El niño enfermo en los textos médicos andalusíes

El niño enfermo en los textos médicos .andalusies ::' CAMILO ALVAREZ DE MORALES"" FERNANDO GIRON IRUESTE""* AMADOR DIAZ GARCIA CARMEIS PE~A MUKOZ El objeto de este trabajo es contribuir al conocimiento de la figura del riiño ;.oriio objeto de atención rriédica en una cultura rio suficienterrierite estudiada: la hispano-árabe. Para ello utilizamos textos niédicos, rriuchos de ellos inéditos, o poco conocidos los más, en un interito de corripc.ridiar los supuestos teóricos sobre la patología de la infancia y su terapkutica eri sus vertientes niágica, rriedicanientosa y quirúrgica, así corno los aspectos importantes de prevención de la enfermedad. GOBKIENTES DE PENSAMIENTO MEDICOEN AL-ANDALUS La niedicina que genéricariiente conocenios conio niediciria hispario-árabe, y que ea practicada por gran parte de la población de la Periírisula Ibérica entre los siglos VI11 y XV, no es sino un decantado de dikrerites corrientes rriédicas que van a cristalizar de forma única en al-Aridalus. Va a terier un vehículo de expresión: la lengua árabe v un abigarrado corijuiito de rnédicos que la practiquen: riiozárabes, riiuladía, árabes, bereberes, judíos, etcétera. Tres son las corrit:ntes médicas que van a confluir en al-Andalus: la rriedicina rrionástica, ejercida por los rriédicos mozárabes; la riiedicina del profeta, que introducen los conquistadores que irruriiperi en la Periírisula eri el año 7 1 1 y, por últirrio, la niediciria greco-helenística que, proccderite del fenórrieno de traduccióri v asimilación de la cultura occidcrital, perietrará eri el territorio hispan; a partir del siglo IX. El origen de esta medicina, coriio es sabido, son los escritos del Corpus Hippocraticum, de Galeno, de los Alejandrinos, Bizantinos, etc. que, "' IJri trat)ajo coi1 igual titulo, del que a1ioi.a se oli-ccr uiia sclecci¿>ii, Liic prcseiitado al .. ,.. VI1 Coiigrcso Espatiol de Historia de la Mediciiia. Alicaiite, 1983. ".'-' Escu(~la cIc 'stu<lios Aiabcs. Graiiada. Espaiia. ... ,.< .,. .,. ., I~cp¿+rtaiiiciito d<s IIistoria tle la hlcdiciiia. Ciii\.ersidad de Graiiada. Espaila. DYKAMIS Acta IIi\panit* ad Medicinae Sciatiarumque Hütoridrn Illustrandam. Vol. 4, 1984, pp. 265-276. ISSN: 021 1-9536. 266 CAMINO ALVAREZ DE MORALES 4 I'ERNANDO GIKON al coritrario que cri la rriediciria riioriAstica. qiic vsiri ri sc~ iriopc~rriiit(*\, c.11 cl riiurido científico árabe serári perkctanicritt. d4iriiilricio\ ('11 to(iCi $11 arriplitud y, rriás tarde, eririquccida esta por loa cstiiclitrscn (lcl iiiuiirlo isláriiico, exportada al riiurido cristiario occiriciiital a tra\ 6s dc S,il(~riio Toledo, eritre otros. ri uria cultura quc \ieii<lo \u origc*ri, ~>aratiójic.nrrierite, ha olvidado su coiiteriido. Tras su entrada eri la Periíiisula Ibéricx, i,ta iiiccliciiiri ~ii a d(.ipla/itr a las dos corrierites arites riiencioriadas. La riicdiciiia riioriá\tir*ri tr iiio/á sabe v la Mediciria del Profeta subvacerári excl~isivairiciitc (%ii lo, iiivc31r\ cxtracicntíficos, constituyerido el sbstrato bá5ic.o de la riicdic iiia prq~iilar eri al-hridalus. EL ATZÑO ENFERMO EN LOS T8;XTOS MEDZCOS A;LBALC;SZES Di las, aproxiriiadariierite, 150 ol>rac riiédicas rpc iirrs c.a>tista