El sida, como factor noticiable, en la construcción del acontecimiento cultural en cuatro diarios de calidad : El País, La Vanguardia, Le Monde y The Times

TEMA Anilisi 16, 1994, 57-87 EL SIDA, COMO FACTOR NOTICIABLE, EN LA CONSTRUCCIÓN DEL ACONTECIMIENTO CULTURAL EN CUATRO DIARIOS DE CALIDAD: EL PAÍS, LA VANGUARDIA, LE MONDE Y THE TIMES Amparo Tuñón San Martín Objetivos y razón de ser de la investigación Este trabajo de investigación tiene como objetivo comprobar si cuatro diarios de calidad europeos, considerados por los estudiosos como la crema de los medios de comunicación, convierten en acontecimiento cultural a personajes del mundo de la cultura por su impronta noticiable o por su importancia cultural o, lo que es lo mismo, si el factor nociable de la muerte por sida se impone sobre el valor cultural de la obra del personaje en la construcción del acontecimiento cultural, o noticia ideal que genera, muchas veces, la creación de mitos. La muerte trágica por sida es un factor noticiable que entra de lleno en la categoría de lo que yo denomino: Acontecimiento cultural (1986, 1988, 1991). La muerte es la única manera continuada, junto con los premios importantes, que los medios de comunicación, incluidos los de la calidad, tienen de construir el tema cultural como noticia de portada que da qué hablar y produce comentarios. El acontecimiento es una categoría superior de la noticia cultural, ya que ésta se ha convertido en una rutina temática y noticiosa. Un acontecimiento -y aquí se recupera el origen castellano de la palabra, hoy tan en desuso al igualar medios y estudiosos los términos noticia y acontecimientoes un hecho excepcional y singular. En un símil comparativo, al igual que existen acontecimientos que marcan una vida, el acontecimiento concede a los medios de comunicación la razón de su existencia. No todas las noticias son acontecimientos en la lógica de la información periodística. La larga tradición de la noticia -ligada a la concepción moderna de lo nuevo, lo cambiante y lo efímero-hace necesaria la recuperación de esta categoría superior de lo noticiable: lugar todavía reservado al azar y a lo imprevisible. El acontecimiento, además, genera más noticias y opiniones. El tiempo, el acontecimiento, se alarga. Puede durar varios días y, a veces, se proyecta en el futuro. La gran noticia suele tener todos los ingredientes de emoción, irracionalidad, sorpresa, que hacen posible la proyección de una lectura imaginaria. El acontecimiento, además, se recuerda bajo el supuesto de que este referente cultural -antropocéntrico y antropológicoreúna una serie de características que lo hagan atractivo desde la óp tica de la noticia ideal: proximidad, impacto, emotividad, excepcionalidad, conflic- to, consecuencias y estereotipo. La muerte es la gran catástrofe, la tragedia de la actualidad cultural. Por otra parte, la consideración de qué es noticia es una de las preguntas más antiguas del periodismo y en su respuesta reside una de las claves para comprender cómo el periodismo interpreta o construye la realidad social. Aunque, como dice el profesor Lloren$ Gomis: «la cuestión decisiva -y menos estudiadano consiste en saber qué es noticia, sino en averiguar qué es más noticia)) (Gomis, 1988: 385). Hipótesis previas Esta investigación intenta aportar unas bases teóricas y empíricas a un proyecto a más largo plazo que se inscribe en el papel de los medios de comunicación en la construcción de la nueva cultura de nuestro tiempo, comprobando de qué manera la actualidad deja su huella en la cultura. Es preciso recordar que, en teoría, las leyes de la noticia y las de la cultura son distintas. La actualidad periodística es el reino del olvido y, sin embargo, una de las constantes de la cultura es su relación con la memoria. Cultura es aquello que queda grabado en la memoria de un pueblo. Y hoy en día los medios de comunicación construyen, a través de la actualidad, esa herencia que constituye la memoria social de un colectivo. Parto de dos hipótesis previas: a) Los medios están cambiando el concepto de cultura, entre otras razones, por la tematización que llevan a cabo, y una manera empírica de comprobarlo es atender al comportamiento informativo de los medios cultos por excelencia del sistema comunicativo. b) Todos los medios no son masivos en el espacio comunicativo de la nueva aldea electrónica y cumplen distintas funciones comunicativas. Siguiendo a Dennis McQuail, hay cuatro elementos que marcan la historia de los medios de cornunicación: «la tecnología, la situación política, social, económica y cultural de una sociedad, el conjunto de actividades, funciones o necesidades que cumplen y la gente, constituida en grupos de intereses)) (McQuail, 1983:21). Así, los tres modelos predominantes de prensa diaria a escala mundial vehiculan a travks de sus formatos y de las funciones que cumplen dentro de la sociedad, tres tipos de cultura: la cultura de la razón representada en los diarios de élite; la cultura de masas en la prensa sensacionalista y la que yo ilamo cultura tecno-informativa representada por la prensa informatizada (USA Today). La primera va dirigida a un público minoritario y transmite los ideales de realidad, verdad y objetividad; la segunda es una forma desviada del ideal burgués que muestra el carácter comercial y mercantil de la prensa. El último modelo es propio de una sociedad donde ya se ha impuesto una cultura visual. La prensa de prestigio o calidad es el único medio que recuerda la tradición cultural de la escritura, heredera a su vez del libro manuscrito. Representa, por decirlo así, el periodismo con más solera. Recoge la tradición de la prensa poiítico-ideoló- gica del siglo xx. A través de ella, la burguesía ilustrada consolidó los valores de la Revolución Industrial: progreso, modernidad y