Las Medicationis Parabolae del Maestro Arnau de Vilanova : consideraciones en torno a la elaboración de su texto crítico

Las Medicationis para bolae del Maestro Arnau de Vilanova: consideraciones en torno a la elaboración de su texto critico JUAN A. PANIAGUA" De entre la abundante producción médica del catalán del Medioevo Arnau de Vilanova, ninguna obra original lograría una difusión tan amplia y sostenida como aquella colección de aforismos que suele conocerse por el título de Medicationis parabolae (1). Verdad es que -a juzgar por el número y la antigüedad de los manuscritos que se conservanmás profusa fue aún la difusión inmediata del Regimen sanitatis ad regem Aragonum; obra que se vio, además, prontamente acogida por la imprenta, a través de varias ediciones incunables, cosa que no ocurre con las «Parábolas». Pero -fuera de las colecciones de Opera Arnaldiel «Régimen» mencionado pronto dejó de editarse, oscurecido por el «salernitano» (2). En cambio, el texto de Medicationis parabolae, que también había gozado de una considerable -aunque no tan altadifusión manuscrita, ya que no fuera impreso antes del comienzo del siglo XVI, sí que conocería numerosas ediciones a lo largo de esta centuria: entre los años 1502 y 1586 (3). Será también el único (1) Al precisar «obra original)), excluyo las traducciones que nuestro autor llevó a cabo de textos árabes. Pues mayor difusión aún tuvo la versión del opúsculo de AvicenaDe viribus cordis, de la que se conservan múltiples copias de los siglos XIV y XV y que va a continuación del Canon en tantas ediciones de los siglos XV al XVII. (2) Sobre aquella temprana atención editorial y este ulterior desplazamiento, véase el parágrafo «Las ediciones renacentistas del Regimen sanitatis», en las páginas 41 a 45 de mi estudio introductorio al libro: El Maravilloso regimiento y orden de vivir, Zaragoza, Cátedra de Historia de la Medicina, 1980. (3) Aparte de su presencia -lo mismo que el Regtmenen las siete ediciones generales y en la colección Praxis medicinalis (1586), registramos su edición en Salamanca (1502), en Sevilla (Commentum novum in parabolis, del Dr. Chanca, 1514), en la recopilación de escritos aforísticos de Jean d'Ivry (Paris, 1519), en cuatro ediciones lionesas de laArticella, * Cátedra de Historia de la Medicina. Facultad de Medicina. Universidad de Navarra. Pamplona (España) DYNAMIS Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam. Vol. 2, 1982, PP. 75-96. ISSN: 021 1-9536 76 JUAN A. PANIAGUA libro genuino de Arnau de Vilanova que haya merecido los honores de comentarios renacentistas -el de las ediciones generales (1 504 y sucesivas), el de Chanca (1 514) y el de Pictorius (1565)- y de traducciones hechas en nuestros días (4), lo que denota el mantenido interés por este texto. Desde hace tiempo, tengo entre manos la elaboración de una edición crítica de tan importante producción arnaldiana. Es un quehacer sumamente laborioso, pues ha de basarse en la colación de nada menos que 49 testigos de su texto (4 1 manuscritos completos, 5 fragmentarios y 3 impresos), que una cuidadosa revisión de los fondos antiguos de gran número de bibliotecas -realizada primero por mí y completada luego por L. García Ballester y M. McVaughha deparado. En el presente trabajo, presento un avance del texto crítico de las primeras 20 ((parábolas)) (doctrina prima), señalo las características formales de dicho texto y apunto una posible simplificación del aparato crítico de su futura edición. Vaya aquí de entrada la relación de testigos textuales de Medicationisparabolae, pues constantemente me referiré a ellos por medio de las siglas adoptadas (5). MEDICATIONIS PARABOLAE (Fuentes del texto crítico) a) Manuscritos del texto entero Lugar Biblioteca Cddice Folios Fecha Sigla -- Erfurt Wissenschaftliche B. der Stadt Amplon. Q. 178 Erfurt Wissenschaftliche B. der Stadt Amplon. Q. 222 Erfurt Wissenschaftliche B. der Stadt Amplon. Q. 224 Gerona Archivo Catedralicio 75 Gottingen Universitatsbibliothek Meimbom. 17 1 Graz Universitatsbibliothek 594 Kues Spitalsbibliothek 308 - - s.XIV E' s. XIV E* 139213 E3 s. XIV Ge s.XV Go s. XV Gr s. XIV K entre 15 15 y 1534 y en las Regulae universales, de Pictorius (Basilea, 1565). Pueden verse más detalles en mi trabajo: (1980), Las ediciones renacentistas de Medicationisparabolae, contenido en el volumen homanaje a P. Laín Entralgo: Medicina e Historia, Madrid, Ediciones de la Universidad Complutense, pp. 27-43. (4) Al castellano, por E. GARCIA DEL REAL (Madrid, 1936), y al alemán, por P. DIEPGEN (Leipzig, 1922). (5) Para que estas siglas evoquen fácilmente en la mente del lector el texto que representan, se ha procurado que la letra mayúscula de cada una sea la inicial de la biblioteca en que se halla el testigo designado (E: Erfurt, M: Munich); en otros casos, sobre todo cuando estas iniciales son de más de un lugar, se completan con una minúscula que suele ser la segunda letra del nombre propio (Ma: Madrid, Ge: Gerona, Gr: Graz ...) o la inicial de otra biblioteca de la misma localidad (Pa: Paris Arsenal, Lw: Londres Wellcome). Los diferentes códices de una misma biblioteca se distinguen por un sufijo numérico. Las "Medicationis parabolae" del Maestro Arnau de Vilanova 77 Mar Biblioteca Leipzig Universitatsbibliothek Leipzig Universitatsbibliothek Leipzig Universitatsbibliothek Leipzig Universitatsbibliothek London British Library London Wellcome Inst. of Hist. of Med. Madrid B. Nacional München Bayerische-Staatbibliothek