Acoso psicológico, organización e identidad : análisis desde un foro virtual

Athenea Digital - núm. 13: 133-152 (primavera 2008) -ARTÍCULOSISSN: 1578-8946 Acoso psicológico, organización e identidad: análisis desde un foro virtual Harassment, organization and identity: analysis of an online forum Manuel Pulido Martos*, F. Manuel Montalbán Peregrín**, Antonio Palomo Monereo* y Pedro J. Luque Ramos* *Universidad de Jaén **Universidad de Málaga [email protected] Resumen Abstract Las interacciones que tienen lugar en los foros de discusión de Internet se vienen empleando como fuente de información para el análisis de distintas temáticas sociales. Estos foros constituyen en muchos casos un nexo de (re)unión para las comunidades de afectados por problemas de distinta índole, convirtiéndose así el ciberespacio en un marco referencial para el estudio de los mismos. Por otro lado, la disponibilidad de los discursos íntegros de los participantes en estos foros y el carácter textual de los contenidos incluidos facilitan el empleo de metodologías de tipo cualitativo para el análisis de los fenómenos. En el presente trabajo analizamos el acoso psicológico en el marco de los foros de Internet con el objeto de profundizar en sus implicaciones subjetivas, especialmente los aspectos relacionados con la formulación de las identidades; y en sus implicaciones organizacionales, centrando la atención en las dimensiones estructurales y funcionales. Interactions in internet discussion forums provide data on a variety of social issues. Forums are often a meeting-place for people affected by a given problem; in fact, cyberspace has become a framework of reference in the study of such interaction. The ready availability of the participants’ discourse, and the textual nature of the forum's contents, facilitate the use of qualitative methodologies. The present article analyses harassment in internet forums in order to study its subjective implications, specially those aspects related to the formulation of participants' identities. The article also explores the organizational implications of harassment, focusing on its structural and functional dimensions. Palabras clave: Acoso psicológico; Discurso; Identidad; Foros virtuales Keywords: Harassment; Discourse; Identity; Online forums 133 Acoso psicológico, organización e identidad: análisis desde un foro virtual Internet ha pasado de ser una red con escasos nodos y de acceso restringido a personal especializado a convertirse en un espacio (hiper)nodal accesible desde casi cualquier parte del mundo (Katelyn Y. A. McKenna y John A. Bargh, 2000). En nuestro país, según los datos de la Encuesta General de Medios (EGM) llevada a cabo por la Asociación para la Investigación de Medios de Comunicación (AIMC), el porcentaje de población usuaria de Internet ha pasado de un 1% en el año 1996 a un 33.6% a comienzos del año 2005. Estos datos reflejan la generalización del uso de Internet en distintos contextos y en diferentes grupos poblacionales. Los recursos tecnológicos o ambientes virtuales que ofrece Internet para posibilitar la comunicación interpersonal son variados. Entre estos recursos, según Guillermo López (2005), encontramos los chats, la mensajería instantánea, el correo electrónico, las listas de correo, las listas de distribución, los foros de discusión, los juegos en red, los recientes wikis o una combinación de algunos de los recursos anteriores como son las comunidades virtuales. Estos ambientes virtuales se caracterizan por la combinación de tres dimensiones básicas (Giuseppe Riva y Carlo Galimberti, 1998) como son anonimato vs. identificación, sincronía vs. asincronía, y claves visuales vs. claves textuales; resultando verdaderos compendios de ambientes virtuales híbridos. Algunas de estas dimensiones permiten además diferenciar las interacciones que tienen lugar en Internet de las interacciones de la vida real y que además convierten a este medio en un contexto adecuado para el análisis de determinados fenómenos psicosociales. Como señalan McKenna y Bargh (2000) las diferencias radican en la posibilidad de mantener el anonimato, la nula influencia de la