fiic*roii escritas por autores andalusies (l), tan sólo uria de ellas, E1 libro de lrc generación delfeto ): tratamiento de embarazadas y recién nacidos sc ocupa dc rrianera extensa del niño enfernio, bien que conipartic*rido cl escrito cori tcnias enibriológicos y obstétricos (2). Las razories dc csrc. hecho iio cstríri suficientemente aclaradas. Por una parte, nos parece corrcctcr el cluc sc aduzca que al ser el niño de naturaleza difercritc y niás frkgil, la curación sc hace difícil, siendo iriútiles cuantas riiedidas se torricri ril respecto. I,o que hay que procurar, se dirá, es que el niño rio salga (le su precario equilibrio. Pero creenios que esto es válido a riicdias. I,as causas de por qué rio se escribe en el murido irabe rricdicval di. trriias pc*- diátricos, conio aperias se tratari los tenias de ariator~ii~i, cirugía y oirc~\, creenios que precisari de un estudio más profiiriclo. Eii esta líiiea, ?; eri uii iiiterito de aportar algo riiás ril tcariia, rios lia ILIrccido oporturio ofrecer una scleccióri de tc9?ittr, cii lo, quc ,iprirc*ct% ($1 iiilio eiiferiiio procedcrites de obras de autorci arid,ilu\íc~ clii(> liari iirlrr traducidos recieiiteriiente, por lo cual sori prl'tcticrtriieriw dcictrrioc id(>\. di obras uii tanto riiás conocidas, pero de las que e1 teiiia que. rio, ocii~~i ha pasado inadvertido y, por últiiiio, de esc.rito, de lo, que ,c. oficc c I3t>I pririiera vez su versióii castellana. i 1 \eaw iiuestro trabajo. C. PE~A et ul. ,1981 . Corpus medicnruni urabicaliisparioru~r~~ en /lrurÜq, ii.oj, pp. 79-1 11. ,P: 'ARIH B. S.AcID Le 1zt.i-e de la geneac~tion rlu-foetua et le ttritte>nerzt det &rmle\ enet'tates et de, tiü~t~t~(ili-~~~\ 1 iad H Ja1iic.i \ A ho~ii eddiiic, Algc-r, 19 rib Kcsc ici tciintiitcs lia api itlo LII~~ ti~id~iccioii cd\tell'~lld El niño enfermo en los textos médicos andalusies 267 Esta seleccióri sc ha llcvado a cabo tras la lectura aterita de rriás de veirite obras analizadas con tal fin. Excluimos El libro de la generación del feto ... por ser extraordinariamente conocido y divulgado, así como el KitZb al 7'asrif de Abulcasis, por igual razón. La riiediciria niozárabe, cronológicarnene la primera en aparecer, pumto que i'da que practican los habitantes del territorio ocupado, está coristituida por los restos de la rnediciria moriástica que pesvivirá entre los cristiarios, riiozárabes y entre los recién conversos, muladíes. A través de sus escritos, realizados en árabes, como ya indicarrios, laten aúri las doctririas hipocráticas o galériicas, que estereotipadas y reducidas a su expresióri rriás práctica encoritranios, por ejeniplo, en Las Etiornologíac; de Sari Isidoro de Sevilla. 1,os textos que corresponderi a esta corriente rio hari sido traducidos, excca~>ciórr hecha del Calendario de Córdoba del año 961 tanibiéri conocido corrio KitZb al-anwü' o tanibiéri Libro de la división de los tiernpoc; y de la higiene de los cuerpos, que recoge la tradición de caleridarios-santorales eri los que se iricluyeri corisejos refererites a la vida diaria, tales corrio sierrihra de los carripos, cuidado de ariirriales y, eritre todo ello, prácticas iiié.