München Bayerische-Staatsbibliothek Mürichen Bayerische-Staatsbibliothek Mürichen Bayerische-Staatsbibliothek New York Acaderny of Medicine Osford St. John Bapt. CoUege Paris B. Nationale Paris B. Nationale París B. Nationale París B. Nationale París B. de I'Arsenal Praha Knihovna Metropol. Kapituli Praha Knihovna Metropol. Kapituli Sevilla B. Colombina Vaticano B. Apostólica Vaticano B. Apostólica Vaticano B. Apostólica. Vaticano B. Apostólica Vaticano B. Apostólica Vaticano B Apostólica Vaticano B. Apostólica Venezia. B. Nazionale Marciana Venezia B. Nazionale Marciana Wien Oesterreichische Nationablibl. Wiesbaden Hessische La.ndesbibliothek Wolfenbüttel Herzog-August-Bibliothek Würzburg Universitasbibliothek Códice 1161 1182 1213 1471 Sloane 420 Lat. 76 3058 clrn 205 clm 666 clrn 8742 dm 18444 3 197 Lat. 697 1 Lat. 7058 Lat. 17847 n.a.1. 343 972 1256 1366 5.1.2. Palat. Lat. 11 16 Palat. Lat. 1 17 5 Palat. Lat. 11 79 Palat. Lat. 11 80 Palat. Lat. 12 1 1 Palat. Lat. 1259 Palat. Lat. 1298 Lat.Z.3 14(1644) Lat.Z.538(1976) 5337 56 Aug. 2794 M.chim.g. 1 Folios Fecha 1350 s. XV s. XV s. XV s. XIV s. xv s. XV s. XV s. XV s. xv s. xv s. XV 1405 s. xv s. XV s. XIV s. XIV s. XV s. xv 1431 s. xv s. xv 1485 s. XIV s. xv s. XV s. XIV s. XV s.XIV s. XIV s. xv s..m s. XIV s. xv Sigla L' L~ ~3 L~ Lb Lw Ma M' M2 M~ N~ 0, P' ~2 p3 p4 Pa ~r' pr2 Se v ' v2 v3 v4 vs v6 v7 ve ' ve2 W Wi wo Wu b) Fragmentos y "excerpta" manuscritos Lugar Biblioteca Cddice Folios Fecha Sigla Basel Oeffentliche B. der Universitat F.IX.28 131v-133 s. XV Ba Bergamo B. Civica A. Mai MA 381 49r-v s.XV Be Jandon British Library Harlei 3594 125r-v s. XV Lh München Bayerische-Staatbibliothek clm 692 226v-227 s. XV Vaticano B. Apostólica Vat. Lat. 3039 63-64v s. XIV VI 78 JUAN A. PANIAGUA C) Impresos hgar Midio editor Impresor Folios Fecha Sigla Salamanca Francisco Núñez de la Yerba - 25-32 1501 Sa Lyon (') Thomas Murchi Franciscus Fradin 101-1 18 1509 Ed Sevilla Diego Alvarez Chanca Jacobus Cromberger 1-74 1514 Ch () Se elige esta edición de Opera Anzaldz por ser la primera completa y por coincidir su foliación con las de 1520 y 1532. Su texto es el mismo de las demás ediciones generales y separadas, salvo en las dos españolas que aquí se mencionan, que están hechas directamente sobre manuscritos. Probablemente, esta colección de aforismos médicos -como tantos otros escritos medioevalesno llevaría encabezamiento alguno, iniciándose con las primeras palabras de su texto. Es lo que se advierte en la referencia al ejemplar -seguramente autógrafoque, a raíz de la muerte del Maestro Arnau de Vilanova, los albaceas hallaron entre otros libros suyos; en el inventario, figura así: Item, retinuerunt duos cartapellus scréptos de manu Magistri et unum quatemum pergamenum in quo sunt amphorismi qui inc$iunt Omnis medela, defereendos domino Pape (6). Y es así, ex abrupto, como comienza el texto en algunas de las copias que se conservan; concretamente, las contenidas en los códices que designamos con las siglas: L4, V, W y Wi. Tampoco hay títulos en W; pero aquí el texto va precedido por la rúbrica de la ((doctrina primera». Ahora bien, la gran mayoría de las copias que conocemos van encabezadas por un largo título que podemos llamar típico y que es como sigue: Incipiunt medicationis parabole, secundum instictum veritatis eterne, que dicuntur a medicis regule generales curationis morborum. Título que con ligera variantes (7) -y, en su caso, con las afiadiduras que a continuación se detallanaparece en los manuscritos: E' E3 Ge Go Gr K L3 Ma M' M2 M4 M5 P1 P2 P3 P Pa Se lP V4 V' Ve1 Ve2 Wo Wu; es decir en 26 de los 41 que llevan el texto completo. (6) Roque CHABAS (1903), Inventario de los libros, ropas y demás efectos de Arnaldo de Villanueva, en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 9, pp. 189-205. (7) Estas son: medicationis: om. Go Gr V3 V4 117, medicationes E3 WU meditationis Ed LS 1 medicationis parabole tr Ma M1 P1 P2 Pa / medicatione et parabola VI / secundum om. GO Gr / institutum In / regule: regulares E2 / generales om. E* K 1 morborum: corr. Ge ex membrorum. 1 Las "Medicationis parabolae" del Maestro Arnau de Vilanova 79 l En algunos de estos manuscritos, el título antedicho se ve ampliado 1 con la mención del nombre del autor; puesto, bien sea al comienzo, bien al final, bien dentro del titulo mismo. Todos aquellos que ponen el nombre de Arnau de Vilanova al comienzo apuntan la alternativa entre el referido titulo largo y el más escueto y genérico de Aphorismi y suprime el término medicationis. En los manuscritos Go Gr V /3 y V', el encabezamiento dice así: Znc@iunt amphonsmi magistri arnolúi de villa nova sive (o seu)parabole secundum instinctum etc. Por su parte, al final del titulo tipico, el ms. K dade: ... magistri Anaudi de villa nova y el P2 indica: ... composite ab Arnaldo de villa nova. Mientras que otros testigos de esta misma línea completan la mención del autor con una referencia al escrito galénico del que parece haber tomado su inspiración la doctrina de Medicationis parabole; así, al final del titulo largo, leemos en el códice E*: ... a m[agistro] a[rnaldo] super libro de ingenio sanitatis y en P1 y Pa esta coletilla reza: ... ve1 amphorismi de Ingenio sanitatis magistri arnaldi de villa nova. Por último, incluyen el nombre del autor en el seno mismo del titulo el ms. M4 y las ediciones generales, así como la editio princeps. de Salamanca, tras la expresión medicationis parabole. I Más escuetos