distancia física, la escasa influencia de las claves visuales y la atenuación del factor tiempo en las interacciones sociales. Los foros de discusión son el foco para el análisis del objeto de estudio del presente artículo. En los mismos se produce una comunicación asíncrona establecida mediante el intercambio de mensajes textuales que son organizados electrónicamente y agrupados por categorías. En raras ocasiones se solicita un registro del usuario como medida de control de acceso, lo que hace relativamente fácil leer los mensajes incluidos y añadir algún tipo de contribución al debate establecido. Mediante los foros de discusión las personas que comparten intereses relatan sus experiencias personales e intercambian información relativa al tema de interés. Ofrecen una oportunidad para la interacción social a través de discusiones estructuradas sobre los temas incluidos por los (re)unidos (Marc A. Smith, 1999). La integración de la realidad y la virtualidad en los foros de discusión bajo la denominación de “realidad virtual” los convierte en un marco especial para el análisis de problemáticas de carácter social. Como afirman Alessandra Talamo y Beatrice Ligorio (2001) coexisten experiencias reales en un ambiente virtual de interacción que determinarán que cuanto más parecido sea al ambiente real más fácil será la producción de resultados en este ambiente a partir de los asuntos planteados en aquél. Pero no sólo por ello, sino por propiciar igualmente las entidades dinámicas en que resultan los foros de discusión virtuales como generadores de temáticas y reajuste continuado de las mismas, por la posibilidad de generar prácticas lingüísticas (Lupicinio Íñiguez y Charles Antaki, 1994) sin que se produzcan interrupciones, y por los segmentos de discurso disponibles para el investigador; por todas estas razones, los foros de discusión se convierten en una fuente de investigación en la que resulta fácil el análisis a partir de la aplicación de metodologías de tipo cualitativo. 134 Manuel Pulido Martos, F. Manuel Montalbán Peregrín, Antonio Palomo Monereo y Pedro J. Luque Ramos Las interacciones que tienen lugar en los foros de discusión se han empleado como fuente de información para el análisis de fenómenos como la sexualidad y la salud en la adolescencia (Lalita K. Suzuki y Jerel P. Calzo, 2004), la construcción de identidades en el colectivo de lesbianas (Sally R. Munt, Elizabeth H. Bassett y Kate O'Riordan, 2002), las explicaciones exculpatorias de pedófilos (Keith F. Durkin y Clifton D. Bryant, 1999), los grupos de apoyo en determinados trastornos mentales como los trastornos alimenticios y la depresión (Jan-Are K. Johnsen, Jan H. Rosenvinge y Deede Gammon, 2002; Deborah A. Salem, G. Anne Bogat y Cristina Reid, 1997), la construcción de identidades en grupos poblacionales alóctonos (Anthony Y. H. Fung, 2002), la identidad de grupos de la tercera edad (MeiChen Lin, Mary Lee Hummert y Jake Harwood, 2004), la influencia de las nuevas tecnologías en los procesos de aprendizaje (Alec M. Bodzin y John C. Park, 2000; Qing Li, 2003), o las relaciones entre rasgos de personalidad y agnosticismo (John D. Richardson, 2003), entre otros. También, en diferentes manuales, se ha analizado el papel que desempeñan los foros de discusión como soportes informativos y de comunicación en las cibersociedades y otros espacios virtuales (Philip N. Howard y Steve Jones, 2004; Annette N. Markham, 1998; Fay Sudweeks, Margaret L. McLaughlin y Sheizaf Rafaeli, 1998; Rob Shields, 1996; Andrew F. Wood y Matthew J. Smith, 2001). Aunque la salud en general figura como uno de los temas más investigados desde los ambientes virtuales, no ocurre así con la salud laboral en particular. Los llamados riesgos psicosociales emergentes, objeto de actualidad muy recurrente en el análisis que los medios de comunicación hacen de la salud laboral (F. Manuel Montalbán, 2004), no han sido investigados haciendo uso de la información que ofrecen los ambientes virtuales aún cuando algunas de las consecuencias de estos riesgos de carácter psicosocial tienen una amplia presencia en Internet como ocurre en el caso del acoso psicológico en el