Ressenyes

Ressenyes Faventia 1911, 1997 131 ra incidido sobre la calidad de este trabajo. Tarnbién debe valorarse una investigación por las decisiones en materia de selección bibliográfica, sobre todo si se tiene en cuenta que numeroso material citado a pie de pagina a 10 largo del trabajo no está incluido en ese registro final, donde rigor cientifico y sobriedad vuelven a imponerse, combinándose en justas proporciones: a las ediciones de fuentes, ajustadas, suficientes y actualizadas, sigue, en igual medida, una completa revisión de 10s más importantes estudios que se publicaran sobre el tema durante el Último siglo. A continuación, entre las páginas 679 y 692, se anexa el texto, aparato critico y notas de la Visio Sancti Fursei, precedida por una breve introducción en la que Carozzi cita 10s manuscritos consultados y explica las razones por las que se guió en el momento de la transcripción. En su último párrafo refiere sobre una edición, de aparición simultánea, del mismo texto, debida a Maria Pia Ciccarese (Le visioni di S. Fursa, Romanobarbarica, 1988, p. 231-303), asi como 10s motivos por 10s que no la utiliza de manera preferente a la propia, y las pocas diferencias existentes entre ambas. No poca importancia atribuye Carozzi a este breve y significativa relato, motivo de análisis detenido en la primera parte de su trabajo (p. 99-120). La Visio Sancti Fursei, escrita hacia el 656-657, si se la compara con 10s relatos del mismo género hasta entonces conocidos, es bastante extensa y, a pesar de que no ofrece una imagen completa del Más Allá, ccpar ses dimensions, elle constitue une veritable introduction au genre littéraire (p. 99)~. El estudio concluye con 10s siempre Útiles índices: Index des Noms de Lieux, Index des Noms de Personnes, Liste des Tableaux, y finalmente, la Table des MatiLres. Rubén Florio Universidad Nacional del Sur Bahia Blanca. Argentina PERKELL, Christine G. The Poet's Truth. A study of the poet in Virgil's Georgics University of California Press, 1989. 210 p. Es este el primer trabajo de largo aliento que, sobre Virgilio, nos llega de C. Perkell, cuya detención en la obra del mantuano, las Geórgicas en particular, conocemos desde su colaboración en Phoenix 32 con: <<A reading of Virgil's fourth Georgic,,. A las páginas iniciales del estudio que nos ocupa, dedicadas consecutivamente a <<Reconocimientos,, y el detalle sobre las <<Fuentes>> y ccTraduccionesn utilizadas, continua una importante c<IntroducciÓnn, donde la autora expone la postura que ha de regir su análisis sobre las Geórgicas, ya se tratare de refutaciones críticas, ya de las tesis que habrá de desarrollar a 10 largo del trabajo. De las posiciones liminares, sostenidas por Perkell en la mencionada introducción, se da cuenta en 10s tres capitulos siguientes, a saber: ccThe Figure of the Poeb, ctThe Poet's Vision,,, ccThe Poet's Truths. Las Últimas páginas están dedicadas a la <<Bibliografia>>, un cdndex Locorumn y, finalmente, un cthdice generaln. En la Introducción la autora revisa 10s problemas y posturas críticas, señalados y discutidos por 10s especialistas durante este siglo, sobre algunos sintagmas de la obra de Virgilio que produjeran encontradas interpretaciones, desde aquel: tantae molis erat Romanam condere gentem, al tan -y aúncontrovertido: sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt. Se detiene luego en algunas encrucijadas semánticas planteadas por el texto virgiliano, adheriéndose a la postura que 10 considera inclinado a la ambigiiedad y la ironia (evasiones del discurso comprometido, en palabras de B.H. Smith, Poetic Closure, Chicago, 1968) y concluyendo, por 10 tanto, que coherencia 132 Faventia 1911,1997 Ressenyes y unidad no son sus caracteristicas distintivas. Para ejemplificar estas dificultades recurre al famoso y enigmático sintagma: labor omnia vicit / improbus et duris urgens in rebus egestas, analizando las posibles lecturas e interpretaciones según se considere o no una cesura de sentido luego de vicit. Tales ambigiiedades (tarnbién registradas en Bucólicas y Eneida) crean, a su vez, tensiones semánticas de difícil solución: el texto adquiere en su estructura compositiva nuevas densidades que, no obstante 10 enriquezcan, 10 inestabilizan, impidiendo reconstruir su sentido general. Las Geórgicas, pues, según Perkell, son, en primer lugar, un poema geórgico y didáctico, tal como se declara en sus versos iniciales (1,l-5), que trata sobre temas variados, se relaciona con autores de obras afines (Hesiodo y Lucrecio, entre 10s más influyentes), y recrea la estética alejandrina. Una obra que, si bien dista mucho de ser un manual de agricultura, desde hace tiempo es interpretada como una meditación de acentuado sesgo politico y moral. Tanto en la ceIntroducción>> como más adelante, Perkell rechazará esta última y difundida afirmación, concluyendo que la intelección profunda del poema debe buscarse en 10 que ella considera la preocupación mis íntima y profunda de su autor, el misterio, el mito, la revelación divina: ccAlthough this poem is called Georgica and would, therefore, be presumed to emphasize and value urs ("skill" or "craft"), we see the poet's ultimate concern not with know ledge appropriate to a practical, agricultura1 handbook, wich Georgics initially proclaims itself to be, but rather with mystery, myth, and divine revelation (p. 139)~. Es importante destacar que, de modo simultáneo al tratamiento y disquisición de cada problema, Perkell se permite breves y certeros juicios que adelantan algunas de sus categóricas y posteriores conclusiones, como la que refiere al valor de la palabra poética: ctTherefore, in Lucretius as well as in Virgil, all truth is not in science. The simbolic language of poetry can go beyond science in intuiting and expressing the unseen (p. 11)~. En su revisión, avanza luego sobre algunos pasajes y personajes del poema que, a la luz de nuevos enfoques y asociaciones, tanto internas como externas a la obra, han recibido disimiles interpretaciones, como el de las abejas, Aristeo y Orfeo, hasta llegar a 10s dos 61timos estudios de la década de 10s 80, el de D. Ross (Virgil's Elements: Physics and Poetry in the Georgic, Princeton, 1987) y el comentari0 de R. Thomas (Cambridge, 1988). Una vez comentadas estas obras, se dedica Perkell a enunciar 10s puntos fundamentales que ha de desarrollar a 10 largo de su estudio. Vale la pena rescatar sus palabras sobre la presunción inicial que guia su estudio: ccThe guiding presumption of this study is that the purpose of the poem is not to propagandize in favor of Octavian's political reforms or to prescribe directly to readers remedies for political, social, or moral problems; rather it is to enlarge the reader's sensibility, the poet having no real intention or hope of changing what he depicts as eternal relations between man and nature, man and man (p. 19)~. A continuación, presenta 10s temas que ha de desarrollar en 10s capitulos siguientes, todos ellos alrededor de la figura del poeta, su visión y valores caracteristicos. La tesis general en que se enmarca todo su análisis (y desarrollará en sus diversas instancias) consiste en que el poeta, tanto como el labrador, es un personaje de la Edad de Hierro cuya relación, por 10 tanto, con otros hombres y con la naturaleza se encuentra quebrada. Mientras el labrador está amenazado por la naturaleza y por la ciudad, el poeta 10 está by passion and irrelevance (p. 20). La sensibilidad del poeta, distinta de la del labrador, 10 inclina a la piedad y a un sentimiento de misión para con la comunidad romana. Mientras el labrador busca restaurar la abundancia de la Edad de Oro a través de su trabajo, el poeta busca restaurar la comunidad áurea a través de la piedad. Esta, sentida como identificación con la desgracia o simplemente con la experiencia del otro (tal como la concebia Aristóteles), genera una comunidad moral. La misión del poeta en el poema es desper- Ressenyes Faventia 1911, 1997 133 tar esa clase de piedad (21). Asi, el poeta en sus distintas