democracia, y otorgó carácter simbólico a sus señas de identidad cultural: razón, verdad y realidad; todavía vigentes en nuestros días, aunque con claros síntomas de resquebrajamiento. La fuerza persuasiva de esta retórica «iluminista>> presta credibilidad al discurso de los diarios de influencia en las postrimebías del siglo xx. Por otra parte, este trabajo se incluye en los estudios sobre efemerología o teoría de la noticia, una de las ramas definitorias del periodismo, ya que el acontecimiento es una realidad construida por los medios de acuerdo con las leyes de selección de actualidad del discurso periodístico. La elección de los periódicos Mis investigaciones sobre acontecimiento cultural habían versado sobre periódicos catalanes, españoles y europeos como Il Corriere della Sera, La Repubblica, Le Monde, diarios de la escuela latina que tienen una concepción noticiable similar a la nuestra. También, mi estancia en la universidad de Columbia, de Nueva York, me permitió comprobar la diferente concepción cultural de los periódicos del área anglosajona. Es una de las razones por las que en esta investigación he elegido el diario británico The Times. La elección también tuvo otras intenciones. El País es el diario de referencia del Estado español y La Vanguardia lo es de Catalunya. Le Monde es el diario intelectual por excelencia dentro de los diarios de calidad junto con FAZ (Alemania). The Times es un periódico clásico de claridad al que la entrada de Murdoch, el nuevo zar de la comunicación, ha infundido un toque midcult: ha introducido color y grandes fotografías en la portada, ha popularizado su precio y aligerado su lenguaje, en fin es un diario convertido, como La Vanguardia, otro clásico de la prensa europea. Estos dos periódicos no están incluidos en el último estudio sobre los diarios de calidad que el norteamericano John Merill llevó a cabo en 1991, publicado en la revista Gannet Center Journal de la Universidad de Columbia, titulado «Élite mundial, la comunidad periodística de la razón». La elección de la muestra: de Foucault a Nureyev Se analiza el período comprendido entre la muerte de Foucault y Nureyev (1984-1993), cuando el sida era un tema tabú y cuando el sida ya es de todos, es decir, después de que Magic Johnson, heterosexual, ya había contraído la enfemedad. En medio está la muerte de Rock Hudson, que tiene todos los ingredientes noticiables del acontecimiento cultural, aunque es un personaje de la cultura de masas y hay que decir que estos diarios hacen una diferenciación tajante, informativamente hablando, entre los protagonistas de la cultura de élite y la de masas, generalmente. Rock Hudson ha pasado a formar parte de la memoria colectiva por la gran incidencia de su muerte en los medios de comunicación. Por esta razón, se hace en este trabajo un análisis más detallado de la tematización llevada a cabo en tres momentos noticiables: el anuncio de que padecía el sida, la muerte y el juicio por la herencia del actor. Asimismo, se compara el tratamiento informativo en los cuatro diarios, además de en conjunto, especificado en los tres personajes que marcan los hitos de tres actualidades distintas: la espiral del silencio de Foucault, la resonancia de Rock Hudson y la muerte de Rudolf Nureyev. Para ver el tratamiento informativo en los diarios señalados, elaboré una ficha, que se resume en los cuadros anexos, sobre el espacio que habían dedicado a todas las víctimas del mundo de la cultura que murieron a causa del sida en el penodo analizado, 1984-1993. En ella constan el número de páginas; la inclusión o no; con fotografía, en portada, o contraportada; la sección donde se sitúa; la muerte del personaje; el número de artículos que se le dedican, separando información de opinión, dada la importancia que la prensa de calidad concede a la opinión; la utilización en la cabecera -titular, subtítulo, entradillade la palabra sida, para ver si jugaban con este factor noticiable en el escaparate de la información, y si el contenido de los artículos hace referencia a la vida privada o pública del personaje. Asimismo consulté los índices de tres periódicos: El País, Le Morzde y The Times (La Vanguardia no los tiene) para ver si la posterior tematización sobre el tema del sida estaba relacionada con la muerte de Rock Hudson, que fue la de mayor resonancia en los medios masivos de comunicación. La construcción cultural a través de la actualidad El concepto de actualidad periodística está tan arraigado entre nosotros que forma parte de nuestro mundo cotidiano, de la misma manera que, como decía Innis, los medios son prolongaciones de nosotros mismos. Se ha hablado sobre los medios como agentes socializadores del cambio, pero la construcción cultural que llevan a cabo a través de la noticia es un tema poco investigado. La noticia es algo que se da como natural, el discurso periodístico se presenta como transparente -de la misma manera que el mundo cotidiano está constituido por el mismo hecho de darlo por supuesto-, como afirma la sociología del conocimiento. Los valores noticiables forman parte del acervo común de conocimientos. Ni profesionales ni lectores los ponen en duda. La actualidad periodística también forma parte de nuesta cultura, con lo que esta investigación pretende aportar un grano de arena a la teona de la noticia y la construcción de realidad cultural que los medios llevan a cabo, situándose así en la trayectoria de los estudios sobre tematización y efectos a largo plazo de los medios de comunicación. La incidencia de los medios en la nueva cultura de nuestro tiempo es un tema poco estudiado científicamente porque, como se sabe, los análisis sobre los medios han estado centrados en sus efectos a corto plazo o bien en especulaciones teóricas, no basadas en datos empíricos, aunque éstas son válidas