trabajo. Existe un elevado número de páginas web, tanto de asociaciones que luchan por la erradicación del fenómeno como páginas construidas por afectados que recogen sus vivencias personales. También son diversas las comunidades virtuales que incluyen como uno de los recursos electrónicos para la comunicación de sus miembros los foros virtuales de discusión sobre el acoso psicológico. Además, concebir la identidad, o el self en su versión más contingente y relacional (Lupicinio Íñiguez, 2001), como un proyecto reflexivo mantenido por la construcción de discursos que se escriben y (re)escriben (Anthony Giddens, 1991), hace posible su identificación a partir del análisis de los discursos que en forma de textos escritos se introducen en ambientes virtuales como los foros de discusión (Michael Hardey, 2002). Las identidades son negociadas no sólo a partir de las características individuales, sino considerando también el estatus y los objetivos de la comunidad (re)unida, o lo que es lo mismo, son construidas como fenómenos compartidos con el contexto y, a su vez, renovadoras del mismo. Como destaca Íñiguez (2001) la identidad debe ser considerada desde el contexto social que resulta de las relaciones e interacciones con los demás. Richard Bauman (2000) por su parte, destaca el carácter de construcción emergente de la identidad discursiva, como resultante de un proceso retórico e interpretativo en el que los actores sociales realizan selecciones influidas situacionalmente entre los distintos repertorios y recursos de identificación y afiliación de los que disponen para (re)presentarse ante los otros. Por otra parte, la investigación sobre el acoso psicológico ha pasado por distintas etapas desde que el profesor Heinz Leymann inició sus investigaciones a mediados de la década de los 80. Un análisis en profundidad del avance en la investigación sobre el acoso puede consultarse en los monográficos publicados en revistas como European Journal of Work and Organizational Psychology (1996, 2001), International Journal of Manpower (1999), International Journal of Management and Decision Making 135 Acoso psicológico, organización e identidad: análisis desde un foro virtual (2003) o, el más reciente, publicado en Brithish Journal of Guidance and Counselling (2004). También se ha profundizado en el análisis del fenómeno en el marco de la violencia ocupacional (Pedro J. Luque y Manuel Pulido, 2005; Pulido y Luque, 2005). Se ha empleado una variedad de términos como mobbing, bullying o harassment para referirse a un mismo fenómeno psicosocial que consiste en el maltrato continuo y frecuente de una persona por parte de compañeros, superiores o, incluso, subordinados, sin que pueda defenderse de las conductas que comprende el maltrato (Ståle Einarsen, 1999). Dieter Zapf (1999) identifica cinco grupos de conductas de acoso: violencia física, aislamiento social, ataques personales, amenazas verbales y difusión de rumores, y acoso relacionado con el trabajo. La construcción de instrumentos de medida basados en la identificación de conductas como las señaladas guió las primeras investigaciones dirigidas sobre todo al análisis de la incidencia del fenómeno. Posteriormente, a partir de la propuesta de modelos explicativos del fenómeno, los investigadores han dirigido sus esfuerzos a identificar y analizar relaciones entre variables individuales, variables de tipo cognitivo relacionadas con la percepción de la situación y variables contextuales u organizacionales (para una revisión véase Ståle Einarsen, Helge Hoel, Dieter Zapf y Cary L. Cooper, 2003). En nuestro país los trabajos para el desarrollo de instrumentos de evaluación del acoso (Ángel M. Fidalgo e Iñaki Piñuel, 2004; José Luis González de Rivera y Manuel J. Rodríguez-Abuín, 2003) han supuesto los primeros pasos en la investigación tanto de prueba anecdótica, empleando la terminología de Helge Hoel, Charlotte Rayner y Cary L. Cooper (1999), como de prueba empírica. Los trabajos de prueba anecdótica se llevan a cabo en su mayor parte desde una perspectiva clínica y son realizados por autores con una gran repercusión mediática, mientras que los de prueba empírica