- dicas dc carácter racional. Uria segurida corriente médica está constituida por las prácticas que, ~)roccdcrites de la primitiva rriedicina qjercida por el pueblo árabe, niedic.irla arcaica v, por tanto, de tipo empírico-creencial, contenidas en los c.scritos que li~blari de la vida del profesta Muharnriiad, y que tienen uri carácter de tradicióri. De ahí su riombre: hadices. Los hadices sor1 unos relatos cri los que riarrari dichos o hechos del profeta Muhariiniad, tras uiia explicitacióri de la caderia de persoriajes conocidos que hari iiiterveriido cri la trarismisi6n del rnericionado pasaje y que tienen corrio ú1tirrio c~slrtbóri de la cadena, bien el propio profeta o a algún farriiliar suyo. Cuanto rriás corta es la caderia, riiás fiable resulta el hadiz. Puesto que los consejos nikdicos a los que nos refeririios van a ser crriitidos gerieralriierite por el profeta, que rio hace sirlo recoger unos coriocirriientos latentes cri el pueblo, a esta riiediciria se le deiioiiiiiia ((Mediciria del Profeta. Por íiltirrio, la tercera corrierite de pensariiierito riiédico es la de tipo ciciritífic.~ que., proccdcrite de las traducciones del griego o del siríaco, el Brabc, rcalizcidas fiirrdariicritalriicrite eri Oriente: Bagdad, Basora, Ale- .jaridría, Guritiisaphur, ctc., vaii a penetrar en al-Aiidalus de forriia tímida cari el siglo IX y rriasivanierite, iricluso cori aportaciones de traducciorics propias realizadas eri la Peiiírisula, eri el siglo X. 268 CAMINO ALVAREZ DE MORALES y FERNANDO GIRON SELECCIOS DE TEXTOS 1. Aspectos procederites de la nicdiciria riio~ár;ik~c.: pcrtc*ii<*c.csii nl Lzbro de la dz-i:uiún de 105 tierr$os 1 Lu I-ligierie dp. 10, e~~ert',o.\, di c~2iit) b.Salid y Rabi ibri Zayd [siglo X: ;S,. 11. Textos cuyo origen es la ((Mediciria dcl Profcta)~: Tomados del Mujtasur fi l-tibb (Corr$cndio de .tleditinr¿j, partcs priiriera y tercera, de c~hd.al-hlalik t). IIal~il) 5iglo IX 1 t. 111. Textos que acusan la prí.sericia cic uiia riicdiciria rac~ioii,il: Mujtasarfi 1-tibb (Compendio de Medicina), partc scgurida 15). Kitab al-azsü$ fi l-tzbb (Libro de la alrr~ohada~, dc. Itiii 'lt-ifid ,i1Lajrrii (siglo XI) (6). KztZb al-)%mz ' fi 1-a frzba wa-l-ma %jZn (ColecciUn dr jurabe.\ y ~lectz~rrriosi. de <Abd al-Malik b.Zu1ir :siglo XIIY7). Kztab al-mursid fi 1-kuhl fGuzú de oculi~ticu~, dc illuharliiiind alGsfiqi (siglo XII) (8). Un escrito acéfalo y arióriiriio, que podría scai drttacio cii la sc*- gunda rriitad del siglo XI (9'. 1. Medzcina mozkrabe ;Sobre el nies de riiarzo;: ((Y cuando cl iiiiio es dcstc$tado cii c~c tiies no vuelve a pedir la leche» (10). (Sobre el rries de junio): «Es riialo para los que tic,ricri uria (oriiplc~xioii caliente y seca, exccpto para 104 riiiíos, ~LIV puedcri \aaportar riic*lcri c.1 (,i- ,3! 'ARIB B SA'ID, RAB~ B %AY11 Le C~ilciidr ici d~ Coicfoue CIV I',iiiiic.c Obl ti*\t ,ir al,< ( t aiiciciiric tiaciuctioii latii~<'~ 6ii R DarLc\de, 157 4 4 'ABD AL-FXLIK B HABIB AL-ILBIRI ~ztÚb Zfqta~rtrJi 1-tzbb iris r1.O i9-l4iL C d(* In ~izgria al-'Ariirria. Rabat foi\ 2r a 20\ v 3% a final (3) IbCi fols 20v, línea 19, a 39v, línea 16 La traducciori cicl rrianuscr ito que (oriicritariio\ ti,i sido realizada por los autores de este trabajo. Es riuestra iriterici6ri pukjlicar t.1 t<.xtr) corii pleto en fecha próxinia 6 IB.1 LVAFID