en su enunciado son los encabezamientos de otras copias de nuestro texto. I Algunos de estos titulos breves recogen aún el término parabolae I Zncipiunt Amphorismi sive parabole Magistri Arnaldi de villa nova (8). Pero generalmente desaparece en ellos esta expresión. En el códice V6 se lee: Incipiunt canones curationis m. arnaldi de villa nova.. En otros testigos sólo se anota el impreciso apelativo de ((aforismos)) que valdría. para cualquier escrito de este género de nuestro autor. Así, en El L2 Lb y Ny: Amphorismi Arnaldi (o Arnoldi) de villa nova (9). Hay otros ejemplares en los que este título genérico se ve concretado con la referencia al libro galénico que vim.os en algunos de los que llevan el encabezamiento de Parabolae: Inc$iunt amphorismi super librum de ingenio sanitatis, es la rúbrica inicial en los dos manuscritos de la Catedral de Praga (10); Incipiunt (8) En Ba y Ox. En este último, se lee seu por sive y Arnaudi por Arnaldi. (9) Ninguno de estos títulos va en el encabezamiento estricto del texto. Se ven en la parte superior de las páginas fuera de la caja escrita (E' Lb Ny) o en el margen exterior (L2). (10) Según el catálogo, pues son los únicos testigos de Medicationisparabolae cuyo texto me ha sido imposible obtener. 80 JUAN A. PANIAGUA amphorismi Divi (1 1) Arnaldi super libro de ingenio sanitatias, leemos en el ms. del Wellcome Institute de Londres: y en el margen interior del ms. 11 6 1 de la Universidad de Leipzig (L1) se advierte confusamente esta indicación: Inc$iunt amphorismi (. . .) ingenio sanitatis editi a magistro arnaldo de villa nova. No nos referimos aquí a las inscripciones de las copias que recogen selecciones de parabolae de las que luego trataremos. Algunas de las copias que conocemos de Parabolae medicationis (aparte, naturalmente, de la inacabada de Ba y de las que han perdido su último folio: Ma y Wu) carecen de esas líneas explicativas del contenido del texto, que tan frecuentes son en los manuscritos medievales y en las ediciones más antiguas. Estas copias terminan con las últimas palabras del texto: .. . in parabolas oportunas; absolutamente, como en Ny Se V Wo (en las das primeras, esta omisión se comprende porque siguen a las ((Parabolas)) los otros ((Aforismos))), o seguidas de la simple expresión: Explicit (P3 I/a-m.rec.- y W); en Lw vemos la invocación: Laus Deo. zeXos, y en M2 se advierte un colofón truncado: jnis huius ... También las ediciones en letra redonda prescinden de este aditamento. Todos los demás testigos presentan subscripciones del texto, más o menos explícitas. La forma más común, que -con las variantes que en nota se señalanse lee en los ms Be E* E3 Ge K P4 Vl V1 Ve1 y Wi y en las ediciones góticas, es ésta: Expliciunt medicationis parabole seu canones generales curationis morborun (12) Fórmula a la que la mitad de los mss. que la contienen añaden el nombre del autor, expresado de modos diferentes: ... tradita a magistro Arnoldo de villa nova, in medicinis eximio doctore (E3). ... edite a venerabili magistro arnoldo de uilla nova gregio doctore, feliciter ... (VI). ... editus a Magistro Arnaldo de villa nova (Wi). ... per famosissimum medicine doctorem Arnaldum de V. N. montepessulano ... (Su). En los mss. restantes, podemos distinguir dos formas del colofón: una larga y anónima, otra corta y con el nombre del autor. (1 1) Así se lee claramente en el ms., y no Domznz, como transcribe el, por lo demas excelente, catálogo de S. A. J. MORAT, en el vol. 11 (Londres, 1973), p. 50. (12) Variantes: Explicit Ve 1 medicationis: meditationis Ed, meditationes Be Ve medicaciones K 1 medicationis parabole tr Ed Su Vl Wz lpost morborum udd. K Ve2 deo gratias, add. P4 sic nomen domini benedictus in secula. Las "Medicationis parabolae" del Maestro Amau de Vilanova 8 1 La forma larga, en dos mss. (E1 y'Lb), reproduce el título que en su encabezamiento llevan, como vimos, las más de las copias existentes: Expliciunt medicationis parabole secundum instinctum veritatis eterne que dicuntur a medicis regule generales curationis morborum ( 13). mientras que en otros dos (M4 y M5) leemos un colofón que convendría mejor a la serie Aphorismiparticulares (que precisamente en M4 va copiada a continuación) y que dice así: Expliciunt parabole sive amphorismi ingeniabilia curandi morbos pertractantes et ab eis preservandi. Dentro de la forma breve hay colofones que comienzan: Expliciunt parabole ... y que se completan de diversos modos: . . . magistri arnaldi de villa nova (Ve2). ... seu amphorismi generales excellentissimi magistri arnaldi de villa nova (P1). ... nmphorismi seu canones generales curationis morborum magistri analdi de v. n. deo gratias (P2). ... Afforismi sive Regule medicationis mag. a. de nova villa (M '). Y en esta línea de mención explícita del término parabolae están: el ms. Ox (1 4) (Expliciunt a~nphorismi seu parabole mag. arnaldi de nova villa.. . ); el final dubitativo -luego veremos porquéde Go y Gr: Hic secundum aliquos expliciunt parabole Arnoldi, y el de la parva selección de aforismos recogida en M3: Finiunt quedam parabole, afforismi sive Regule Arnoldi de villa nova. Otros mss. en c,ambio, dejan de lado la expresiónparabolae y señalan simplemente: Expliciunt arnphorismi magistri Arnaldi de villa nova. Son los siguientes: L1 L3 Pa Prl Pr2 T/3 y V4, algunos de los cuales resaltan la categoría del autor con el epíteto de excellentissimi (Pa y Pr) o recuerdan su adscripción aca.démica: magistri montipessullani (L3). De este género son la suscripción del ms. L4: Expliciunt amphorismi theoricepracticae in omniparte medicine viri gloriosi magistri Arnoldi de villa nova y la que, en el códice Ny va al término de la serie de Aphorismiparticulares que sigue a la de Parabolae (13) Lb aiiade: sit laus et gloria Christo, amen; El sustituye las palabras a medicis por canones seu. (14) Que de todos los manuscritos de Medicationirparabolae que he estudiado, es el único que lleva en su explicit la fecha de la copia (1405) y los nombres del amanuense y del destinatario de la misma: . . . per me Jo. duriand compagnoni tunc in civitate Quimon et in camara verlinus bradin domini Jacobi oboli canonici Sanctipetri depus: MCCCCVmo., deo gratias. En el catálogo de códices de la Catedral de Praga (de A. PATERA y A. PODLAHA, Praga 1910-22, en checo), se da también la fecha de ejecución del segundo de los que llevan este texto (Pr2): Rescripti autem a. 1431, in vigzlia s. Jacobi maiorisferia tertia. 82 JUAN A. PANIAGUA sin solución de continuidad: Finiunt amphorismi arnoldi de villa nova sapientissimi medici. No faltan, por último, algunos colofones que, al igual que ciertos títulos de esta obra, evocan el tratado galénico en el que parece inspirarse: Expliciunt canones de Ingenio sanitatis excellentis magistri arnoldi de villa nova (L2 V2 V5). Hay unos cuantos manuscritos cuyo explicit, además de expresar el nombre del autor (15) proporcionan una información sumamente interesante sobre el lugar y la fecha de composición de las ((Parábolas)) y sobre el destinatario de este escrito arnaldiano. El lugar sena Montpellier y la fecha el último año del siglo XIII, según el testimonio concorde de los manuscritos L1 P' Pa Prl Pr2 V2 y V5, en cuyos explicits el texto respectivo, más arriba transcrito, continuá así: ... editi Monte pessulani, anno Domini millessimo tricentessimo (1 6). Estos datos, aunque expresados en un número reducido de manuscritos, resultan verosímiles por su coherencia con la obra coetánea y con la situación del autor. Por su estilo .y sus ideas, Parabolae medicationis encaja en la serie de escritos arnaldikos que he llamado «la obra de Montpellier)) (1 7). En Speculum medicinae, la principal obra médica de Arnau, escrita sin duda en Montpellier y probablemente en los primeros años del siglo XIV, se menciona este tratado como obra ya concluida, cuyo texto va a ser enriquecido con comentarios adecuados y proseguido con otra serie de aforismos ((particulares)) (18). (15) Nombre que sólo falta en los colofones de E' E2 Ge K Lb M4 M5 P4 y Ve1. Pero como casi todos ellos, lo mismo que los mss. que carecen de esta suscripción, llevan el nombre del autor en el inc$it, resulta que sólo son anónimas las copias contenidas en los códices Ge M5 P4 y Ve1. (16) Así, en letra, en V5; en los demás, la fecha va en numero romanos o arábigos. A esta serie de mss. cabría añadir el L2, en el que la fecha ha podido quedar borrada tras la referencia al lugar: editi in monte. .. La referencia que da el explicit de LS parece que mas bien apunta a la adscripción académica del autor: arnoldi magistri moytispessulani. La mención que se lee en la edición de Salamanca debe referirse a la datación del manuscrito allí reproducido . . . in mont~pessulano quem feliciter edite anno dni. MCCC. y.. . (17) El Maestro Arnau de Villanova, médico, Valencia, Cuadernos Valencianos de Historia de la Medicina, 1969, pp. 24-45. (1 8) Et quia iam in regimento sanitatis nostro et amphorismiis de ingenio sanitatis abundanter inchoavit conslderationis practice necessarias et speramus cum devotione que $se perficiet in commento pedictorum amphorismorum, et in aliis amphorismis partuulariter experimentibus que per medicum sapientem consideranda sunt in morbis quorumdam membrorum particularium. Speculum, cap. 102 (fol. 36% en las ediciones generales de Opera Arnaldi de Lion 1509, 1520 y 1532). Las "Medicationis parabolae" del Maestro Arnau de Vilanova 83 En cuanto al destinatario de este trabajo, los testigos antedichos, con la excepción de P, indican que es el rey de Francia. En las parejas de manuscritos de París y de Praga, y en el primero de la serie de Leipzig, los colofones respectivos concluyen con esta frase: ... quospresentauit regi jancie; y según L2 y V5 el trabajo en cuestión habría sido hecho a petición del propio rey: . . . quos )cit ad instancia regis francie. También este dato encaja en la biografía de Arnau de Vilanova. En 1299, nuestro médico se había desplazado a París, por encargo de su rey, Jaime 11 de Aragón, para tratar con el de Francia, Felipe IV «el Hermoso)), determinados pleitos fronterizos. Aprovechó su estancia en la sede de la Teología escolástica, para dar a conocer sus ideas sobre la reforma de la Iglesia y el próximo fin del mundo. Y por instigación de los Maestros de la Sorbona, se vio arrestado en la noche del 18 de diciembre; aunque sería rápidamente liberado por orden del monarca francés. Tal vez entonces le pidiera Felipe IV que compusiera para él una obra médica expresada en aforismos, como años más tarde Jaime 11 le pediría un régimen para la conservación de su salud. O fuera el propio Arnau el que estimara que un escrito de este tipo sería un buen obsequio expresivo de su gratitud. Lo compondría en los primeros meses del año 1300, pasados en el ambiente universitario de Montpeliier, y se lo llevaría al rey de Francia, cuando volviera a París en aquel año, también por encargo del de Aragón (19). EL TEXTO DE (íPARABOLAE MEDICATIONIS)) EN LOS MANUSCRITOS En la gran mayoría de los manuscritos conocidos -en casi todos ellosel texto de las ((Parábolas)) arnaldianas se recoge íntegramente; desde el primer aforismo de la serie: Omnis medela procedit a summo bono, hasta el último (al que atribuyo el núm. 341): Sapiens igitur ad exemplum illius premissa reducet in Parabolis oportunas (que es precisamente el único que falta en Wb). Si bien, en dos códices, se han perdido algunos aforismos del final, por haber sido arrancada la última hoja, de la que quedan vestigios en el borde cosido de la encuadernación; así, en Ma fdtan las cuatro ((parábolas)) conclusivas y en Wu el texto conservado sólo llega a la 255. Hay una copia que quedó interrumpida a poco de su comienzo: es la de Basilea (Bu), en la que el amanuense dejó a medio transcribir la «parábola» 27.a, escribiendo: Quecumque nature subiecti sunt y no reanudando ya su trabajo. Otro es el caso de unos pocos manuscritos en los que intencional- (1 9) Juan A. PANIAGUA (1 95 l), Vida de Arnaldo de Villanova, en Arch. Ibmam. Hist. Med., ' 111, pp. 3-83. 90 JUAN A. PANIAGUA Pero en otras ocasiones, este bloque de 24 aforismos se adhiere al texto de Medicationis parabolae sin solución de continuidad, y el colofón que lo cierra (Expliciunt amphorismi magistri arnaldi de villa nova, o algo parecido) diríase referido al tratado entero; así está en Ny, V, V4 y V. E incluso llega a verse integrado en el sena mismo de las Parábolas: en M1 constituye una <(doctrina» añadida a las ocho de que consta la colección genuina (Doctrina nona: depresematione artetice et cura eius, en fol. 206v), de modo que sólo al final de ella se ponen los cuatro Canones adaptantes moralibus antedicta; y en el códice de Viena (W) dicha serie de 24 aforismos se incrusta entre las «doctrinas» (que aquí se llaman ((partículas))) tercera y cuarta, leyéndose a su final: Explicit 4.aparticula. Está claro que, aunque pertenezcan a esa colección fluida e inacabada que es la de los ((Aforismos particulares)), la serie de los referidos a los males de los pies tuvo una tradición manuscrita independiente. Pero, a diferencia de esa otra serie también autónoma de los aforismos de la memoria, estos Canones de podagra aparecen siempre unidos a Medicationis parabolae o integrados en su texto, sin que sepamos la causa de esta vinculación. Lo cierto es que, a pesar de ello y de que uno de los manuscritos los califique lo mismo que las ((~arábolas)) (30), el lugar propio de estos aforismos es el final, los llamados ((particulares)). Ya que hemos señalado la frecuente asociación de Parabolae con el texto entero o fragmentario de Aphorismi -que se da en 20 de los 41 manuscritos completos y en la mayoría de las ediciones-, podemos advertir que suele ir flanqueado por algún otro escrito clínico arnaldiano, o bien en solitario, en amplias colecciones médicas de diversos autores medievales -arábigos, italianos o montipesullanos; en el códice de Cues va con obras de su compañero de claustro Bernard Gordon. Aunque aveces esta promiscuidad es ficticia, por haberse encuadernado con otros códices cuadernos de pergamino que contenían poco más que las «Parábolas» -así en P4 y WO-, con lo que no viene a ser el ejemplar de Nueva York el único que contiene en exclusiva nuestro texto. Se encuentra, por el contrario, Medicationis parabolae en medio de un gran bloque de escritos arnaldianos en los códices E3 GO Gr Lw Ma P' y P2, que son prácticamente exclusivos, al menos en su forma original. ENSAYO DE TEXTO CRÍTICO DE (uZIEDICATIONIS PARABOLAE)) Como conclusión de este trabajo introductorio, ofrecemos un primer intento de reconstrucción crítica de un fragmento del texto (30) Seyuitur de aliis parabolis seu canones generales curationis morborum (Es). Las "Medicationis parabolae" del Maestro Amau de Vilanova 9 1 Medicationis parabolae, formado por los 20 primeros aforismos: (Doctrina prima). Se manejan aquí los 49 testigos disponibles, con objeto de aclarar su calidad respectiva, de cara a la ejecución de la edición crítica completa (31). Pues ya se advierte en este ensayo que el elevado número de estos testigos del texto hace que el aparato crítico resulte demasiado complejo, sin ser por ello esclarecedor. Se acumulan variantes que denotan errores de los copistas en la transcripción de términos oscuros, en el orden de las palabras, en al utilización de partículas de valor equivalente, etc., que no será preciso registrar íntegra y minuciosamente. No pretendo resolver aquí el problema de selección de las mejores fuentes textuales, pues espero obtener el consejo de paleógrafos avezados en este tipo de trabajo, una vez que hayan repasado el ensayo que a continuación se estampa. Pero me parece que, si bien no hay una copia óptima, sí que puede contarse con unas cuantas especialmente útiles por su antigüedad, por la claridad de su escritura y por la corrección de su texto. Todas estas cualidades confluyen en los manuscritos designados con las siglas El Ge K P y Ve1; también ha de ser utilizado el Ve2, a pesar de lo apretado de su escritura que la hace menos legible, debido a que parece ser el de fecha más remota; y, por reflejar un original arcaico, hay que aprovechar asimismo el texto de la editio princeps salmantina. Otros manuscritos, ya del siglo XV, podrán ser también utilizados por causa de su buena factura. Lo mismo que el texto de las ediciones generales, en el que esta obra ha sido generalmente leída y cuyos aciertos