son considerados estudios más rigurosos aunque sólo sea por el hecho de emplear metodologías de tipo cuantitativo. No obstante, el empleo de métodos cuantitativos en el estudio del acoso psicológico presenta una serie de limitaciones, recogidas en uno de nuestros trabajos (Pulido y Luque, 2004), como son el empleo de criterios temporales diferentes a la hora de estimar la frecuencia y la duración de las conductas hostiles, la ausencia de la valoración que las víctimas hacen de las conductas incluidas en los instrumentos de evaluación o la desatención de las características del contexto psicosocial en el que se produce el acoso. En el presente trabajo1 analizamos el acoso psicológico desde una tradición metodológica cualitativa desarrollada por un grupo de autores (Duncan Lewis, 2003; Sian E. Lewis y Jim Orford, 2005; Andreas P. D. Liefooghe, 2003; Andreas P. D. Liefooghe y Kate Mackenzie Davey, 2001; Andreas P. D. Liefooghe y Ragnar Olafsson, 1999) que tratan de superar algunas de las limitaciones derivadas del empleo de métodos cuantitativos. En el estudio empleamos como fuente de información los discursos contenidos en los foros de discusión virtuales que tratan sobre el acoso psicológico para profundizar en las implicaciones subjetivas derivadas del fenómeno. El análisis queda establecido en dos ejes: La formulación de las identidades por parte de los miembros de la comunidad que participa en los foros a partir de la interacción que se produce con el contexto (Íñiguez, 2001). En este sentido, son los propios contenidos de los foros los que van conformando y (re)conformando las identidades de los participantes en el mismo. Por ejemplo; una persona que se auto-etiqueta como acosada lo hace, entre otras vías de construcción de su identidad, en función de las experiencias presentes en su discurso y de la confrontación de las mismas con las experiencias de los demás, a las que tiene acceso a través del foro. 1 Una presentación preliminar de los resultados obtenidos en la investigación han sido expuestos en formato de comunicación en el IX Congreso Nacional de Psicología Social celebrado en septiembre de 2005 en A Coruña 136 Manuel Pulido Martos, F. Manuel Montalbán Peregrín, Antonio Palomo Monereo y Pedro J. Luque Ramos Las implicaciones organizacionales derivadas del análisis de las identidades, centrando la atención en las dimensiones estructurales y funcionales que pueden encontrarse en la literatura científica tradicional en el contexto de las organizaciones en general (Henry Mintzberg, 1998) y en el del acoso psicológico en particular. Nos interesan sobre todo aquellas dimensiones organizacionales presentes en el discurso de los participantes en el foro que de algún modo han sido modelizadas por autores relevantes en el ámbito organizacional. Por ejemplo, el papel del líder, en tanto que supone una formalización de la distribución de la autoridad, resulta crucial en los procesos y resultados del acoso psicológico en las organizaciones. Un argumento metodológico Un foro de discusión en Internet ofrece la oportunidad de llevar a cabo una observación no intrusiva de las interacciones que se producen en el medio (McKenna y Bargh, 2000) y el análisis del discurso es un método apropiado para examinar cómo las identidades son construidas, negociadas, reforzadas o confrontadas en el uso del lenguaje on-line. Como señala Íñiguez (2001) cualquier acción conjunta es por naturaleza discursiva por lo que la compresión de las identidades pasa por la utilización de una operación de naturaleza similar como sería en este caso el análisis del discurso. En esta aportación ofrecemos los resultados obtenidos del análisis de un único foro de discusión. En el buscador Google introdujimos los términos “foro” y “acoso” obteniendo un listado de direcciones relacionadas entre las que buscamos la conexión con foros virtuales. Seleccionamos de entre todos los foros uno que mantenía una actividad limitada, sin un gran número de participantes, permitiendo así mostrar una instantánea de los discursos en un espacio de tiempo considerable. Otro motivo para la elección fue su consideración como espacio público con