versiones, ya estuviere representado por el poeta geórgico, hablante en primera persona, ya por el cantor Orfeo del libro 4, ambos como logradas encarnaciones de la sensibilidad poética (aun en su calidad de ejemplos diversos de la experiencia poética en la Edad de Hierro), es el tema del capitulo 1. En el capitulo 2 trata Perkell sobre las distintas representaciones poéticas de la Edad de Oro. La autora concluye que la especial contribución del poeta tiende a iluminar y legar el valor moral de su comunidad, preservándola de una inercia justamente moral. Características áureas brindan las comunidades de labradores, las abejas y las victimas de las plagas, sin que se las deba entender como renovaciones de la Edad de Oro, sino como ejemplos cualitativos que Virgilio proporciona a 10s romanos sobre la relación armónica que vincula al hornbre con el hombre y con la naturaleza. El capitulo 3 se detiene, en particular, sobre la imagen de la bugonia como centro de oposiciones entre 10 espiritual y 10 material (y sus respectivas derivaciones) en la sociedad romana. Visto desde esta perspectiva, Perkell considera que Aristeo seria el polo de un conflicto sin solución con Orfeo y con el poeta geórgico; un simbolo de 10s valores geórgicos y poéticos que, opuestos y no resueltos, continúan en tensión. La imagen de la bugonia ejemplifica, según Perkell, esas tensiones sin salida; un cuadro en el que el énfasis Último del poeta tiende, más que a la búsqueda de soluciones, a adentrarse en la complejidad, ambigüedad y misteri0 del conflicto. Tal postura genera divergencias con aquellos estudios que ven la Edad de Oro en una perspectiva de realización futura, tarea de Augusto, como 10s de P.A. Johnston (Vergil's Agricultura1 Golden Age: A Study of the Georgics, Leiden, 1980) y H. Altevogt (Labor Impro bus: Eine Vergilstudie, Miinster, 1952), entre otros. A diferencia de éstos, Perkell entiende que la Edad de Oro, tal como aparece inserta en la obra, es un símbolo de valor hurnano y social de la que el poeta es fervoroso defensor y que, por 10 tanto, se esfuerza en difundir tratando de conquistar adeptos. Las múltiples derivaciones de 10s temas expuestos han sido tratados por Perkell casi con minucia entomológica en cada capitulo de su trabajo. De entre todos ellos, el de la Edad de Oro siempre ha atraido a 10s estudiosos de la obra de Virgilio; tema que se densifica y define con presencia constante y creciente en el transcurso de las Geórgicas. En el capitulo 2 Perkell no desaprovecha la oportunidad de analizar (a medida que reaparece, libro por libro, y dando una conclusión sobre su distinto sentido en cada uno) esta progresión semántica que culmina en la claridad simbólica del libro 4, donde las etéreas abejas hacen resplandecer la vida en su fulgor más intenso, iluminando el ritmo profundo de la obra, que Disandro (Vergili Regeneratio Lyrica, La Plata, 1987) definiera de catábasis. El análisis de Perkell descarta toda intención política, situando en el centro de la escena el trasfondo moral del rnito y su incidencia en la conciencia histórica de la sociedad romana. Considera que la Edad de Oro, un pasado paradisíac0 pero no histórico que el poeta no imagina realizable en el futuro, con su presencia pone al descubierto, en cambio, 10s contrastes entre progreso material y valores humanos. Al estudiar cada uno de 10s grandes cuadros que directa o indirectamente remiten a este tema (alabanza de la primavera, elogio de Italia, la bugonia, el anciano de Coricio, la peste) Perkell es diestra en el anáiisis de sus detalles y, en muchos pasajes, ofrece nuevas lecturas de 10s mismos, apoyando o, incluso, rebatiendo otras hasta entonces indiscutidas, de prestigiosos criticos como Klingner y Richter. No se entienden bien, sin embargo, algunas de sus disquisiciones, de rebuscada sutileza, que se presentan como hallazgos de interpretación. Asi, por ejemplo, su tesis sobre la figura del ~~Corycian Gardenern: ctrepresents not so much a rural or philosophical ideal as a poetic ideal (p. 131)~; a pesar de su intento por diferenciarse de las interpretaciones de Richter, Klingner y La Penna, solo resalta una característica no enunciada pero impli- 134 Faventia 1911. 