I.1 1tbrc (fe 14 ainuhada Ti,tc~uccioii (Ir C' \I\.iir/ el<- \loinl( \, 1 r)lcdo. 10x0 (7) ABC MARWANIABD AL-MALIK B ZUHR Klt& rii-J¿z!rii fl i-ciwlbi: itri-i-mrc 'ciji?i, iii\ iiu riieio 2960 dtx la Bibliotheque Nationale de Paris, fols 18% a 2011 Iidduccioii <1(- E. GIioii 11 ucste S .ZlOII.4MXIAD B Q,ASSOIr'L1 B .4SLA\l AL-GII.AI+IQI, cL' .llr,>,i,c~Ji' kO;:lL! m Ir gr.:ulr [l'oculistrque Tiadutcióii dc la\ partcs oít,iliiiol¿)gita~ por h1 &lc \x.i.!iof, 'Lí,i\iioit, 10 ,e; (9; SC ttnta dcl ti19 ii o 887 dr la Dibliotecd dc Saii Lotcii/o dt El 1 s<r>r 1~1. k,1 tcuto. ti adiicitlr, por Lui\a 512.laria Ai\ idc Caiiitjia, iios iiiuc\tia uiia iiitcics,aiite \c.i ic c1c «s(>\ioi~( \ II~C~IC<\\~, IX)I iydio drulas tuai-5 el aluiiiiio ,ipicii<lc iiiecii< iiia pidctic,~ ~iiiiiix $11 iiidc siir) 10 'ARIB B SA'ID, RABI B ZAE'D, Le Caleririf~ur 1) 37 1 El nino enfermo en los textos médicos andalusies 269 los, debido a la huiiiedad de sus cuerpos, y el frío, debido a su inteiiso calor» (1 l). (Sobre el iiies de septieiiibre): «Es coiiveriiente para los niños, los que cstkii creciendo y los que tienen la naturaleza húiiiedm (12). ((Liiiiites de la edad de circuiicisióii. La iiiejor edad para la circuncisión es aquélla en la que el iiiiio puede soportar iiiejor el dolor y los cuidados necesarios para la curaciói!.de la llega. Para preservarlo de los peligros del corte, la edad debe ser entre los ocho y diez años. La época prekrible es la priiiiavera, porque es teiiiplada y está lejos de los dos extreiiios, e1 calor y el frío. Es iriás sano; para efectuar la circuncisió~i [es preferible] utilizar el cuchillo después de haber colocado un cordón entre el lugar del corte y la extreiiiidad del prepucio. Es preciso atarlo porC~UC puede suceder que la iiiano del operador se equivoque, o que el iiiiio se iiiueva; en cuyo caso se produciría uiia herida en el glande. No deben utilizarse las ti,jeras, que son niás dolorosas y que producen, a veces, uiia sección oblicua)) (13). 11. Medicina del Profeta ((Toiiiado de Abú Sa 'id al-Juzari, quien di.jo que un hombre había dicho al Enviado de.Dios; -Dios lo bendiga y lo salve-: "Mi hijo se queja del vientre". Le.dijo el ~iiv2ado de Dios: "Dale de beber iriiel". Se iiiarchó el horribre y regresó al poco tiempo diciendo: "iOh Enviado de Dios!, irii hijo se qut$8.del vientre". Le dijo, "dale de beber miel". Dijo el iioriibre, "ya lo he hecho". Repuso el Enviado de Dios: "Lo acertado es beber iriiel, el equivocado es el vientre de tu hijo, pues la miel es un reriiedio de Dios")) (14). «Di.jo el Enviado de Dios -Dios lo bendiga y lo salve-: "iOh mujer!, cuarido tu hijo sea alcanzado por el mal de 0.10, que haga las abluciones con riiás cuidado que el resto de la gente. Luego se lave con ello y se lo trague)) ( 1 5). «Dijo 'Abd al-Malik: En cuanto a lo que se cuelga [del cuello] de la perioria saria, o enterrria, o los niños, cuando son cosas distintas del Libro de Dios, conio arriuletos, cortezas de árboles o trozos de perganiirio, que rio contengan el nombre de Dios, o algo parecido, son talismanes y los prohibió el Eriviado de Dios -Dios lo bendiga y lo salve-, pues pertenece al politeisrrio. Lo que contiene el nonibre de Dios no son talisrriaiies y están periiiitidos por los honibres de ciencia (16). ( 1 1 ) Ibícl., 1). 