconocidos que usan e icaces las mad es <<payas>> y aconsejan 10s médicos y A.T.S. Si, como cada ez mas, aumen a la elación social en e ellas, si coinciden al i y ol e de la gua de ia in e cambiando opinio- nes sob e 10s hijos. ¿Asis i a el (<chu umbeb a algun cen o p eescola ? Segu a- men e no unciona en la ba iada. Es o p oduci a una laguna aducida en dé ici educa i o del que se esen i a du an e el es o de su ida. El en o no socioeconomico y cul u al que en uel e al <<chabo- illo)) se ampa a en la co ien e de i ada de 10s <<s a usw y << oles>> adicionales ine i ables en una ida ambulan e, azo ada po 10s cie zos de 10s c udos dias in e nales y 10s ayos ab asado- es del sol en 10s e anos. Se inci a la imaginacion con leyendas y cuen os desg anados sob e odo po labios espe ados de 10s ancianos. Le al a al niño un elemen o de juego, an abundan e y cos oso hoy en hoga es (<payos>>: el jugue e, la elacion social con o os compañe os del ba io pa a con i i y juga en equipo ... El is e de mane a dis in a, se alimen a de o a mane a, posee un ocabula io poc0 ex ens0 ..., y en seguida pasa a con e i se en un elemen o de ayuda pa a la pob e economia amilia . No ue niño y ya es elemen o p oduc o pa a la amilia. La necesidad les obliga 5. En zonas campesinas del mundo le ocu e algo pa ecido al hijo del lab ado de mane a ansi o ia: cuando exige el iempo, sepul a 10s g anos del ce eal, cuando se han de ecoge 10s acimos o illa la mies ... Es solo po iempos limi ados. Una ez supe ados, ol e a al colegio y segui a su i mo de c ecimien- o no mal y espe anzado. es adís ica del Minis e io de la Vi ienda se ci a pa a 1980 una al a de 2.500 y que el 50 O/o de gi anos que i en en chabolas. El o al es ima i o pa a oda Es aña es de 15.9 18 i iendas. ?Las casa sob e el abajo indican, eglin Cal o Buezas, que eniendo menos de doce años, el 37,7 O/o de niños ya abaja, y en e 10s doce y 10s ca o ce, el 35 O/o. ((Es udio sociologico y an opologico sob e la ju en ud gi ana)), Minis e io de Cul u a, Cuade nos de ju en ud, n. O 5, ene o-ma zo 1982, p. 76. El niño gi ano, sin habe gozado las delicias de una in ancia dichosa, es ya un ac o p oduc i o inexpe 0 que accede a con su pad e a abajos no cuali icados y no 10s alcanza a nunca, si no es haciendo de oche de olun ad como hicie on o os. Y su i ienda, si es que asi puede llama se, ampoc0 a opa a sus posibles ac i idades escola es si es que alcanzó un pues o en el colepjo inmedia o. Apenas caben en ella 10s elemen os indis- pensables. La mad e cocina a al ai e lib e, aunque disponga de bombona de bu ano, po que las llamas son un can o e ocado de ances ales co e ías de 10s an epasados y el b illa de las chispas esul an incen i os de o a ida mejo . Po que al pueblo nómada ya an es de asen a se, el plas ico les jugo una mala pasada cambiando su ac i idad labo al: anuló sus ocupaciones a esanales an iguas; la g acia de sus ejidos de mimb e, 10s abajos en cob e; acabó el a o de caballe ías al mecaniza se las labo es del campo. Aho a desempeñan o icios humildes desechados po 10s apayosn: cha a e os, hojala e os, a ilado es ..., como han es udiado Te esa San Roman y Cal o Buezas; és e asegu a que el 25 % de niños abaja an es de 10s doce aiios. El gi ano, con a la c eencia in undada del apayow, es ac i o, aunque muchas expe iencias no 10 indiquen. El gi ano gus a de es i y calza bien, de con i i con sus amigos y pla ica con ellos, o mando g upos. Ellas an dejando 10s ajes an iguos -sob e odo las jo enci as-, y en la en a de lo es calleje as y con sus amigas apa ecen digna y mode namen- e p esen adas. No se puede en ende la psicologia del niño sin alo a odo el inmenso ambi o de la amilia. Del en o no que a ec a al cha al gi ano ya hemos apun ado algunos de sus elemen os. Veamos aho a en sín esis el i<s a us amiliun>: .- el casamen o es a a eglado en e 10s pad es, .- alo ación absolu a de la i ginidad que pe manece igen e, .- cuan o mayo núme o de hijos, mejo , .- es p edominan e el << ol>> pa e n0 y del hijo mayo , .- la abnegación de la mad e es admi able, - exis e sub alo ación de las hijas, - la ene ación po 10s ancianos es común y gene al, - es ue e el sen ido de la hospi alidad, - la inculación al clan amilia no se ompe, - se p ac ica un código p opio, - el sen ido del hono o igina eye as y complicaciones. SITUACI~N CULTURAL El ni el cul u al de 10s gmpos gi anos, omando como base la cul u a <<paya>> y s610 y exclusi amen e sus << es s>> cuan i a i os, es bajisimo. El anal abe ismo alcanza co as muy al as, mas en muje es que en homb es. Veamos, po ejemplo, el ni el de 10s gi anos españoles: - Menos que p ima io, 72 % - P ima io, 27 % - Media, 1 % Sin que haya cons ancia de es udios a ni eles supe io es 6. Tal si uación cul u al iene como consecuencia inmedia a cua- o no as impo an es: - no exis e posibilidad de dialogo cul u al pad e-hijo, - la pob eza de léxico y la p onunciación de icien e son mani- ies as - indi e encia pa e na hacia la cul u a que se impa e en la es- cuela, - la escola ización a anza, pe o 10s pad es apenas pa icipan en el desa ollo del hijo, - la hijas quedan un poc0 pos e gadas. El idioma p opio so10 se conse a em el a cón iejo de 10s ecue dos. Los ancianos 10 hablan. No odos. La in ancia y ju en ud desconocen el <<caléw. Tampoco 10s gi anos es an de acue do en esuci a lo. Tan es imable po 10 menos, como el bable as u iano, el que po odos 10s medios se quie e lle a al es udio en 10s colegios. He ecomendado al p o eso ado de escuelas con exclusi idad de niiios gi anos que les enseñen un ocabula io minimo e e ido a la casa, al es ido, 10s alimen os, e c. EI éxi o en e las amilias ha sido clamo oso. En las escuelas de M. Pe a es ablecidas en To en e - Valencia- ue el ensayo. Po es os e icue os an en e esados y di iciles, an complejos Los gi anos en Mu cia hoy 1980, Uni e sidad de Mu cia 198 1, p. 162.