como prueba de la preocupación por un tema que ya está presente, por otra parte, en las primeras investigaciones de la escuela alemana, a principios de siglo, de la mano de sociólogos tan prestigiosos como Weber y Tonnies: la influencia de la prensa en la conformación de las mentalidades y la cultura del momento. Pioneros de esta corriente fueron Cooley Sewey y Park. Para estos autores, la comunicación de ideas y hechos es un campo de estudio para comprobar cómo la actualidad puede tener impacto en los cambios culturales. La lógica de los medios desarrolla una conciencia de cómo se percibe el entorno; lo que emerge como conocimiento en la sociedad contemporánea, en el sentido amplio, es el resultado de la conciencia de los medios, lo que podemos llamar cultura de los medios, en opinión de Altheide (1979). De todas las maneras, que los medios influyen en el conocimiento lo ha señalado un clásico del periodismo, Dovifat: «El peso decisivo de toda información radica en la capacidad del informador para influir públicamente en el conocimiento y la voluntad de las gentes, de forma que su influjo se manifieste realmente en las actuaciones y obras de sus receptores efectivos. Es por esto por lo que toda información exige "claridad e insistencia" en la forma y en la expresión». (Dovifat, 1980). Influir en el conocimiento es, en resumidas cuentas, crear cultura. El sida como factor noticiable La muerte trágica es, sin duda, un elemento noticiable por excelencia. Por eso empecé a investigar el sida. El sida es una enfermedad tribal, construida culturalmente por los medios como una peste, ligada a los homosexuales, primero, hasta que hubo el caso Magic Johnson y entonces cambiaron las tornas. Pero los medios fijaron tan- to esta idea que ahora están llevando a cabo campañas e informaciones para mentalizar a la población que el sida es algo que atañe también a los heterosexuales. El sida es, hoy por hoy, un drama de nuestro tiempo, una enfermedad maldita. Como esta enfermedad ha encontrado sus víctimas en gran parte del mundo de la cultura, la vida de muchos personajes famosos se convierte en drama. Y, como dice Bennet: «El drama es una caractenstica definitoria de la noticia y un acontecimien- to es más actualidad en la medida en que tenga mejores elementos para la narrativa dramática.» (Bennet, 1983:7-15). Por otra parte, se da con más insistencia hoy que nunca, ese afan de personalizar la información basado en el dicho de Henry Luce, uno de los fundadores del semanario Time: «los hombres hacen noticia». En un tiempo en el que la realidad supera a la ficción, las historias de vida por parte de los medios presentan temas complejos como «simples dramas de interés humano». Se ha visto el síndrome de inmunodeficiencia adquirida como una nueva lacra que afecta a nuestra sociedad. Se trata de la enfermedad más temida por la degradación psíquica y moral que produce en quien la padece y por el aislamiento social que trae consigo, lo que se presta a volcar fantasmas, miedos desconocidos hasta ahora. Es, además, una enfermedad de origen desconocido, aunque primero estuviera asociada a los llamados grupos de riesgo (heroinómanos, homosexuales, hemofílicos). Y también una enfermedad estigmatizada porque se transmite por medio del sexo y la sangre». AlDS no es una epidemia ordinaria. «Más que un desastre devastador lleva consigo un profundo significado social y cultural. Más que una tragedia pasajera tendrá a largo plazo efectos en las relaciones personales, en las instituciones sociales y en las configuraciones culturales» (Treichler, 1992:75). Y es que el sida influye en la vida individual y colectiva. Una enfermedad vista como intolerable porque nos pone en evidencia la impotencia para gobernar el orden de las cosas. Si la era de la modernidad era la de la afirmación de las certitudes, entramos en la posmodernidad, la era de la duda. La sociedad empieza a desengañarse de la ilusión de creer que se puede dominar el mundo iniciada en el Renacimiento. El sida convierte la revolución de 1968 -la sexualidad sin procreación, sin otro afán que el placer en sí mismo- en el terror de los años ochenta y vuelve a proyectar el inconsciente colectivo: sexualidad igual a pecado, lo que ha incorporado, en palabras de Julia Kristeva en Libératioiz Cjunio de 1987) la búsqueda de una nueva dramaturgia de los placeres. La muerte por sida tiene unas connotaciones trágicas, pero a la vez vergonzantes. Era fácil, y así se hizo desde muchos medios, cebarse en la humillación que comporta este tipo de dolencia. Todos los diarios, incluidos los de élite, han hablado de peste y esta palabra remueve ancestros: Le Figuro Magazine: «deux pestes sont a nos portes: le terrorisme et le sidan; Le Monde habla de «pestiféres du xx sikcle»; Le Matin: «les homosexueles punis par le cancern. La información sobre el sida parece ser prisionera de una reflexión portadora de fantasmas que no deja de reactivar, en contraste con una sociedad en la que la racionalización es concepto mito. Es una forma nueva de enfermedad (el virus de inmunodeficiencia) que se asocia a la aparición de una muerte arcaica (la epidemia) y, como dice Susan Sontag: «son las referencias simbólicas las que aterrorizan)). Pero para la industria de la comunicación, AIDS es good news y ha sido utilizada para incrementar audiencias y ventas de diarios. También algunas fmas comerciales han sacado rendimiento publicitario a la enfermedad. Su actualidad, así, alcanza un máximo nivel de umbralidad. Los medios, un sistema de comunicación simbólica Para comprender la importancia de los medios en la conformación de la cultura actual parto de una premisa: los medios funcionan como un sistema de comunicación simbólica. Entiendo como sistema un conjunto de elementos interrelacionados entre sí, organizados en función