60. (12) Ibíd., 1). 85. (1 S) Ibíd., pl). 83-81. (14) <ABD AL-MALIK B.HAB~B AL-ILB~R~. KitÜb Mujtasarfi 1-tibb, fols. 15v, lin. 20-21, 16r, lin. 1-13, (15) Ibz'd., l¿)l, ,4lv, Iin, 4-5. (16) Ibíd., fbl. 1fjr, 1111. 1-7. 270 CAMINO ALVAREZ DE MORALES y FERNANDO GIRON (('I'oiiiado de Ciiiiii %iys hiiit hlii1)sriii cliiic*ii ll(*gó al Eiivi;idri (Ir3 1)ir~s -Dios lo bciitiiga y lo salvc- -, coi1 uii Iii,jo al c1iic. Ic liribiiiii iil~liratlo \iiiii giii~juclas cii el prcpuc.io. 1.c di,jo VI Eiiviado de I)io\ ~-.Dic>s lo l)viict~g~i y lo salve. -: "Os hc dic.ho c1uc iio ripliqu+is saiigiiiiiic,lah a viicstrris li~jos, que ~iti1icí.i~ :<%ii caiiibio! c.1 ágaltxco y c1iic' le <I+is ic~tc vcccs c.1 iiic*iiicxiiiciito por Iii coiiiisura de los 1at)ios cu:iiido tctiga IIIC~I~C'SILI. y 1)01 1;i boca, eii caso cic rircuiiscisióir~ (1 7;. (('I'oiiiacio de I;iiiiii al-Gtiliiii~ii cluit~ii di.jo: "Hice, la circ~iiic ihihii ;i iiiis tios lii,jos y fiii e11 triisc;i ctcl Eiiviado dt* Ilios -1)ios lo tictidiga y lo salve. --. 1.c cli~jc: ";Oli, Eiiviatio c1c Dios! II<~ licrlio 1;i circ.iiiicisi0ii a iiiis ctos lii,jos. ;I'ucdo apliciirlcs siiiigui.juc.las?". El rcpiisrr: "No: dct~c*s iristilarlcs por la iiariz graiio iiipro, costo aiiiargo, ac.citc* dt* olivri y Iiazlca crriiicr". Ella dijo: "Me riiarclis siii al)aricitrriar iritcirioririeiitt* iiii idcsa. hasta que les apliquí. sarigiii~juelas, a c.oiisccucricia (te lo cual iiiiiric~itrri. 1)iic.s liicc corrcir la saiigrc. 1,ucgo fiii (:ii t,usc.a dc.1 Eiiviacio dc. Ilirus . Ilios lo Lciictiga y lo salve-- ., le iriforiii6 dc, la iiiucrtc rltariit,rrs y (tc los qu(' 11aI1i;t 1icc.lio y di,je: iOli, Enviado di Dios!, es iiiqcir iiii dcsgrl(.6i 1101. h;iti<'i. dcsot>cdccido ri Dios, y a su Eiivirido, que 111 p+rdida alc. iiiis 111jr)s". 1,~ dijo Eiiviatio do Dios]: "Eres uiia iiiatirc soirre cilal iio 1i;iy p("- c,ado» ( 18). 11 1. ilf edicina racional eDi,jo 'Al~tl al-Malik: "Quic,ri tcriga vc,iitosi<l;id, y (silo ;il(~t;i c,spc*x.ial iiieiitc a los iiiños pc(l~icfios, yuc. se ;iplicliw~i s:itiuriic*rios c.ori ;illiarrii;r <*ti la ti:ik)itaciorr y c.ti la casa dorictc 1irit)ita el iiifir) 'l';iriii,i?ri S(* (*c.tia siii~ esta plarita cri el recipicritc cii el que, sc, lava e1 iiiño"n ;l!)i. «El liiiriior dc la iiifaiicia es la sarigrc, cluc cs ciilia'iitc y liliriicda, >. I;i parte del aiio cluca rriás claiio Ics causa es la pririirivc~rn, porq~i<. <~iir.ic~r.i~a VI doriiiriio de sus liurriorcs, puc:s la prirriavcra es ralieiitc y liiiriia~cia >. si fluye [algúii huiiior] distiritos de la sarigrc It* da segtiridacir) 10:. c(I)ijo 'hbd al-h1:ilik: Ic 1rrcguritó Qi<i%rria riccSrca dcil ~,roc.c.<liiiiic~rito correcto -para la post t~ircuricisiOri: y Ic di,jo: "T'oiiia sic~tc, pic,za\ (Ir graiir, iicgro; que es e1 qctdrc!~, el cual se coloca cri el pari y se airadc iiii prrc-r, dc. arcitc-. 1,ucgo itiiiclirícalo eri uri riiortcro tiasta <]u<* tSstí. 1)icrn cIc~sriic*iiiizado, torria uri trozo des co\to iiriiargo y riiüclrác.alta cii acc3itc. ctc* oli\;i. y siplícalo hasta que haga efecto. liicgo cclia unas gotai dt) cc*rii/;r. si c., c.ti vt:r¿irio, ciiarido e1 calor cs iriteriso: c.nhrc.10 cori iiri pocr, rlo Ic~clic* dv iriiijcr y torrialo, pues c.110 crifiím ::21:. 