Sumari. Escriptura, testimoni i creació. Miscel·lània

Coordinador: Pol Capdevila i Castells Núm. 38/39, 2007, ISSN 0211-402X, http://ddd.cat/record/17 Departament de Filosofia H ENRA ONAR QUADERNS DE FILOSOFIA 38 Escriptura, testimoni i creació 39 Miscel·lània Servei de Publicacions Departament de Filosofia Núm. 38/39, 2007, ISSN 0211-402X http://ddd.cat/record/17 Universitat Autònoma de Barcelona Servei de Publicacions Bellaterra, 2007 ENRA H ONAR QUADERNS DE FILOSOFIA 38 Escriptura, testimoni i creació 39 Miscel·lània Coordinador: Pol Capdevila i Castells DADES CATALOGRÀFIQUES RECOMANADES PEL SERVEI DE BIBLIOTEQUES DE LA UNIVERSITAT AUTÒNOMA DE BARCELONA Enrahonar Enrahonar : Quaderns de Filosofia / Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia. — Núm. 1 (primer semestre de 1981)- Bellaterra [Barcelona] : Universitat Autònoma de Barcelona. Servei de Publicacions, 1981- . — 28 cm Semestral. — A partir del núm. 13 (1987) canvia de mida: 23 cm. — Indexada per: CSIC. ISNN 0211-402X 1. Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia 1. Filosofia — Revistes 1(05) Bases de dades en què ENRAHONAR està referenciada — Dialnet (Unirioja) — Índice Español de Ciencias Sociales y Humanidades (ISOC-CSIC) — Revistes Catalanes amb Accés Obert (RACO) ENRAHONAR és una publicació del Departament de Filosofia de la Universitat Autònoma de Barcelona, fundada l’any 1981. El seu objectiu és servir de mitjà de difusió d’idees i d’investigacions originals, en el camp de la filosofia i altres ciències humanes. La revista publica articles substantius, notes, recensions o crítiques de publicacions i inclou uns fulls de didàctica de la filosofia. La reproducció total o parcial d’aquesta obra per qualsevol procediment, compresos la reprografia, el tractament informàtic i la distribució d’exemplars mitjançant lloguer és rigorosament prohibida sense l’autorització escrita dels titulars del copyright, i estarà sotmesa a les sancions establertes a la llei. S’autoritza la reproducció de l’índex i dels resums sempre que n’aparegui la procedència. Encara que el català és la llengua oficial d’ENRAHONAR, no traslladem a aquesta llengua ni els índexs analítics, ni les paraules clau, ni els resums dels articles escrits en castellà. Director Gerard Vilar Vicedirectora Marta Tafalla Consell de redacció Victòria Camps Cervera, Anna Estany Profitós, Raúl Gabás Pallás, Víctor Gómez Pin, Carl Hoefer, David Jou Mirabent, Joan-Carles Mèlich Sangrà, Josep Montserrat Torrents, Daniel Quesada Casajuana, Josep M. Terricabres Noguera Consell editorial Paula Casal (University of Reading), Jordi Cat (University of Indiana), Alexander García-Düttmann (University of London), María Herrera (Universidad Nacional Autónoma de México), Cristina Lafont (Northwestern University), Christoph Menke (Universität Potsdam), Carlos Moya (Universidad de Valencia), Julián Pacho (Universidad del País Vasco), Carlos Pereda (Universidad Nacional Autónoma de México), Francisca Pérez Carreño (Universidad de Murcia), Manuel Pérez Otero (Universidad de Barcelona), Mauricio Suárez (Universidad Complutense de Madrid), Carlos Thiebaut (Universidad Carlos III). Secretari David Hernández Abajo Redacció Universitat Autònoma de Barcelona Departament de Filosofia 08193 Bellaterra (Barcelona). Spain Tel.: 93 581 16 18. Fax: 93 581 20 01 [email protected] Subscripció i administració Universitat Autònoma de Barcelona Servei de Publicacions 08193 Bellaterra (Barcelona). Spain Tel.: 93 581 10 22. 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Contra la posición cognitivista, este artículo mantiene que el sentimentalismo no puede ser definido como algún tipo de inadecuación o desproporción entre el sentimiento y el objeto intencional de una emoción, puesto que no es necesario que el objeto de una emoción esté justificado racionalmente. Se defiende que el origen de una emoción sentimental es el deseo de sentir profundamente o de tener una vida emocional intensa, que conduce a la fabricación de emociones. La persona elige objetos que piensa que merecen determinadas emociones y muestra los síntomas que provocarían normalmente. Se describe el sentimentalismo en términos de expresión insincera, puesto que es la persona quien voluntariamente elige el objeto, en lugar de ser impresionada por él, lo que podría crear la actitud que se desarrollara en una emoción genuina. Palabras clave: emoción, sentimiento, justificación, causalidad, expresión, Wollheim. 33-36 Orsi Portalo, Rocío (Universidad Carlos III de Madrid) Unas apostillas a «El sentimentalismo como falta de sinceridad», de Francisca Pérez Carreño. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 33-36. 37-44 Rubio Marco, Salvador (Universidad de Murcia) ¿Existe una emocionalidad específicamente documental? Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 37-44. Este texto, complementario del anterior artículo «Documentalidad y subjetividad: la imagen verídica (una aproximación al nuevo documental desde la estética anaEnrahonar 38/39, 2007 3-10 Sumari Enrahonar Núm. 38/39, p. 1-319, 2007, ISSN 0211-402X Les paraules clau són en llenguatge lliure S’autoritza la reproducció dels resums i de les pàgines de l’índex http://ddd.cat/record/17 lítica)», aborda la hipótesis de la existencia de una emocionalidad específicamente documental reflexionando sobre el film documental My Architect (N. Kahn, 2003). Asumiendo la caracterización del film documental como aseveración, el autor ofrece un desarrollo de una de las tesis principales del anterior artículo (que la implicación emotiva del enunciador del documental conlleva una profundización en su naturaleza). La reflexión sobre un tipo particular de documentales (aquellos que apuestan por una especial implicación emotiva del realizador en el film documental) permite encontrar allí más claramente un rasgo que caracteriza al documental en general. Palabras clave: teoría del documental, estética, teoría del arte, estética del cine, teoría de la imagen. 45-59 Orsi Portalo, Rocío (Universidad Carlos III de Madrid) De individuos y emociones. Algunas reflexiones sobre el papel de las emociones en la vida moral. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 45-59. En este artículo analizo en qué sentido, como expresó Wollheim, las llamadas «emociones morales» desempeñan un papel importante pero ambiguo en la reflexión moral y en la vida moral. Para alcanzar este fin, me fijaré en dos personajes literarios, el héroe de la tragedia de Sófocles Edipo Rey, por un lado, y Patrick Bateman, el «héroe» de la novela American Psycho, por otro. Ambos personajes representan dos formas extremas de incapacidad moral debida a un desarrollo emocional enfermo, en un caso, o a una emotividad inadecuada, en el otro. Palabras clave: responsabilidad, emociones morales, tragedia, moralidad, motivación. 61-68 Carrasco Barranco, Matilde (Universidad de Murcia) Dos casos extremos: tragedia y amoralidad. Comentarios a «De individuos y emociones. Algunas reflexiones sobre el papel de las emociones en la vida moral», de Rocío Orsi Portalo. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 61-68. Este texto comenta «De individuos y emociones. Algunas reflexiones sobre el papel de las emociones en la vida moral», de Rocío Orsi, en el que la autora se vale de los ejemplos del Edipo de Sófocles y el asesino de American Psycho para argumentar el papel crucial que desempeñan las emociones en la motivación y la existencia de una comunidad moral. Por otro lado, también mostrarían que el ámbito de lo moral rebasa la adscripción de responsabilidad. No obstante, las emociones a veces resultan irracionales y tienen un papel ambiguo que recomendaría desconfiar de ellas para clarificar y justificar éticamente nuestras normas y juicios. Aún de acuerdo con Orsi en muchas de sus conclusiones, argumento que otros dos casos, el de la persona amoral y los conflictos morales, ayudarían a entender mejor el papel de las emociones, tanto en la vida moral como en la justificación ética, revelándose en este último caso más positivo. Para ello me baso en los análisis que Bernard Williams hace de estas dos situaciones. Palabras clave: moralidad, emociones, dilemas, motivación, teoría ética. 4Enrahonar 38/39, 2007 Sumari 69-88 Iriondo Aranguren, Mikel (Universidad del País Vasco) Witold Gombrowicz. La inmadurez, la forma y otras consideraciones. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 69-88. Gombrowicz, convencido de que la formación que todo sistema educativo y político trata de inculcar en nosotros, representa, a la postre, el síntoma de nuestra eterna inmadurez, apuesta por la no-sumisión y la lucha perpetua contra la forma. La actividad creativa, literaria en su caso, permite atisbar estos problemas y plantearlos de manera renovada en un proceso inacabable. Si la forma nos deforma, se trata de ser nosotros mismos a través de un proceso de radical denuncia de lo asumido como normal bajo el dictado de los buenos sentimientos y una sinceridad bajo sospecha. Apuesta, así, por la artificialidad, la asunción de las contradicciones a través de la labor del artista. La vida y la obra son, a la postre, las que constituyen un ejemplo para el prójimo, el reflejo de esa nueva forma personal que, paradójicamente, se presenta como otra afrenta para un trabajo de rebelión perpetuo. Palabras clave: forma, inmadurez, creatividad, literatura, nacionalismo, sinceridad. 