de un fin, en el caso de los medios, la comunicación de mensajes. Sistema implica asimismo la idea de que una variación en las partes del conjunto puede afectar al resto. El contenido simbólico que transmiten los medios de comunicación lo recogen algunas definiciones clásicas sobre la cultura de masas, como la de Janowitz (1968): La comunicación de masas comporta las instituciones y técnicas por las cuales grupos especializados utilizan instrumentos técnicos (prensa, radio, publicidad) para difundir un contenido simbólico a audiencias amplias, heterogéneas y muy diseminadas. Posteriormente, Denis McQuail considera que se puede hablar de un sistema de los medios como transmisores de símbolos, partiendo de la siguiente premisa: «( ...) la actividad fundamental de las instituciones de los medios de comunicación de masas es la reproducción y distribución de conocimientos, en el sentido más amplio de conjuntos de símbolos que remiten significativamente al mundo de la experiencia. Estos conocimientos nos permiten dar sentido al mundo, conforman nuestra percepción de él y se suman al fondo de conocimientos anteriores y a la continuidad de nuestra actual comprensión.» (McQuail, 19983:59). De Fleur (1966) es el primero en recuperar, en nuestros días, la teona de las «normas culturales» sobre los efectos de los medios de difusión. Según esta teona, los medios no sólo actúan directamente sobre los individuos, sino que también «afectan a la cultura, al conjunto de los conocimientos, y a las normas y valores de la sociedad)). Los medios ponen a disposición de sus usuarios un conjunto de imágenes, ideas y valoraciones entre los que pueden elegir los miembros de la audiencia al definir sus propias pautas de comportamiento)). (Dennis McQuail, Steve Windhal 1984:123). (El subrayado es mío.) En línea de estudiar la función cultural de los medios se encuentran los que han sido clasificados como estudios socioculturales. Esta escuela anglosajona de la base de interpretar el significado de los efectos de los medios según el contexto social y cultural en el que se reciben y utilizan. Para Mauro Wolf: (...) «El objetivo de los cultural studies es definir el estudio de la cultura propia de la sociedad contemporánea como un terreno de análisis conceptualmente importante, pertinente y teóricamente fundado. En el concepto de cultura caben tanto los sign8cados y los valores que surgen y se difunden entre las clases y grupos sociales, como las prácticas efectivamente realizadas a través de las que se expresan valores y significados y en las que están contenidos. Respecto a dichas definiciones y formas de vida -entendidas como elaboraciones colectivaslos mass media desarrollan una función importante al actuar como elementos activos de esas elaboraciones». (Wolf, 1987: 121). Por otra parte, la teona de los efectos de los medios a largo plazo toma en consideración no los efectos puntuales de los mismos, sino los que se acumulan y sedimentan en el tiempo, tal como pone de relieve la sociología del conocimiento al sostener, como un eje central de su teoría, la importancia de los procesos simbólicos y comunicativos en la construcción de la realidad, base argumental de los estudios sobre tematización y agenda setting, tan de moda en nuestros lares. «El cambio de paradigma que subyace en el estudio del modelo comunicativo de los medios como constructores de realidad simbólica implica el abandono de un modelo transmisor de la comunicación a favor de un proceso de significación». (Wolf, 1988:136). LOS medios de comunicación interactúan de manera simbólica con los receptores a través de los mensajes que transmiten. Hay otras instituciones, como la enseñanza, la religión o la ciencia que transmiten conocimientos, pero no lo hacen a escala de toda la sociedad. Por oua parte, su sistema de es voluntario, continuo, no específico, libre y exige poca cualificación. Poco podemos saber por experiencia directa de nuestra propia sociedad. Los medios establecen las condiciones de nuestra relación con el mundo más allá de las interacciones en aue vivimos. Además de ellos recibimos la materia prima, por llamarlo de alguna manera, con lo que formamos las opiniones, recibimos una indicación acerca de qué tener opiniones y de cuál es la opinión dominante sobre esas cuestiones en nuestra sociedad. Los efectos de los medios de difusión dependerán, por tanto, de la naturaleza de los conocimientos y de las creencias difundidas, su grado de sistematización o diversi- dad y el grado de nuestra dependencia personal respecto a los medios de difusión como fuentes. También el profesor Gifreu, como estudioso de la comunicación pública, reconoce la importancia de los medios de comunicación en los cambios culturales y de sociedad: «Els mitjans de comunicació de masses conserven algunes caractenstiques dels mitjans tradicionals de comunicació, pero introdueixen elements nous, que transformen tant els comportaments públics o col.lectius, com els privats o individuals. (Gifreu, 1991:73). En última instancia, los medios transmiten y crean cultura en las sociedades avanzadas, entendiendo por cultura un conjunto de valores, símbolos, mitos, modelos de cornportarniento que configuran una identidad individual y colectiva. Análisis de muestra Personajes cuya muerte es recogida en los cuatro periódicos: Michael Foucault Rock Hudson Jean Paul Aron Robert Mapplethorpe Bernard-Marie Koltés Ian Charleston Keit Haring Brad Davis Tony Richardson Freddie Mercury Néstor Almendros Anthony Perkins Denholm Elliot Jorge Donn Rudolf Nureyev filósofo actor de cine escritor y filosófo fotógrafo dramaturgo actor muralista actor cineasta cantante cineasta actor actor bailarín bailarín El País recoge, además de las citadas, las siguientes muertes: Jaime Gil de Biedma escritor 9- 10-90 Fabid Puigserver