8 1 I!~'ti.~ hl. 12v, lir~~ ,$-s. v 1% I~,íd., kll. 8v, lill, 6-1 t. n 10 Ibíd, f.o!, 17v, Ii11. 2-4. 120 Ibicl., Sol. :53v, 1i11. lfj-19. r21: Ibi'ci., f'ois. 3v, li11. 17-21; !Ir, Iirl. 1-2. El niño enfermo en los textos medicos andalusies 27 1 (([Receta] para el tratamiento de un niño aquejado de diarrea aguda: Se toriia un ratl de arcilla de Arnienia tostada, se pone a rriacerar eri una cuarta parte de agua dulce y cada vez que el niño tenga sed, se le da a beber de este agua. Se toma luego un poco de Fawürif de rriernbrillo se disuelve en jarabe de rosa con la citada agua y se lame el preparado. En cuanto a la nodriza del niño, se le da de comer carne de cordero asada cori f~lego de carbón, la cual se rocía, antes de ser asada, con agua de rosa y agua de niembrillo. Se deja pasar una hora para que aiiibas aguas se r~iezcleri y la carne se iriipregne de su arorria y propiedades. El par; que torne debe ser de harina de trigo y hariria de rrii.jo, este últiiiio en cantidad de una cuarta parte respecto al anterior)) (22). (([Receta] para la tos de los niños y las personas rriaduras: Se quita la cáscara a uiia alrriendra dulce y a una nuez. Se trituran, se añade, aproxiriiadariierite, la riiitad de manteca de vaca y se hierve en el fuego hasta que se rtiezcleri. Se larrie esta riiezcla, por la mañana y al atardecer, después de haberle puesto media üqzjya de azúcar en polvo. Si quiere Dios. iErisalzado sea!» (23). (([Receta] para el vóiriito y la diarrea infantiles: Se toriiari diez dzrhams de arcilla de Arrrienia tostada, se echan eri una cuarta parte de agua y se le da de beber esto a la nodriza y al riiño. Por otra parte se toiiiaii ocho dirhariis de ?awÜri~ de rriarizaiia, una habba de alniizcle y carne de perdiz iiiezclada cori agua de riierribrillo y agua de rosa. Se deja todo reposar un par de horas hasta que resulte uria iiiasa aromática, la cual se asa y se coriie. Si Dios quiere. iEiisalzado sea!)) (24). ((Reriiedio útil para el gusano que afecta los oídos de los niños: Se tonia alhuceriia, se tritura y se hierve en un cuarto de toriiín de vinagre &ciclo hasta que toriie la consistencia del arrope. Se desmenuza, se criba con uri cedazo de crin, se aparta y se colocan [en el oído] una o dos gotas, al irse a dormir, con lo cual muere el gusano. Con el permiso de Dios. iE~isalzado sea!» (25). ((Receta útil para los riiños que se oriiiaii en la caiiia: Se toiiiaii cuatro dirhams, respectivariieiite, de arcilla de Ariiieiiia tostada y de simiente de verdolaga, dos de niana de baiiibú y uno de áriibar aiiiarillo. Se trituran por separado, se taniizari y se aiiiasa todo, con uiia cantidad equivalente al total de jarabe de rosa azucarado. De este preparado, que resulta picante para la lengua, se tonia un dirham en la coiiiida y otro al acostarse, coi1 aguk tibia. Evita la eiiiisióii de la orina, si quiere Dios. iEiisalzado sea!» (26). ((Recera para uiia iiiiia de tres años que tenía picores: Se toiiiaii diez dirhams de niirobálano negro, se tritura y se echa en dos ratls de agua, (22) IHN WAFII). E;/ libro de ¡[L <tl?t~ohuda, p. 202, XXIII, 9. (23) Ihíd., 1). 117, VIII, 26. (24) Ibí/l., 1). 