un nivel bajo de privacidad. Esta consideración se deriva de la aplicación de los criterios señalados por Gunther Eysenbach y James E. Till (2005) en su trabajo sobre temas éticos en la investigación cualitativa en Internet. En concreto, no necesitar una suscripción previa para participar y no explicitar en las normas del foro la privacidad del mismo, son argumentos suficientes para considerarlo un espacio público. Los mensajes incluidos comprenden un espacio de tiempo que va desde febrero del año 2002, fecha en que se crea el foro, hasta agosto de 2004. En total el foro constaba de 44 mensajes utilizando para el análisis 25 (N=25) ya que descartamos aquellos mensajes en los que el autor no señalaba ningún tipo de experiencia, ni propia ni ajena, relacionada con el acoso psicológico. En la elaboración de los 25 mensajes analizados participaron 21 personas. Utilizamos un análisis del discurso para examinar las manifestaciones discursivas de las identidades presentes en los mensajes. Como unidad analítica empleamos los repertorios interpretativos tratando de identificar la variabilidad en el discurso de las diferentes perspectivas de los participantes en el foro, las funciones de tipo interpersonal de su discurso y las consecuencias prácticas derivadas. Siguiendo la definición de G. Nigel Gilbert y Michael Mulkay (1984) un repertorio interpretativo constituye el elemento esencial de construcción de la realidad vivida por las personas. Identificar un repertorio interpretativo consiste en identificar las incongruencias y las variaciones en el discurso, detectando para ello unidades lingüísticas con un alto nivel de consistencia interna y relativa vinculación (Margaret Wetherell y Jonathan Potter, 1996). En el trabajo referenciado de Wetherell y Potter el lector puede encontrar un ejemplo sobre la identificación de repertorios interpretativos y la construcción de esquemas interpretativos relacionados en este caso con el análisis de las relaciones “raciales”. 137 Acoso psicológico, organización e identidad: análisis desde un foro virtual Para facilitar la labor de análisis utilizamos la versión 5.0 del software Atlas.ti. El programa se empleó en una primera fase para agilizar la identificación de segmentos de texto (citas) en la construcción de códigos. Posteriormente, dentro de la fase de análisis conceptual, se utilizó para facilitar el establecimiento de relaciones entre códigos. Resultados transitorios o vinculados al contexto Los repertorios interpretativos dominantes que hallamos en los discursos de los participantes en el foro fueron los siguientes: “ser víctima”, “el papel de los otros”, “la sentimentalidad del acoso”, “organización y acoso” y “otro tipo de acoso”. Hay que señalar que aunque se identificó un mayor número de repertorios interpretativos nos limitamos a incluir en este trabajo aquellos que mostraban una mayor consistencia interna. Para la construcción de los repertorios los miembros de la comunidad utilizaron diferentes estrategias discursivas que, junto al resto de códigos obtenidos del análisis del discurso, serán explicadas en un párrafo posterior. Partiendo del filtrado inicial de mensajes, eliminando aquellos que no guardaban ningún tipo de relación con el fenómeno del acoso psicológico, hicimos una selección de los fragmentos que incluían referencias a alguno de los ejes de nuestro análisis: la construcción de identidades o las implicaciones organizacionales del acoso. Analizamos, más allá del nivel individual, las contradicciones y variabilidad presentes en el discurso de los participantes, lo que permitió sugerir algunas de las funciones del lenguaje utilizado, sobre todo en el plano interpersonal. El conjunto de repertorios y estrategias y las relaciones presentes en los discursos se muestran en la representación gráfica que se corresponde con la Figura 1. Esta figura constituye un esquema de los resultados derivados del análisis. Para su construcción utilizamos la opción de “composición semántica” 138 Figura 1. Composición semántica resultante de los discursos de los participantes en el foro Manuel Pulido Martos, F. Manuel Montalbán Peregrín, Antonio Palomo Monereo