escenógrafo y director teatral 1-8-91 Hervé Guibert escritor 29- 12-9 1 Alberto Cardín escritor y antropólogo 27- 1-92 Construye acontecimiento cultural, tema de portada, (en orden de importancia): Rock Hudson Néstor Almendros Rudoif Nureyev Jaime Gil de Biedma Fabid Puigserver Alberto Cardín Michael Foucault Anthony Perkins La Vanguardia Michael Foucault Jaime Gil de Biedma Jean Paul Aron Hervé Guibert Alberto Cardín Construye acontecimiento cultural, tema de portada, con: Rock Hudson Anthony Perkins Fabiá Puigserver Rudolf Nureyev Freddie Mercury Tony Richardson Jaime Gil de Biedma Hervé Guibert Brad Davis Michael Foucault Alberto Cardín Le Monde Michael Foucault Jean Paul Aron Hervé Guibert Construye acontecimiento cultural, tema de portada, con: Rudolf Nureyev Hemé Guibert Jorge Donn Michael Foucault Bemard Maria Koltes Jean Paul Aron Néstor Almendros Contraportada: Robert Mapplethorpe Freddie Mercury Tony Richarson Brad Davis Denholm Elliot The Times Recoge sólo las muertes reseñadas en la primera lista. Construye acontecimiento cultural, tema de portada o contraportada, con: Rock Hudson Freddie Mercury Denholm Elliot Rudolf Nureyev Tony Richarson Anthony Perkins Observaciones generales sobre los cuatro periódicos El País El tratamiento informativo de los famosos víctimas del sida en El País expenmenta una lenta, pero progresiva, evolución desde 1985. Poco a poco, el sida se va inscribiendo dentro de la normalidad noticiable. Esta «normalidad» no está exenta de tabúes y prejuicios, en gran medida culturales. El tratamiento de la muerte de cualquier personaje siempre estará condicionado por su pertenencia a una «cultura de masas» o de «élite» y los estereotipos que rodean su actividad profesional. En el caso del sida esto es aún más evidente. Una actitud respetuosa para con la intimidad y el silencio de Néstor Almendros o, incluso, de Nureyev, contrasta con las acusaciones y la explotación de la intimidad en el caso de Anthony Perkins. En la conducta «des- «The Sunday Times Look». Es preciso tener en cuenta que por estas fechas estamos en la nueva etapa del Times: todas las informaciones van acompañadas de fotografías. Y la palabra sida aparece en el titular en dos de ellas y en el antetítulo en una y, en cuanto al contenido, se habla de la relación de intimidad entre los dos hombres. Observaciones generales sobre tematización Una simple comparación ente los índices de El País, The Tirnes y Le Monde nos muestra las diferencias de la política informativa respecto a esta enfermedad. Sólo El País tematiza a raíz de la revelación y10 muerte de un personaje famoso víctima del sida. Lo hace en dos ocasiones: declaraciones y muerte de Rock Hudson (26 de julio13 de octubre 1985) y reconocimiento público de Magic Johnson y de su condición de seropositivo (8 de noviembre de 1991). En Le Monde y The Times las diferencias entre el volumen de informaciones dedicadas al sida antes y después del anuncio de Johnson no son significativas. Cierto que ambos diarios recogen la noticia y dedican, especialmente The Times, algunos artículos al jugador de baloncesto y a la transmisión heterosexual del virus, pero no tematizan: a diferencia de El País que, desde noviembre hasta final de año, dedica al tema casi cincuenta artículos. Además, el diario español hace de este caso una campaña sobre el contagio heterosexual del sida y los riesgos del mundo del deporte (instrumental compartido, promiscuidad sexual, etc.). En el caso de Rock Hudson, si bien el volumen de informaciones es menor, los datos, por el contexto (es el primer personaje popular que reconoce públicamente padecer el sida), son más reveladores: El 26 de junio de 1985 salta a los periódicos la noticia de que Rock Hudson padece sida. Hasta ese momento El País sólo había dedicado 28 artículos al tema, de los cuales ninguno era de opinión. Desde entonces hasta final del año se publicarán 90 artículos -tres veces más casi en el mismo número de meses-, 41 antes de la muerte del actor el 3 de octubre, y el resto posteriormente. Entre ellos hay ocho artículos de opinión y dos editoriales: «En defensa del beso» (30 de agosto) y «La gloria imprevista de Rock Hudson» (3 de octubre). Nueve de los artículos publicados tienen relación directa con Rock Hudson, si bien la fotografía y las menciones al actor se repetirán en bastantes ocasiones. En cambio, los índices del diario The Times no permiten observar distorsiones importantes entre el volumen de informaciones sobre el sida generadas antes y después de la revelación de la enfermedad del actor. Le Monde no tiene índices para 1985, pero el tratamiento dado a Rock Hudson en el diario nos lleva a suponer una política informativa parecida. Los artículos sobre el sida son más numerosos que en El Puís, pero tienen una preocupación científica. En The Times como en Le Monde priman los aspectos sanitarios, educativos y sociopolíticos, aunque conviene recordar que ambos diarios tampoco son inocentes en el proceso de configuración de una enfermedad estigmatizante. Las tres H (hemofílicos «que defienden su inocencia», homosexuales y heroinómanos) también priman aquí. Las escasas informaciones que hablan del contacto heterosexual nos remiten a usuarios de la droga y prostitutas como vías de transmisión. Por último, para comprender las diferencias en el tratamiento del caso de Rock Hudson conviene no olvidar que la enfermedad era bastante «desconocida» en España en julio de 1985. The Times y Le Monde habían comenzado antes a tematizar el sida. Desfases temporales aparte, parece clara en El País cierta priorización del «interés humano» ausente en los otros dos medios. El diario español tiende a tematizar sobre casos concretos, con nombres y apellidos. (Además de Rock Hudson y Magic Johnson, están el niño de Durango, Marta Sierra, la niña portadora de