176, X, 52. (25) Ibícl., 1). 218. XIII, 57. (26) Ibid, 1). 23 1, XV, 2. 272 CAMINO ALVAREZ ZIF: MORALES y FERNANDO GIRON poni~titlolos a coccr tiuralltc cuatro horas. I,uc.go sc. Ic cchn a~i1c.ar y s(+ cuece coli f~~cgo suaves fnasta que tonlc la c.otlsijtc*tic~iri dc. lm ,jaral,(%\. Irtltonces se Ic da de t~ct,c*~.. Si Dioh cluicrc. ;E:nsalzarlur jcals !27 ,. c(Rcc.c~a para 1111 t~iiio dc. trcs aitos cluctctiia gt~satlos ('11 es1 it~tc'lrtitlo: Se Ic cia de t)ct)er.jarat)c de rosas coli mvltr.c~uilla. Por otra pilt-tr. sc* tca11l;i chicoria y se Ic echa agila. Lucgo se co1oc.a al f'i~c*go y SC calic*tit;t cal \sic3t~trc3. aplicando sobre i.1 un trapo que se ira sun.!crpido c3tr agua dc. r"lliu.rlrin re3petidas vcc.cs. Con csto sc. cura la cnli~~~lcdaein (28,. ccReccta para un hombrc cluc tc~~ia itn Ili,jo c~o~~v:alccic:titc. dc. I;\ vituc4;i el cual tenia diarrea. ;El niiio, muri6 a consec.i~c'tl\.ia ctc la virttcdn. ,Scs tonia] uria ziqbja de jaraba de rosa ~~ucaraclo y dos dirttattts dc. tosa c,rl polvo. Se mezclali y el producto ot,tctiido s(, latnc. c.rida dos Ilerras, varias veres al dia, concrctatiicnte seis vcc.cs diarias. En cuanto a la ~iodriza del niiio sc* I(% da de I)(*t)vr c.onlitura dc. rosa v de conler niembrillo asacto, rosquillas, ycma tic. htic,vc) c.ocida. I~igacitx d;~ cordero y coraz6n asado, espolvorc*ado coti culatitro 5ca.o y tl~x?i;ido cti agua de menibrillo. [Adcmis] dot)(. lavarse sus laartcua ~latural(*a c.trli agua en la cluc ha hervido un puilado de hc),jas (te ac~lga y tomar i~ih;ilac~ic)tlc~s, con un dirham de tnatiera de ag8loc.o tierrlo y eltro dirharti dc. si~~rl;tltx. anlasado coll apla dr albahaca o agua c11 la clucs ha11 hc*t-vitto si~tlic*titcs tic, albahaca)) (29;. ((Para separar lo unido. Receta [xara la circutlc~isilrn: Sc itrilir;~ r.~tatldo no es preciso emplcar el cautcrio (-11 el niomclltr) CIC* circ.l~trc.irl;ir. Si es1 micmt)ro prcsuit¿i arcttrr c inflanlacihti j~rovoc.atlos laor el hicsrrrr. lo cunl sucede a mcnudo y c.spccialnle~ltc~ (71 i~rpatiist~nos c-lc*lic.ado$. (,s ~irc*r.iso emplcar agua y asi dcsaparcce la clttclnazhtl y ($1 ardor e11 c.1 ac.tr). SC refiesca el ~liiembro con agua, sc cort;^ la sangrc y h(* rxlnlati loa rlolo~x-s. I,o mejor que !o conozco para csto, cluc* scL cnlplca al comic~lzx~ dc.1 trataniiento, es un polvo cluc evita la I~c~norrapia y cluitn es1 rit.rlor y (*I dolor. Esta cs s11 rcccta: Se toman dicz dir/ulvi.$ de fiuto i\(- ac'acki cluc*tllado !, lavado con agua de rosa, cnatro Irlirhrtms] de ho,jas tlo rosa. sitltialo ro,jo y tierra scllada, rcspcctiva~ncnte, trcs dc. c,oral cl11~1iriidtx y lavaelr, c.trll :igt~;i de rosa, cirico dirhams de corteza de irlcieriso, dos diskattls dc dtlil,itr ;tlllarillo y uno de sangre de drago. Se tritura cada medicamento por scslaarado, \c. rcx'~~lc todo, Sr. t;~t~iira y se espolvorea sobrc el lugar del cortc t.11 la catitidacl clucs s(, ~ic*c~c*sitc*. Jcrnto con este po11.o se usa estc. ullgiicSnttr: Se ttitiia 1111 fluc+\.rr fi.c'soer de gallina ,jo\.cn, que haya sido fi~cutidado por es1 g;iIlra. Se alarc+ cstr tigtta de rosa y se potle en un fuego suave hasta qucs cluc*tlt* cotiil)lct~~~~c~~~~~~ (.ocido y se coagule. De la ycma cocida sc tonia la