y Pedro J. Luque Ramos del Atlas.ti que permite la ubicación de los repertorios y estrategias con un mayor número de dependencias en las posiciones centrales del gráfico. Las líneas entre códigos indican las relaciones que mantienen entre sí, así como el sentido de las flechas señala su dependencia respecto de otros códigos. Para la interpretación de la simbología que utiliza el software de análisis en la representación gráfica es importante saber que el símbolo “[ ]” indica que un código “forma parte” de otro código y que el símbolo “= =” señala que un código “está asociado” con otro código. Respecto de la numeración entre corchetes que acompaña cada uno de los códigos, el primer valor indica las citas asociadas al código y el segundo valor los códigos asociados al mismo. Aunque no tiene mayor relevancia para el análisis, y que de hecho es una opción de la que se puede prescindir en el empleo del software, señalar que cuando el número de citas es superior a tres, aparece un icono que representa un árbol. En el resto de códigos el icono representado es una especie de rombo. El repertorio central en el discurso de los participantes en el foro está relacionado con la construcción de su propia identidad como víctimas de acoso. “Ser víctima” aparece como un producto provisional que los propios actores van dotando de sentido cuando introducen en sus discursos elementos adicionales del contexto social en el que tiene lugar el proceso de acoso. Así, el reconocimiento de la pertenencia a un grupo de víctimas imprime en la persona una serie de connotaciones asociadas con la inferioridad, con la debilidad, que tiene que ver con la “sentimentalidad del acoso”. El empleo de estrategias que denotan una “concepción (muy) negativa del fenómeno” refuerza el sentimiento de pertenencia grupal junto a la vivencia de una serie de emociones que “no son emociones neutras”. “Ser víctima” de acoso implica sufrir como parte de un grupo. “La figura de los compañeros” como elemento de “el papel de los otros” constituye una estrategia de negociación en el discurso sobre la identidad. El exogrupo, o grupo de acoso, refuerza la posición de la víctima como parte del grupo desfavorecido, incluso podríamos decir desvalido. No obstante, la víctima expresa sus experiencias como únicas, es decir, construye vivencias particulares que la alejan de su propia pertenencia grupal. La víctima introduce en el discurso elementos de singularización. Un repertorio más, subordinado a la identidad de la víctima, lo constituye “otro tipo de acoso” construido a partir de realidades políticas o laborales, cuyas prácticas no encuentran reflejo en los listados de conductas específicas de acoso utilizados para la construcción de cuestionarios en la evaluación del fenómeno. El tener una “edad avanzada” o el encontrarse en situación de “(des)empleo”, problemas de raíz más social que organizacional; nada tiene que ver con un proceso de acoso y sin embargo los sujetos de estas situaciones se reconocen a sí mismos como víctimas de acoso. Sin llegar a estar conectado, no al menos de forma directa, con la identidad de víctima, el repertorio “organización y acoso” establece un nexo con los actores sociales presentes en el contexto del acoso. La funcionalidad emergente resultante de la disposición de los elementos estructurales que configura la organización, o lo que es lo mismo la “(des)organización del trabajo”, aparece vinculada a “la figura de los compañeros” en el mismo momento en que en los discursos se introducen elementos relacionados con los conflictos de rol. El mismo ejercicio del liderazgo, naturalmente asociado a “la figura de los jefes”, se reconoce como deficiente en la gestión de los procesos de acoso. “El papel de los otros” se relaciona con la “sentimentalidad del acoso” a través de las manifestaciones que expresan sentimientos de revancha y de resarcimiento dirigidos a “la figura de los jefes” y a “la figura de los compañeros”. 