y errores convendrá destacar. En cambio, hay que descartar de entrada los manuscritos fragmentarios, que en este ensayo aún se recogen. Y he de decir que no he logrado obtener copia de los dos textos de Praga. Pienso que no va a ser posible la reconstrucción de un stemma que relacione y organice los diferentes testigos y conduzca al prototipo del texto arnaldiano. La cantidad de variantes dispersas, que no se repiten de modo suficientemente constante como para constituir familias textuales, hace muy difícil el deseable intento. Sí que se advierten coincidencias patentes entre algunos manuscritos que los ponen en relación indudable: así la serie de tres copias del fondo Vaticano (31) He registrado en el aparato crítico toda clase de variantes, aún las que en una edición definitiva podrían ser irrelevantes. Incluso, en un caso, en el aforismo 3.0, he acumulado la relación de todas las copias, repartidas en dos bloques según su diversa opción con respecto a una conjunción disyuntiva. 92 JUAN A. PANIAGUlq Palatino (V V4 V) en las que se da el mismo desbarajuste -ya señaladoen el orden de la serie de aforismos y que presentan, casi sin excepción, las mismas variantes. Esta similitud en las peculiaridades del texto se da también de modo constante en los ejemplares de las Bibliotecas universitarias de Gottingen y Graz -cuyo tenor se asemeja mucho al de la edición de Salamanca-; y casi con la misma insistencia entre los códices de Oxford y Nueva York. Es notable también el paralelismo entre las parejas de manuscritos: M2 M5, P1 Pa y otras. Un estudio detallado establecerá interesantes conexiones; pero no creo que se pueda llegar a una satisfactoria integración de toda la tradición manuscrita. De todas las copias de Medicationisparabolae que he manejado, me ha parecido la mejor la contenida en el códice 75 del Archivo Capitular de Gerona, que podría datarse como de mediados del siglo XIV; y allí la he estudiado directamente con todo detenimiento (32). Sus bien trazados caracteres góticos hace muy legible su contenido, cuyo tenor textual parece bastante primitivo, sin las partículas aclaratorias que otras copias han introducido. Verdad es que encierra errores garrafales de transcripción; pero en su mayoría fueron oportunamente corregidos, a poco de su confección; y los que quedan son fácilmente subsanables. Sobre esta base, y con la ayuda de otros buenos textos, como los antes mencionados, parece posible reconstruir con aceptable seguridad el original que el Maestro Arnau redactaría en Montpellier en el último año del siglo XIII. Este texto de Gerona me ha servido de criterio decisorio ante opciones igualmente válidas. E incluso he mantenido su lección -apoyada por los de las viejas copias K y V3frente a una considerable masa de manuscritos: así, al no aceptar las partículas ea, eas en el aforismo 13.0, o al preferir la lecturadirivatur en el 9.0, por estimar que la mayoría de los testigos aportaban correcciones de la forma primitiva. En el aparato crítico correspondiente al fragmento de Medicationis parabolae que va a continuación, puede advertirse la frecuencia y la diversidad de las variantes textuales. Ninguno de los testigos se libra de discrepancias ocasionales con el texto adoptado; si bien éstas son escasas en los manuscritos Ge, K, L2, Lb, M4 P3 Se, V5 y V"j y en la edición de Salamanca. Las variantes suelen ser dispersas; pero se acumulan en dgunas palabras que resultarían poco familiares a los copistas, como el término irretitus del aforismo 6.0 -- (32) Debo agradecer aquí la colaboración prestada por el canónigo archivero Dr. Jaume Marqués. Las "Medicationis parabolae" del Maestro Amau de Vilanova 93 Para la transcripción del texto he adoptado provisionalmente los siguientes criterios: mantener la forma e de los diptongos ae, oe, de acuerdo con los manuscritos y las ediciones góticas, pero expresar las letras u y v según su valor fonético, prescindiendo de la forma en que aparezcan en los testigos; superar las vacilaciones que éstos expresan en el uso de la c y la t, cuando tienen el mismo sonido en la pronunciación vulgar, así como en el uso de consonantes duplicadas, recurriendo a las normas ortográficas; y aceptar algunas formas incorrectas, características de la escritura medieval, cuando están atestiguadas de modo unánime, o poco menos: así en el uso de lay para expresar el grafismo hi o hy Cyems, ydrops) o en algunas palabras que comienzan por dya; en el empleo, en cambio, de la i latina en términos médicos que deberían llevar la griega (clister, chimus, simpus. .. ); y, en palabras también técnicas que cambian el uso de la ch por c (colera, escara, cirurgia), de laph por f fimzacia, jlebotomia), o suprimen la h en emorroyde y emorrasagiam (así por haemorrhagiam) y, por último, mantener la forma nichil por nihil. Falta advertir -como muestra. de la fusión de aforismos contiguos que se da con frecuenciaque en la corta serie de «parábolas» que aquí se transcriben, se produce la conexión de la (cparábolm 12.a con la 13.a, en Ox, mediante la copulativa et, y de la 13.a con la 14.a, en E2, a causa de la supresión de palabras que se recogen en el aparato crítico de esta última. 