Málaga, etc.). Los periódicos europeos, en una proporción mucho mayor, enfocan su interés hacia los aspectos sanitarios y sociopolíticos del sida: investigación, hemofílicos, contagiados y repercusiones sociales de la enfermedad, hecho que ya empieza a suceder también en La Vanguardia y El País. Conclusiones Rock Hudson se convierte en el mayor acontecimiento cultural en tres de los dianos analizados: El País, La Vanguardia y The Times (en este orden). Le Monde es el único diario que no prima el valor noticiable sobre la cultura a la hora de conceder importancia informativa a los personajes del mundo de la cultura y el único que no construye acontecimiento con la muerte de Rock Hudson. Nureyev es el personaje en el que los cuatro diarios coinciden en construir acontecimiento cultural. La Vanguardia y The Times le dedican una importancia similar, mientras que en El País decrece y en Le Monde sube con respecto a otras muertes. El País, La Vanguardia y Le Monde coinciden en colocar en portada a los siguientes personajes: Michael Foucault y Rudolf Nureyev. Los cuatro diarios respetan la vida privada de los personajes de la «cultura de élite». Sin embargo, incluido Le Monde, inciden en la vida privada de los personajes de la cultura de masas. En La Vanguardia y El País esta constante es mayor. Los diarios españoles utilizan la palabra sida en los titulares, sobre todo El País que lo hace con todos menos con Michael Foucault, Gil de Biedma y Alberto Cardín. La Vanguardia la utiliza en todos menos en los siguientes casos: Foucault, Mapplethorpe, Bernard Maria Koltks, Gil de Biedma, Alberto Cardín y Néstor Almendros, es decir, en las personalidades más próximas a nuestro mundo cultural y en el caso de los personajes de alta cultura. The Times sólo coloca en titular la palabra sida en dos casos: Denholm Elliot, muerte ocurrida después de la revelación de Magic Johnson, y Rock Hudson, por lo que este hecho adquiere una importancia relevante a la hora de interpretar cómo el valor noticiable se impone sobre el cultural. En este diario, en la muerte de Nureyev, la palabra sida sólo se menciona en el lead. Le Monde únicamente emplea la palabra sida en titular con Rudolf Nureyev, es decir, en el caso de una muerte anunciada y sabida. Los diarios catalán y español colocan la muerte de los personajes en la sección de «Cultura y Espectáculos», Le Monde lo hace en «Cultura», y The Times en la sección de «Obituanes», generalmente. Todos los diarios silencian el motivo de la muerte en algún caso. El País lo hace con Foucault y Gil de Biedma; La Vanguardia con Foucault, Bernard-Maria Koltes, Gil de Biedma. Néstor Almendros. incluso en el caso de Cardín, donde la única mención es: «Ha muerto, según parice, a consecuencia del sida». Si el personaje ha mantenido oculta su enfermedad, el diario Le Monde respeta su silencio: es el caso de Foucault, Mapplethorpe, Néstor Almendros y Jorge Donn. The Times no hace referencia a la muerte por sida en el caso de Foucault, de Tony Richardson ni de Néstor Almendros, de quien se dice que muere de cáncer. Se deduce así que los diarios de calidad privilegian y respetan los personajes de la alta cultura sobre los de la cultura de masas, aunque el factor noticiable del sida se impone sobre el valor cultural en el caso de que se den todos los ingredientes de la gran noticia o acontecimiento cultural que genera más noticias, comentarios, se alarga en el tiempo y se recuerda. Así, a excepción de Le Monde, los otros tres diarios mitologizan la figura de Rock Hudson quien, por otro lado, forma ya parte del recuerdo colectivo de los medios de comunicación de masas aunque en este caso asociado a una muerte no sólo trágica, sino también, en alguna medida, sobre todo en su momento, vergonzante. Es preciso decir, asimismo, que los cuatro diarios valoraron positivamente la postura ante la enfermedad y la muerte del actor por su valentía en confesar que era portador del virus. El diario Le Monde también hace especial hincapié en comentar con elogios las declaraciones sobre su enfermedad de dos personajes de la cultura francesa: Jean Paul Aron y Hemé Guibert. Los demás diarios lo hacen también, pero en menor medida en el caso de Aron, ya que Guibert no tiene mención alguna en el diario The Times. El periódico británico se ciñe más que ningún otro a conceder importancia a los personajes famosos que pertenecen a su área de influencia cultural; prueba de ello es el escaso tratamiento que recibe la muerte del filósofo Michael Foucault, a quien se le considera además como un intelectual francés. Los otros diarios, lógicamente, también crean acontecimiento cultural de acuerdo con la proximidad del personaje: Gil de Biedma, Fabih Puigserver, Alberto Cardín, aunque, como he señalado, en estos casos (no el de Puigsemer cuya homosexualidad era bien conocida en los ambientes culturales) se tiende a ocultar la causa de la muerte. Prueba asimismo del ((carácter maldito» que los diarios, incluidos los de calidad, ven en la enfermedad, reproduciendo así también, como decía Lippmann, los estereotipos comunes. Ninguno de los cuatro diarios, en este caso, es inocente. La tematización sobre la enfermedad se lleva a cabo en El País a raíz de la muerte de Rock Hudson y de la revelación de que Magic Johnson era portador del virus, en el periodo analizado, ya que últimamente este diario tiene tendencia a hablar de la enfermedad con mucha frecuencia y en un tono de mayor normalidad. Le Monde y The Times tematizan con mayor frecuencia sobre la incidencia social de la enfermedad. En resumen, tres de los cuatro diarios estudiados construyen acontecimiento cultural relevante con la noticia de la muerte trágica, es decir, con el drama, lo inesperado, la popularidad del personaje, valores noticiables que desplazan a los culturales. La nueva cultura de los medios de comunicación de masas se nutre de la actualidad periodística para construir el imaginario colectivo. El tratamiento infográfico de algunos datos, ya comentados en esta investigación, se basan no s610 en datos cuantitativos sino en cualitativos: Asi pues, 10s cuadros generales pretenden mostrar el tratamiento dado a cada uno de 10s personajes destacados teniendo en cuenta 10s criterios siguientes: La cronologia, si la noticia sale en portada o contraportada, en qué sección se ubica, qué espacio se le confiere, qué cantidad de información y opini6n, si en el titular aparece la palabra sida y, finalmente, a qué se da más importancia, a la vida pública o a la privada del personaje. 