139 Acoso psicológico, organización e identidad: análisis desde un foro virtual Una vez descrita la estructura de repertorios y estrategias, mostramos una síntesis de los discursos que los construyen y que en mayor medida se relacionan con la formulación de identidades y con sus implicaciones organizacionales. Para la codificación de los mensajes utilizamos las siglas MI para todos aquellos mensajes que introducían un nuevo tema de discusión en el foro y las siglas RI para los mensajes que respondían a alguno de los temas ya introducidos. El número que aparece junto a las siglas identifica al participante en el foro. De otro lado, para señalar si la cita se corresponde con un mensaje completo o es un fragmento del mismo hemos utilizado la opción de los puntos suspensivos como un indicador de continuidad. Primer repertorio: “Ser víctima” Las estrategias discursivas empleadas en la negociación de la identidad van desde el reconocimiento como víctima y el establecimiento de diferencias con respecto a otros grupos hasta lo que podríamos llamar la construcción de alteridad como recurso de diferenciación grupal. Primera estrategia: Yo, como nosotros vs. otros. La construcción de la identidad comienza con el reconocimiento o la asunción del papel de víctima en el proceso de acoso. RI20 Quiero mostrarte todo mi apoyo, pues personalmente también he sido víctima de mobbing laboral… Más allá del nivel individual es posible reconocer como los participantes en el foro varían su discurso con un objetivo funcional. Construir su identidad a partir del empleo de expresiones relacionadas con el victimismo y el sufrimiento, como se recoge en el fragmento seleccionado, tiene como objetivo sentirse acosado. Helge Hoel y Denise Salin (2003) destacan la influencia que ejerce sobre el proceso de acoso y sus consecuencias el percibirse a sí mismo como víctima. En el modelo racional sobre acoso psicológico propuesto por Einarsen (2000) un factor que media entre los antecedentes y conductas del acoso, de un lado, y las reacciones y consecuencias derivadas, del otro lado, guarda relación con las percepciones de la víctima. El modelo contemplado y al que haremos referencia en apartados posteriores integra factores estructurales y factores funcionales del acoso con las valoraciones personales que las víctimas hacen de dichos factores. La identidad social se asienta en la pertenencia grupal. En el foro la utilización de un plural endogrupal así como el distanciamiento de otros grupos, normalmente identificados como grupos de acoso, contribuye a la construcción de este tipo de identidad. RI08 …Creo que esperan que no aguantes y termines marchándote, pero debemos hacernos fuertes y evitar que se salgan con la suya. La pertenencia grupal, según Henri Tajfel (1984) en su Teoría de la Identidad Social, acaba influyendo sobre las relaciones interpersonales. En el discurso se argumenta la necesidad de resistir, reivindicando la pertenencia endogrupal frente a las acciones competitivas del exogrupo. El objetivo de la anulación de 140 Manuel Pulido Martos, F. Manuel Montalbán Peregrín, Antonio Palomo Monereo y Pedro J. Luque Ramos la identidad que el exogrupo desea para los acosados hace que las referencias a ese otro grupo vayan acompañadas de connotaciones negativas. Siempre que en el discurso de los acosados se emplean este tipo de connotaciones se están utilizando lo que Teun A. van Dijk (1996) denomina estrategias de “legitimación negativa”. En el mismo desarrollo de las conductas de acoso la víctima sufre un proceso de diferenciación que pasa por un trato distintivo en el contexto de trabajo. RI13 …También empezó a decirme que tenía que llegar más pronto a la oficina para ganarme su confianza porque llegar a las 8:30 como los demás no era suficiente, es decir, tenía que llegar a las ¡7 de la mañana!... El trato desigual, camuflado en ocasiones con la promesa de recompensas de todo tipo, formaría parte de las conductas sutiles de acoso exhibidas por el acosador. A la larga, ese no ser como los demás, acaba llevando al aislamiento social de la víctima (Zapf, 1999). Segunda estrategia: Yo vs. nosotros. Cada discurso introduce estrategias de alteridad como diferenciación de vivencias, como particularidad del fenómeno. RI10 …soy una chica de 24 años a la que le ha pasado algo parecido a tu caso pero con un final bastante