calttidacl clucs sc' cwa c.011IhU, p. 2i3. XXI. 90. ."L Ibíd., 206, XIII, 23. ;29i Ibíd., pp. 206-207. XIII, 23. El niño enfermo en los textos' médicos andalusies 21 3 veiiicrite, se amasa cori aceite de rosa, se pone a entibiar eri un trapo de lirio usado y se coloca sobre el citado polvo en el niorriento de hacer la circuricisióri, d~járidolo en el lugar alrededor de ocho horas. Con esto desaparece el ardor y se calrriari los dolores del rriierribro, gracias sobre todo a la cocción del aceite de rosa y de la yema de huevo. Luego se lirripia con suavidad, se espolvorea sobre la zona afecta el ya citado polvo, en la cantidad que se juzgue necesaria, y se vuelve a colocar encima yertia de huevo cori aceite de rosa tibio, dejándolo allí un día y una rioche. Luego se liriipia el lugar operado con cuidado y se esparce el polvo ya descrito, en la cantidad que se crea oportuno. Si Dios quiere. ¡Ensalzado sea!» (30). ((Receta para un niño aquejado de cálculo: Teriia dos piedrecitas del tarriaño de uri grano de trigo, que había oririado con gran dolor. Pasados urios días se le aplicó la receta, coiisisterite eri escarificar arribos costados. Así se hizo y curó. Cori el perrriiso de Dios. iErisalzado sea!» (31). ((Receta del emplasto de palmera: Aceite de aceituna un ratlt, o bien aceite de ricino, de grasa de toro y litargirio un ratlt, de caparrosa dos - uqiyyas. Se pulvcrizari la caparrosa y el litargirio hasta reducirlos a polvo. Se tarriizari con uri velo y se colocaii todos los iiiedicariientos eii una olla que se coloca al fuego. Se toriia la rariia de la paliiiera y se desiiieriuza uii extreriio con el cual se reiiiueve el eriiplasto. Cuando se seca el extreiiio se corta y se remueve con lo que queda y así sucesivaiiiciite hasta aprovechar toda la rariia de la paliiiera ... Si lo coiií'eccioiias para quien tieiie la carne tierna coiiio, las rriu.jeres o los niños, disiiiiiiuye la cantidad de caparrosa ycie paliiiera ..., los que tierieii la edad próxiiiia a la niñez y la complexión de sus naturalezas es nihs húmeda, utiliza un ungüento nienos seco» (32). ((Capítulo cuarto. Sobre las enferiiiedades oculares de los iiiiios: Sus o.jos son akctados por nuriierosas eiiferiiiedades: en priiiier lugar el ederiia, la queiriosis y el espasriio de los ojos hasta el punto de no poderlos abrir. Esto sucede, al parecer, porque las iiiujeres les ponen en la cabeza sustancias astringentes coiiio la alheña y otros y los residuos que [bajari desde] la cabeza irritan sus o.jos. En ocasiones son afectados taiiibiéri de la separación de la pupila (es decir lo negro del ojo) por ejeiiiplo, el estrabisriio y la desviación. Aparece de forriia congénita o bien se iiiaiiifiesta después del iiaciiiiieiito». «Tratairiieiito del edeiiia: Si ti1 observas que el niño tieiie al iiiisiiio ticiripo que ederiia un eiirojeciiiiiei-ito de la cara y de los ojos y un aiitiierito del calor del cuerpo es necesario darle licio, colirio de celidoiiia roja y hojas de rosa a partes iguales, azafrán y sosa, la niitad de cada uria. Se mezcla todo y se compacta mediante agua de endivia y de leche '301 Ibid, 1) 301, XXI, 128 (91) Ihit, 1) 233, XV, 7 (32) AHU MAR\lAhLt\BD AL-ELIAI.IK B ZLHR Kitzb (11 jZ»lz1 , lo1 220\, 1111 9-18