94 JUAN A. PANIAGUA [Incipiunt medicationis parabole, secundum instinctum veritatis eteme, que dicuntur a medicis regule generales curationis morborum.] Doctrina prima: de regulis preparantibus animum ad utiliter operandum. (1) Omnis medela procedit a summo bono. 5 (2) Qui iuste voluerit ac utiliter medicari figat in animo nobilem appetitum. (3) . Elegans appetitus aut fervet in cultum dei ve1 ad commodum proximi. (4) Qui non ut sapiat sed ut lucretur addiscit, in facultate quam eligit efficitur abortivus. (5) Sollicite vacans commodo temporali, non solum inutilis, sed nocivus est 10 pluries in medendo. (6) Vagus animus et voluptatibus irretibus artis peritiani sterilitate fedat. S Doctrina ... operandum, om Ch L1 L2 L4 Lw Ny Ox P V P W Wi, add. V m. rec. 1 Doctrina ~ prima: tr. Go Gr V V' V', Incipit regula ve1 doctrina prima E3, Doctrina primo Be lpost prima add. Go Gr L3 Lb M* M' V' /1 V' V' est / de: add. V' m. rec., ex Be /'regulis om. Be E3 Vl lpost regulis add. Wo generalis / animum: animi medicorum M' / utiliter: utilitatem T/Z V' Wi Wo utilitatem proximi M' lpost operandum add. Be Magistri Arnaldi de villa nova, add. Ed cuius capitulum est unicum continens aphorismos 20. 4 medela: medicina L3 / procedit: om. Bu, tr. Go Gr L4 Lw P' Pa Pr2 V V4 Wipost bono, add. ead. m. V', incipit Ch / bono: deo M1 M' Wu /post bono add. Ba est, add. V V' V et a fonte bonorum omnium habet ortum. 5 Quicumque E' 1 iuste voluerit tr. E' / voluerit: voluerint Ed, om. Bu, tr. E3 M2 M' Ny 0x Sa V1 I/J V' V' Ve1 Wupost utiliter /post voluerit add. M' operari 1 ac: etV' aut Wi 1 ac utiliter tr. L3post medicari / utiliter: fortiter Lw /post uuliter add. Ba velit, add. P2 operari seu / medicari: medicaxe Wu operari E2 E" figat: om. Bu, figant Ed fingat Wi figat Be signat Ox, tr. L2 P2post animo, tr. Oxpost nobilem / in animo add. Km. rec 1 post animo add. E' Ed LWx Wu suo, add. Ba suo prefigat / nobilem: elegantem V / appetitum in animum nobilem Be. 6 Elegans: eligans Ny eligibilis Wi, sup. elegans scr. Ma m. rec. nobilis lpost elegans add. L1 L4 Lw Ny autem / appetitus: animus P' Pa / aut: om. P2 Wi, est ut Ox / fervet: servet Be E' ferveat Ox fertur Ch favet P' fuerint Wo / sup. fewet sm. Ma m. rec. inflamabitur 1 in: ad Go Gr 1 cultum: cultu E' L' L4 Lw Ny VZ V V4 V' Wu culmen Wi / ve1 E' Ge Go GrKL'L2L4LwMaP21"P'PaSaSe V VPVei WiWu: ~U~B~B~C~E~E~E~L~E~L~L~M'M~ M4 M' Ny P' V' V V' V' Vl Ve2 Wo, et Ox / ad: om. Lb Ma Ny P2 WO, in Ch E1 E3 Ed M' M2 M' M' OX Sa Wu / comodi Ny /proximi om. P lpost proximi add. V V' et honorem, add. V' et honoret, add. E2 aut in honorem 7 sapiat: sciat Ba / lecretur Wi 1 addiscit: addicit K V addiscat Be Vl discit EQ3 assistit L1 / facultate: facultatem Ed Se sciencia PZ / eligit: elegit Be EZ L4 OX P' Pa V", mv. Gr ex elegit / efficietur Ba Go Gr 7-8 efficitur abortivus tr. Ny 8 abhortivus P3. 9 vacans commodo tr. Ba /post vacans add. Ny cum, add. L1 Lw et, add. M' M3 in 1 temporali: corporali E' E2 lpost temporali add. K et /post solum add. Ny Ox est / inutilis: nocivus con: V' m. rec. ex initus lpost inutilis add. Ba L2 L4 Wi est / sed: verum etiam Ba lpost sed add. P' P2 eciam, add. L3 Wi et / sed nocivus tr. V'post est /nocivus P inutilis sed inutilis V' 1 nocivus est tr. Ve1 1 est: m. Ba Ny OX, et L1 Wi 9-10 est pluries tr. E2 10 pluries: om. Bu, plurimum L" medendendo Go Gr. 11 Vagus: vaguus Ch Ve1 vagans M2 Ma Ny Ox / et: om E3 Ny 7/6, in Ox Wo 1 voluptatibus: cov. Wu ex voluptatibilibus, volitatibus Ny / irretitus: con. Go m. rec. ex veretitus, irrecutus Be Vl irreptitus Lw irrecitus Ma irrititus Ba Ch Wo irritatus Sa recetitus M' retititus L3 veretitus Gr M3 M4 M5 involutus E3 directivus W 1 artis om. Ch / artis peritiam tr. Ba / peritiam: con: Be ex peritie, pericia K lpost peritiam add. P3 Se Wo in / steriliate: stoliditate Lw Las "Medicationis parabolae" del Maestro Arnau de Vilanova 95 (7) Omnis motus animi ve1 appetitus inordinatus mentem lacerat operantis et impedit rectum opus. (8) Cum determinato languens iuvamento indigeat, necesse est medicantem 15 ad specialem efectum dirigere opus artis. (9) Ex effectibus preintentis tota ratio agibilium dirivatur. (10) Cum exemplar exterioris operis in mente geratur artificis, necesse est ut sit clarum speculum mentis eius. (1 1) Mens informata cunctis prebentibus directionem ad opus claro monstrat 20 intuitu quid agendum. (1 2) Corporum naturas morbomm species, causamm varietatem, vires instrumentorum agnoscens, cum ratione medebitur et arte iuvabit egros. (1 3) Proprietates individuales corporum sanabilium, licet scribi non valeant, necesse est tamen ut operarius non ignoret. subtilitate (in marg. sterilitate) Ve1 / fedat: fedit Be fedatur Ma. 12 animi: animalis L' / vel: et Ba E2 1 inmoderatus V' 1 lacerat: ledit Ma P2 laqueat Ny Ox 1 opeantis om. Ny 13 impediat Wo / rectum: iustum Ny 0% ipsum Be 1/11 opus: anem L4 14 Cumque Wo / determinato corr. P2 ex determinatus, determinatio Ed / determinato languens tr. L' L4 LW P' Pa V V V / languens: tr. Vpost indigeat, languoris Ox langorum Ny / iuvarnento indigeat: tr. EZ Lq4, egeat iuvamento V P V' / indigeat: add. s. Ny sec. aliquis / est: in MZ / medicantem: medicanti Ny Ox medicamen L' P1 Pa medicum L4 P P T/d V operantem Wi operanrium Ve2 15 speciales Ve' 1 effectum: con. P2 ex deffectum, effectus Ve' 1 opus artis tr. P / artis: artificis Bu, suum Ox w. 16 (tr. Ba post 10) Ex: om. V', et Ed T/d / effectibus: affectivus Wu 1 preinten.tis: premittentis W premittendis Lw premittentibus Be premictentis L4 WO primi treitis (in marg. al. preintentis) Ve1 primi potentis Wi provenientibus 0% intentis preteritis Ch / ratio agibilium tr. Ve2 / agitabilium Ny / dirivatur: derivatur Be Ed Go Gr L' Lb Or P1 P3 Sa Vl V V IP 1/5 V' Ve2 W WU terminatur Lw. 17 (Parabola 10 tr. Ba post 12) exterioris operis: tr. Go Gr, tr. Ve2 post mentem /post operis add. s. pr. m Ge generatur / mentem Ba M' / geratur: om. Ge, tr. post artificis Su, generatur Ch E2 MZ MJ P2 Ve' (in marg. al. geratur) generetur Ma generat habitum Ba regatur Ny / artificis om. W 1 anificis. .. mentis eius om Ny / necessanum M2 MJ 17-18 ut sit clarum iter Gr / sit clarum tr. L3 /post sit add. Wu velut. 