peor. Mi experiencia es la siguiente… La exclusividad de los fenómenos descritos trata de añadir dramatismo a las experiencias vividas. Es lógico pensar que la valoración social del acoso y la importancia de procesos como la victimización secundaria pueden dar lugar a la construcción de una identidad social negativa y esto acabaría explicando el uso de estrategias de alteridad. No obstante, las estrategias de alteridad se utilizan haciéndolas corresponder con el deseo de la persona de destacar su sufrimiento como una experiencia singular. Incluso en las respuestas se distancia el objeto del grupo destacando la identidad personal y la distancia del otro. RI06 …Ten cuidado con lo que haces. La verdad, ahora creo que en estas situaciones hay que ser más hijo de puta que el que más. Cómprate una grabadora y llévala siempre encima. Búscale las cosquillas a tu jefe y ve a juicio. Si vas a tener que dejar el trabajo, por lo menos haz ruido para que todos se enteren de qué está pasando y no manchen tu imagen… De nuevo recoger la distancia del otro en el discurso recoge el aislamiento y la soledad de la víctima. Es problema de la víctima y de nadie más. Está solo y debe reaccionar llamando la atención de los demás para que sean conscientes de su problema. 141 Acoso psicológico, organización e identidad: análisis desde un foro virtual De otro lado, hay que destacar la pertinencia de la aproximación realizada a la formulación de identidades relacionadas con el acoso psicológico desde los foros de discusión. Desde este ambiente virtual se evita el partir de categorías estables y fijadas a priori por el investigador como ocurre en otros estudios y se llega a un cuestionamiento de las condiciones de producción de estas categorías (Íñiguez, 2001). Además Internet en general, y los foros de discusión en particular, por ser medios que pueden garantizar el anonimato favorecen el entendimiento de las metas, conductas e ideas reales de las personas (McKenna y Bargh, 2000). Por último, y como aspectos a tener en cuenta en el desarrollo de futuras líneas de investigación, sería conveniente el análisis de los discursos diferenciando los agentes sociales que los provocan y que se consideran agentes relevantes en el contexto del acoso psicológico como pueden ser afectados, académicos, profesionales, representantes sindicales o juristas, entre otros. Asimismo habría que analizar las consecuencias que los foros de discusión, o ambientes virtuales similares, tienen sobre los afectados cuando estos ambientes se equiparan a los clásicos grupos de ayuda mutua. Desde un punto de vista metodológico habría que ejercer un mayor control sobre la información contenida en los mensajes, por ejemplo creando espacios virtuales ad hoc para la investigación del acoso. Referencias Ashforth, Blake (1994). Petty tyranny in organizations. Human Relations, 47, 755-778. Bauman, Richard (2000). Language, identity, performance. Pragmatics, 10(1), 1-5. Björkqvist, Kaj; Österman, Karin y Hjelt-Båck, Monika (1994). Aggression among university employees. Aggressive Behavior, 20, 173-184. Bodzin, Alec M. y Park, John C. (2000). Dialogue patterns of preservice science teachers using asynchronous computer-mediated communications on the World Wide Web. Journal of Computers in Mathematics and Science Teaching, 19(2), 161194. Durkin, Keith F. y Bryant, Clifton D. (1999). Propagandizing pederasty: A thematic analysis of the on-line exculpatory accounts of unrepentant pedophiles. Deviant Behavior, 20(2), 103-127. Edwards, Derek (1997). Discourse and Cognition. 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Athenea Digital, 13, 133-152. Disponible en http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/349. 152 Este texto está protegido por una licencia Creative Commons. Usted es libre de copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra bajo las siguientes condiciones: Reconocimiento: Debe reconocer y citar al autor original. No comercial. No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas. No se puede alterar, transformar, o generar una obra derivada a partir de esta obra. Resumen de licencia - Texto completo de la licencia