1997 Ressenves cita en las de éstos. En otros pasajes, por el contrario, precipitadas afirmaciones impiden enunciar notables sutilezas: asi sucede con su juicio sobre el papel que cumple el anciano de Coricio como figura opositiva y complementaria de las abejas, simbolo de crimpersonal, materalistic society~, pero excluyente en relación a un tipo caractenstic0 de edad áurea, en el libro 4: ccIt is not, then, the bees but the gardener who most closely embodies the Golden Age ideal (p. 134),>. Juicio debido, creemos, a su falta de comparación con otras estructuras similares en que se aprecia el gusto de Vigilio por una comprehensión semántica, propuesta desde la gradación progresiva, antes que por una forzosa opción, propuesta desde el contraste. Juicio con el que, no obstante, poc0 despds, Perkell en parte se contradice (ccthe gardener is not a perfect embodi ment of the Golden Age~, p. 135), a medida que desarrolla su idea (cceven he, therefore, is not entirely a Golden Age figure,,, p. 136) pues, como individuo aislado, carece de la ética de la participación o cooperación, esenciales al espíritu de la edad áurea. Del dltimo capitulo resulta interesante su análisis sobre 10s limites probables de la deuda virgiliana para con Lucrecio y Epicuro en 10 que respecta a operación e instrumentación selectiva y sincrética a la hora de la creación. Significativamente, sigue un análisis sobre 10s paradigmas mitológicos, de 10s que Perkell destaca el extraordinari0 uso y consecuente poder de seducción sobre el lector. Concluye la estudiosa que se trata de vehiculos ccelegidos) por el poeta geórgico para expresar su verdad, y que han sido preferidos al razonarniento cientifico, modo también competente para interpretar la experiencia, pero sin la penetración Última que proporciona el poético (p. 177 y s.). Añade que la técnica del poeta geórgico consiste en exponer con una modulación imperceptible que transita de 10 real a 10 mitico, llevando al desprevenido lector a imaginar su mundo encarnado en el mito. En una breve conclusión, Perkell recapitula las tesis tratadas a 10 largo de su estudio, de las que sobresalen: el poema privilegia el misterio, no la solución; la complejidad y la ambigiiedad, no la certidumbre. Tales componentes potenciarán 10s misterios de la existencia, en la que conviven oposiciones extremas, en tensión constante y sin solución. Este trasfondo, poc0 señalado, pero evidente y puesto de relieve por Christine Perkell, hace de su trabajo una de las intelecciones mis originales sobre las Geórgicas. Con respecto a la bibliografia, es exhaustiva en estudios de investigadores en lengua inglesa y, si bien tiene muy presente las contribuciones de grandes nombres de la filologia alemana, francesa e italiana, en este orden decreciente, no cita, en cambio, alguno de 10s aportes de la española. Para no multiplicar ejemplos, ser6 suficiente con apuntar que, en 10 referido a estudios publicados en la lengua de la autora, su actualización está al dia, fenómeno que no se repite al tratarse de otras lenguas. Si bien Perkell hace gala de conocimientos bibliográficos precisos y profundos, incluso en cuestiones marginales de su trabajo, conviene, quizás por el10 mismo, señalar (haciéndolo extensivo a la filologia europea y norteamericana en general) su desconocimiento sobre 10 que se investiga y publica en el campo de la filologia clásica en 10s paises iberoamericanos, aun tratándose de nombres conocidos y citados por algún colega europeo o norteamericano de inquietudes amplias. Sabemos, no obstante, que revertir esta indiferencia superba implica adentrarnos en el capitulo de 10s adynata. Por otro lado, no deja de sorprender la ausencia de algunos trabajos de suma importancia en el tratamiento de temas, como el de la Edad de Oro, considerados capitales por la autora para su