1. Cuadro general La Vanguardia 2. Cuadro general El País 3. Cuadro general Le Monde 4. Cuadro general The Times Caso Rock Hudson: 5. Cuadro-tratamiento en La Vanguardia 6. Cuadro-tratamiento en El País 7. Cuadro-tratamiento en Le Monde 8. Cuadro-tratamiento en The Times 9. Ficha de seguimiento Rock Hudson 10. Ficha comparativa global Hudson/Nureyev/Foucault 11. Cuadro-tratamiento y ficha de seguimiento Rudolf Nureyev 12. Ficha comparativa Foucault/Hudson/Nureyev Cuadro general La Vanguardia Personaje Cronologia Portada Contraportada Secciónles Espacio Informaciónlopinión Titular palabra esidaw +Imp. Vida privada/publica Michael Foucault 26/6/84,27/6/84 Sí No Cultura 5 art. + fotos 2 opinión 2 información No Pública 1 op./inf. Jean-Pau1 Aron 22/8/88 No No Cultura 1 art. + foto 1 información Sí Enfermedad Robert Mapplethorpe 12/3/89, 14/3/89 No No Cultura y 2 art. + fotos 2 opini611 No + Públicaiprivada suplement0 Bemard-Marie Koltss 19/4/89 Sumario No Espectáculos 1 art. +foto 1 informaci6n No No se menciona enfermedad Jaime Gil de Biedma 9/1/90, 14/1/90 No No Cultura y 9 articules 4 informaci6n No Cáncer suolemento 1 o. + fotos 5 ooinión (silencian enfermedad) Fabii Puigsemer 1/8/91 Sumario No Cultura y 5 art. + fotos 4 informaci6n Sí Pública espectáculos 1 opinión Tonv Richardson 1611 1/91 Sumario No Cultura 2 art. + foto 1 información Si Pública Espectáculos 1 opini6n Freddie Mercury 2411 1/91,26/11/91 Si No Cultura 3 art. + fotos 3 informaci6n Si Enfermedad Espectáculos Herv.6 Guibert 29/12/91 Sumario No Cultura 1 articulo 1 información Si Enfermedad Alberto Cardin 27/1/92 Sumario No Cultura 2 art. +fotos l informaci6n No + foto 1 ooiniAn Privada íelude sida) Wblica Nestor Almendros 5/3/92.6/3/92 No No Cultura v 4 art. + fotos l opini6n No espectáculos 3 información Anthony Perkins 14/9/92 Si No Portada 5 art. + fotos 3 información Sí Enfermedad Revista 2 opinión Denholm Elliot 8110192 No No Espectáculos 1 articulo 1 información Si Enfermedad Jorge Donn 2/32/92 No No Espectáculos 1 articulo 1 información Sí (Lead) Pública Rudolf Nurevev 711193-13/1/93 Sí No Esoectáculos 8 art. +fotos 7 información Sí Enfermedadlpública Revista (2 p.) Keith Haring 18/2/90 No No Cultura 2 art. +foto 1 información Sí Pública 1 opinión Ian Charleson 9/1/91 No No Espectáculos 1 art. + foto 1 información Sí Enfermedad Brad Davis 1/9/91 Sumario No Espectáculos 1 art .+ foto 1 información No Enfermedad Cuadro general El País Personaje Cronologia Portada Contraportada Secciódes Espacio InformaciÓdopinión Titular palabra e.idm>+imp. Vida privadalpúbiica Michael Foucault 26/6/84,30/6/84 Si No Cultura 9 art. + fotos 6 opinión 3 información No Wblica Jean-Paul Aron 22/8/88 No No Cultura 1 articulo 1 informaci6n Sí Wblica Robert Mapplethorpe 11/3/89 No No Cultura 3 art. + fotos 2 opinión Sí Wblica 1 información Bernard-Marie Koltks 19/4/89 No No Espectáculos 1 articulo 1 información Sí Wblica Jaime Gil de Biedma 9/1/90, 15/1/90 No No Cultura 12 artículos 7 información No Wblica/privada Editorial + fotos 5 opini6n víctima de larga enfermedad Fabi2 Puiasemer 1/8/91,2/8/91 Sí No Cultura 5 art. + fotos 3 informaci6n Sí Wblica 2 opinión Tony Richardson 1911 1/91 No No Espectáculos l art. +foto 1 informaci6n Sí Privada Freddie Mercury 2611 1/91 No No Espectáculos 2 art. +foto 1 informaci6n Sí Privada 1 opinión Hervé Guibert 29/12/91 No No Cultura 1 art.. + foto 1 odnión Sí Wblica Alberto Cardin 27/1/92 Sumario No Cultura 1 art. + fotos 1 opinión Sí (Lead) Wblica Néstor Ahendros 5/3/92,7/3/92 Sí No Cultura 6 art. + fotos 5 opinión Sí Wblica Opinión 1 información Anthonv Perkins 14/9/92, 15/9/92 Sí No Cultura 5 art. + fotos 3 información Sí Privada Denholm Elliot 7/10/92 No No Cultura 1 articulo 1 inform./opini6n Sí Wblica Jorge DOM 2/12/92 No No Espectilculos 2 art. + foto 2 opinión Sí Wblica Rudolf Nurevev 711193-13/1/93 Sumario No Cultura 5 art. + fotos 3 información Sí Wblica Espectáculos Cuadro general Le Monde Personaje Cronologia Poríada Contraporíada Seeciódes Espacio Informaciódopinión Titular palabra asida>+Imp. Vida privadalpública Michael Foucault 27/6/84 Si No Cultura 9 ariículos Opinibn No Pública + 2 00. Jean-Paul Aron 22/8/88-26/8/88 Si No Cultura 3 art. + foto 2 opinibn No Pública 1 informacidn Robert Mapplethorpe 11/3/89 No Si Contraportada 1 articulo Opinión No Pública Bemard-Marie Ko1tL.s 19/4/89 Si No Cultura 2 art. + foto Opinidn Si (entradilla) Pública Keiih Haring 18/2/90, 19/2/90 No No Cultura l articulo Informacidn No Pública (+ sida) Brad Davis 11/9/91 No Si Contraportada 1 articulo Informacidn Si (iead) Enfermedad y drogas Tony Richardson 1911 1/91 No Si Contraportada 1 aa'culo Opini611 Si (Lead) Pública Freddie Mercury 28/11/91 No Si Contraportada 1 articulo Opinión Si (antetitulo) Privada Hem6 Guibert 29/12/91. Si No Sociedad 2 artículos O~inión No + sida/- Pública 30/12/91 N6stor Ahendros 6/3/92 Si No Cultura 1 art. + foto Informacidn No Se dice que se muere de cáncer Anihony Perkins 15/9/92 No No Cultura 1 articulo Opinión Sí (subtitulo) Pública Denholm Elliot 8/10/92 No Si Contraportada 1 breve Informacibn No Sida Jorge Donn 