19 (Parabola 11 tr. Ba post 12, unit. Ny aph 10) informata: informaturn Ny infortunata M' / directionem: direccione Gr dirictionem 0x V' distractionem L4 1 claro: corr. M2 m. rec. ex clare, clara Be M5 Ox Pa Ve' 22-23 daro monstrat h. Ny / monstrat: demostrat 0x P1 ministrat E2 Lw 20 intuitur om Ox /post quid add. Ny Ox sit / agerendum L3 /post agendum add. E3 Wi sit. 21 post corporum add. s. E2 sanabilis / naturas: nataris Wo naturarum M' 1 morborum: corr. Be ex membrorum, membrorum L1 Lw /post morborurn add. Be Vl que 1 specierum M' / varietatem: varietates Ba E'K L4 M2 MJ Ny Ox P5 P' VeZ W varietas L3 M4 lpost varietatem add. Ed. M' VeZ W et, add. Ny 0x ac vires instrumentorum tr. Bu, om. M2 MS lpost vires add. Be in agendum / instrumentorum: corr. EZ ex rninistrorum, strumentorum Be 22post instrumentorum add. P' Pa medicus, add. L4 qui est / agnoscens: agnoscenees M2 MJ cognoscens Ny V / cum ratione tr. Ve2 / et: in L4 / arte: actu Wi lpost arte add. L4 et / curabit L4 LW / iuvabit egros tr. VI / egros: egro MZ Wi egrum Ba egrotos E3 /Post eps add Ox et. 23 (&d. Ge infine col. ) Cum proprietates Ve1 / individuales tr. Ba post sanabilium 1 individuales corporum tr. L2 / corporum om Lb / corporum sanabilium tr. L1 L4 Lw P' Pa Se / sanabilium: om. L3, sanabilem Ed / licet: om. Ve', tr. ante proprietas L1 L4 LW P' Pa V V' V' / scribi: statu Gr 23-24 corporum ... ignoret om. E2 24 valeant: possunt Ba / post valeant add. Ve2 eas tamen 1 necessario Wi 1 est om. L' / est tarnen tr. Be E3 L4 LW Pa Se Vl Wi / tamen: om. P' Ve2, tanturn Ma lpost ut add. Ba Go Gr L2 Ny 0% V" V V 1/5 V' eas, add. T/4 eas et / post operatius add. E%. rec. eas / non add. P m. rec. / ignoret: ingnoret Ve1 ignorat M2 M' Wo ignoraret Be /post ignoret add. L1 Lw ea, add. L4 M2 M4 Ms P' Pa eas 25 Per ignorantiarn individualis om. E2 1 per: propter Ny Ox quam per Ba 1 post ignorantiam add. L' enim / ignorantiam individualis tr. Ny 1 nature proprium tr. Ox / cuiuslicet E2 / cuiuslibet corporis tr. Ge. 27 cuiuslibet; om L4, cuiusque L3 / formam tr. L4post regiminis /post formam iter. Ge individui 1 post regiminis add. Ny Ox V sibi 1 determinat: om. L4, determinet W deteriat M2 deteriate E' 27-28 determinat exquisite tr. V' 28 exquisite: requirit E'. 29 inwgnita: integra Be Vl lpost incognita add. El ve1 / siiiogismo: silliogoismo W similia M4 similia Ve1 / revelatione: om. V' V', add. V m. rec. / vel: aut W et E2 1 ve1 experimento: om. L1 L4 Lw lpost experimento add. LZ in 30 iuvantium cm Wo ex innocentium / et: itu L3, ve1 Ba L4 Ma ac Ox Ny ve1 etiam P V V? / nocentium: noscentium K V' lpost nocentium add. E' vestigium 1 innotescit: ignotescit Ch L1 L4 Ny'V', innotescitne L2, noticiam venari non possumus V. 31 notitia: nociva Be / notitia passionum tr. W 3 1-32 diffinitione ipsarum tr. P' Pa W 32 ipsarum om. L1 L4 LW M4 7/6 earum E' E'. 33 (Parabola 18 tr. E' post. 19) Notitia ... doctrinam om. Ge 1 nominis MWy Ox V TP V' lpost nominum add. M1 imposita 1 perficit L4 M1 M' / ad doctrinam: in doctrina Wi lpost autem add. L4 et / significatis: signatis L3 L4 Lb M' M2 P3 Se 7/6 Ve1 W Wi significantis Sa notificatis Ny / post significatis add. Ox a, add. Ba aliis significantibus 33-34 medela perficitur tr. K 34 proficitur Go 0x P3 II) V' 1 post perficitur add. P V' V' ve1 completur. 35 morbis: morborum M' Ny membrorum 0% / membrorum: morborum Go Gr L1 L4 LW P1 P" medicinamm Wi 1 membroruni add. s. V' ve1 morborum / divertitatem tr. Ve1 / diversitatem: om. V, add. TP m. rec. 35-36 utrorumque: utroque Gr Se utrarumque Ch, add. Ve' ve1 utrarumque, ipsorumque L' L4 sunt istorum que Lw inciorum Ve2 36 prebent: om. L1 Lw prebet Ba Be Ch W / cognita: om. Ny 1 cognita vi: in compositi ve1 M1 1 vi: in E' Lw P Wu in vi Be Ox Vl 1 sermoni: sermone Lw, om. Ny, con: Wo m. rec. 37 esse medicum efficacem: medicum esse eficacem L2 L4 M4 Ma Ny Ox V' V V' medicum eficacem esse Ed M2 MS P1 Pa / efficacem: sagacem L4 / in opere om. K L4 P2 / locuacem: locutore P' in locutione Se lpost loquacem add. V V V' et hoc 1 quia om. L4 1 Post morbi adú. L4 enim 38post vocibus adú. L1 et, add. Wi sed, add. Ba nec sermonibus / ymo: sed E' Ed Lb Lw II) V' V' sed pocius L4 1 rerum add. in marg. E' / essentiis: exerciciis Wl aut: ac MZ We' lpost viribus add. Go Gr P V V' a locis ubi sunt 1 expelluntur: repelluntur Be V' eonim curantur Wu. 96 JUAN A. PANIAGUA 25 (1 4) Per ignorantiam individualis nature, proprium regimen cuiuslibet corporis ignoratur. (1 5) Propria natura cuiuslibet individui formam proprii regiminis determinat exquisite. (1 6) Proprietas incognita ratione ve1 sillogismo, revelatione ve1 experimento 30 iuvantium et nocentium innotescit. (17) Artificialis notitia passionum non adquiritur nomine, sed diffinitione , ipsarum. (1 8) Notitia nominum proficit ad doctrinam; rebus autem significatis medela perficitur. 35 (1 9) Nomina morbis imposita secundum membrorum diversitatem, utrorumque prebent notitiam, cognita vi sermonis. (20) Convenit esse medicum efficacem in opere, non loquacem; quia morbi non vocibus, imo rerum essentiis aut viribus expelluntur.