interpretación del holon geórgico. En este punto, es significativo el desconocimiento, por ejemplo (asi se desprende del repertori0 bibliográfico citado), de uno de 10s estudios de interpretación mis finos de J. Perret, Virgile, publicado en 1962, donde se contindan y desarrollan por completo las ideas enunciadas en anterior trabajo, Virgile, I'homme et I'oeuvre, de 1952 (citado por Perkell), sobre Ressenyes Faventia 1911, 1997 135 todo el tema labor improbus y la interpretación del de las edades, analizada en la perspectiva rítmica de la estructura compositiva que dominaria en las Geórgicas. Otro tanto sucede con el famoso pasaje O fortunatos nimium.. . , relación entre Edad de Oro y labrador, y sus posibles interpretaciones (p. 11 ly s.), donde se extraña el trabajo de P. Grimal (Virgile ou la seconde naissance de Rome, 1985). De critico tan importante y prolifico solo es citado Les jardins romains.. . , de 1948. En 10s detalles también puede señalarse similar problema, tanto como en 10s temas generales; todo 10 contrario sucede con estudios en lengua inglesa, publicados muy poc0 antes del propio (como el de Ross, de 1987 y el comentari0 de Thomas, de 1988). No obsFORTUNY, Francesc J. De Lucreci a Ockham, perspectives de 1' Barcelona: Anthropos, 1992. 301 p. Poco frecuente es este tip0 de estudio, que propone un rastre0 en la evolución de las doctrinas filosóficas dominantes en Roma durante el siglo I aC, sus diversos influjos y transmutaciones a 10 largo de la Edad Media. Poco frecuente y de sumo interés es el material seleccionado como punto de partida: las obras de dos autores del Siglo de Oro de la literatura latina clásica, Cicerón y Lucrecio, en las que verifica posturas ideológicas contrastantes y a las que identifica como fuentes de puntuales y peculiares características de la filosofia cristiana del Imperio. Todo el10 sin que el autor olvide nunca 10s axiomas y postulados capitales de la filosofia griega, destacando su regencia notoria en Roma y silente presencia en la idiosincrasia gestada a partir de la disolución del Imperio. El resultado es una visión amplia, atractiva y de enjundia, que, entre otras cualidades, sirve para situar y entender la función cumplida por Cicerón y Lucrecio en buena parte de la historia de la cultura y pensamiento de Occidente. No sabriamos destacar uno de tante estas últimas consideraciones, el estudio de Christine Perkell es una de las aportaciones mk originales e inquietantes sobre la figura del poeta (en sus múltiples dimensiones y con sus múltiples caras) y su inserción en 10s distintos estratos de la densa y ambigua trama de las Geórgicas. Muy prácticos y bienvenidos 10s dos indices hales, el Index Locorum y el Índice general, cuya inclusión siempre se agradece, en merito a las facilidades que brindan para encontrar nombres, obras y temas tratados, y para desplazarse con rapidez por el trabajo. Rubén Florio Universidad Nacional del Sur Bahia Blanca. Argentina edat mitjana 10s más que atrayentes enunciados contenidos en la Introducción de este estudio, de tan ilana y amena lectura en cuestiones de naturaleza muchas veces árida, que hace lamentar su aparentemente escasa extensión. En esa suerte de reflexiones liminares, Fortuny sienta muy concretos principios, sobre 10s que construirá el análisis posterior del material seleccionado. En cada breve apartado, no obstante, destaca la claridad de 10s criterios que guian su estudio y su amplia cuan profunda perspectiva cultural, propia del humanismo. Y, en todos ellos, su interés por la unidad de un triptico muy del gusto de la especulación clásica antigua, donde se consideró connatural el estrecho vinculo entre cosmovisión, lenguaje e historia (la extrema densidad semántica de la obra de Vugilio es un ejemplo caracteristico, asi apreciado y destacado incluso por Fulgencio). El10 le permite afirmar: <<En l'activitat academica cal que el filbsof -i especialment elianibi a copsar la coherkncia i autosuficikncia del llenguatge total en el qual el text s'inscriu