2/12/92 Si No Cultura 1 articulo Opinidn No No revelan eufermedad Rudolf Nureyev 8/1/93-14/1/93 Si No Cultura 5 articules 2 informacibn Si Pública + 2 PP. 1 crónica + fotos 2 opinión Ian Charlesou 9/1/90 No No Cultura 1 breve Información Si (Lead) - Pública/+ Privada Cuadro general The Times Personaje Cronologia Portada Contraportada Seceiódes Espacio Informaciódopinión Titular palabra asidam+hnp. Vida privadalpública Michael Foucault 27/6/84 No No Obituq Breve Infomaci6n No Iníiuencia francesa 2/7/84 No No T.L.S. 1 articulo Infomaci6n No Jean-Pau1 Aron 25/8/88 No No Obituaries Breve Infomaci6n No Reconocimiento público de la enfemedad Robert Mapplethorpe 11/3/89 No No The Arts 1 articulo Opini611 a (Lead) Pública Bemard-Marie Koltb 21/4/89 No No Obituaries l art. + foto Perfil Si (Lead) Pública Keith Haring 19/2/90 No No Obituaries 1 articulo Perfil Si (Lead) Pública Brad Davis 11/9/91 No No Over. News Breve Infomaci6n Si Privada Obituaries l art. + foto Perfil Tony Richardson 1611 1/91 No Si Diary 2 breves Infomaci6n/op. No Pública (no referencia 22/11/91 Obituaries l art. +fotos Perfil muerte de sida) Freddie Mercury 2511 1/91-2911 1/91 No Si Home News 2 breves Infomaci6n Si (Lead) Privada 1/12/91 Obituaries 2 art. + fotos Opini6n/infom. Modem T Néstor Almendros 6/3/92 No No Obituaries 1 art. + foto Perfil No Muere de cáncer Anthony Perkins 14/9/92 Sumario No Obituaries 1 art. + foto Perfil Si (Lead) Pública Denholm Elliot 7/10/92 Sumario No Diary 1 breve Informaci6n Sí Pública Home News 1 art. + fotos Opini611 Jorge DOM 3/12/92 No No Obituaries 1 art. + foto Perfil Sí (Lead) Pública Rudolf Nureyev 711193-13/1/93 Si + foto No Home News 7 art. +fotos 5 informaci6n Sí (Lead) Pública Obituaries 2 opini6n Europ. News Ian Charlesoo 9/1/90) No No Obituaries 1 art. +foto Perfil Si (Lead) Wblica Caso Rock Hudson Cuadro tratamiento La Vanguardia Cronologia Portada Contrap. Sección Espacio InfJop. Titu. sida Observaciones de contenido Revelación 25/7/85 No No Espectáculos 1 art. + 2 fotos Información Si Sospecha padece sida de la 26/7/85 No No Espectáculos 1 art. + foto Información Si Homosexualidad enfermedad 31/7/85 No No Espectáculos 1 art. Información No Traslado al hospital 27/8/85 No No Espectáculos 1 art. + 2 fotos Informacidn Sí Pánico en Hollywood 4/9/85 No No Sociedad 1 art. Opinión No G~Y 11/9/85 No No Espectáculos 1 art. + foto Información No Autobiografíahomosexualidad Fallecimiento 3110185 Sí + foto No Espectáculos 4 art. +foto 2 inf.e? op. Sí Importancia revelación actor 4110185 No No Espectáculos 1 art. + foto Información No Homosexualidad 5110185 No No Espectáculos 1 art. +foto Información No Agonia 6110185 No No Medicina 1 art. + foto Información Si Droga (esperanza del HPA 23) - Juicio por la 17/2/89 Sí No Espectáculos 1 art. + 2 fotos Información Si Explotación de la intimidad herencia 18/2/89 No No Espectáculos 1 art. Información No de 10s dos hombres Caso Rock Hudson Cuadro tratamiento El País Cronologia Portada Contrap. Sección Espacio InfJop. Titu. sida Observafiones de contenido Revelación 26/7/85 No No Espectáculos 1 art. + foto Información Sí Sida de la 2/8/85 No No Sociedad 1 art. + foto Información Si Fármaco HPA 23 enfermedad 12/9/85 No No Internacional 1 art. + foto Información Si Leproso del siglo xx 19/9/85 No No Sociedad 1 art. Información Si Tratamiento Hudson 21/9/85 No No Sociedad 1 art. Información Si Hollywood ante el sida Fallecimiento 3110185 Si+ foto No Cultura 3 páginas 6 inf.13 OP. Si Pánico Hollywood. Apariencias engañan. Actitud valerosa 3/10/85 No No Editorial Editorial Opinión No Gloria imprevista Hudson 4110185 No No Cultura 2 artículos Información Si 111 1/85 No No Soc~edad 1 articulo Información No Miedo al beso Juicio 15/1/89 No Si Gente + foto 1 articulo Información No Demanda a Hudson por la 18/2/89 No Si Gente 1 articulo Información Sí Indemnizaciones herencia 11919 1 No Si Gente + foto 1 articulo Información No Repercusiones demanda Caso Rock Hudson Cuadro tratamiento Le Monde Cronoloeia Portada Contran. Sección Esnacio InfJon. Titu. sida Obsewaciones de contenido Revelación 26/7/85 No No SociedadMedicina 1 breve Información No Hospiialización en Pm's de la 27/7/85 No No SociedadMedicina 1 articulo Información No Revelación enfermedad enfermedad 1/8/85 No No SociedadMedicina 1 breve Informaci6n No Tratamiento contra sida Fallecimiento 4110185 No No Cultura 3 articulos Opinión No Pelfil carrera Opinión No Valentia testimonio actor Opinión No Mensaie Reagan - - Juicio 17/1/89 No No Ameriques 1 articulo Información Si Polémica en juicio pósturno por la 17/2/89 No No Ameriques 1 articulo Información No Polémica en juicio póstumo herencia Caso Rock Hudson Cuadro tratamiento The Times Cronologia Portada Contrap. Sección Espacio InfJop. Titu. sida Obsewaciones de contenido Revelación 25/7/85 de la 26/7/85 enfermedad 29/7/85 31/7/85 7/8/85 12/8/85 26/8/85 Fallecimiento 3/10/85 4110185 Juicio 8/1/89 por la 17/2/89 herencia 19/2/89 Si No No No No No No Si (5 col.) No No Portada No Overseas News No Overseas News No Overseas News No Overseas News No Specburn No Overseas News Si (fotorep.)Obituary + foto No Home/Overseas 1 breve 1 articulo 1 articulo 1 articulo 1 articulo 1 art. + foto 1 breve 1 art. + foto 1 articulo Información Información Información Información Información Opinión Información Información Información Hospiialización por cáncer SidaINo referencias homosex. Reacciones en USA Traslado Hospital Los Angeles Lucha contra el sida Impacto declaraciones homosex. Regreso a su casa Perñi profesional (foto esplendor) Referencias al funeral No World News No Overseas News No The Sunday- Times Look 1 art. + foto 1 art. +foto 1 art. +foto Información Información Opinión Si Si (antetit.) Si Explotación de la intimidad de 61, pero se evalúan consecuencias rnorales y jurídicas