89-100 Tafalla, Marta (Universitat Autònoma de Barcelona) Violencia y memoria en Milan Kundera. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 89-100. Partiendo de la filosofía de la memoria de T. W. Adorno, este artículo defiende la tesis de que la literatura tiene una mayor capacidad que la historia o la filosofía para explicar en qué consisten los regímenes totalitarios y para salvaguardar la memoria de sus víctimas. Con este propósito, toma como ejemplo la literatura del escritor checo Milan Kundera y analiza algunas de sus obras, especialmente El libro de la risa y el olvido, La insoportable levedad del ser y su ensayo El arte de la novela. Palabras clave: totalitarismo, violencia, memoria, literatura, Kundera, T. W. Adorno. 101-115 Martínez Gorriarán, Carlos (Universidad del País Vasco) Los Relatos de Kolymá, de Varlam Shalámov. La tensión entre literatura y testimonio (sobre las propiedades cognitivas de la narración). Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 101-115. Este artículo propone que la buena narrativa de ficción (literatura) contribuye a una comprehensión de ciertas situaciones existenciales que no pueden ser alcanzadas por los géneros escritos considerados objetivos, como el ensayo, la historia o el periodismo. Sucintamente, será estudiado el caso del escritor ruso Varlam Shalámov, que pasó diecinueve años como prisionero en un campo de trabajos forzados en Kolymá, esencia de su trabajo principal, Historias de Kolymá. Sus historias transmiten ese tipo de experiencia sobre la destrucción de vidas humanas con una profundidad, riqueza y detalle completamente necesarios para la comprensión, e imposible en otro tipo de investigación. Esto no sólo convierte a Shalámov en un gran escritor, sino también a toda su obra en un ejemplo fundamental de lo que llamamos «propiedades cognitivas de lo narrativo». Palabras clave: Shalámov, estética y cognición, testimonio, genocidio, literatura concentracionaria. Sumari Enrahonar 38/39, 2007 5 117-123 Peñalva Colomera, Natalia (Universidad del País Vasco) Aproximación al estudio de la experiencia concentracionaria: la muerte. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 117-123. El propósito de este escrito es plantear algunas cuestiones previas al estudio de la muerte en el campo de concentración, a saber: si la muerte es lo crucial de la experiencia concentracionaria; si hay una diferencia entre la muerte en la vida ordinaria y la muerte en el campo y, en caso de que la hubiera, en qué radicaría, y, por último, si podemos discernir un punto de vista «externo» de otro «interno» respecto al cual analizar la muerte —el primero se correspondería con una definición «objetiva» y el segundo lo haría con la actitud del Häftling. Palabras clave: campo de concentración, vida ordinaria, muerte, tiempo, identidad. 125-137 Aspiunza, Jaime (Universidad del País Vasco) La escritura en cuanto «vida potenciada». Notas sobre la poética de Kertész. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 125-137. La obra testimonial y literaria de Imre Kertész, frente a algunos de los tópicos de los últimos años acerca de la relación entre escritura y vida o escritura y mundo, pretende ser radical expresión de la verdad. Espigando en sus textos, se trata aquí de entender qué puede querer decir para él «expresión»; en otros términos, qué relación se establece en su caso entre escritura y vida o mundo. Detrás de dicha lectura, respiran otras de Heidegger y Merleau-Ponty. Palabras clave: expresión, poética, crítica literaria, fenomenología. Miscel·lània 141-157 Adrián Escudero, Jesús (Universitat Autònoma de Barcelona) El cuerpo y sus representaciones. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 141-157. Las representaciones del cuerpo ocupan un lugar destacado en el mundo de las artes visuales, de manera que se convierten en una plataforma de inscripción y protesta que da cabida a las más diversas manifestaciones: desde el arte de la herida, el body art y la cirugía radical hasta el tecnoarte, el tatuaje, el body building y el piercing. A partir de esta variedad, I) ofrecemos un primer breve esbozo de los fundamentos filosóficos de una teoría del cuerpo que fija las coordenadas teóricas por las que discurren diferentes propuestas artísticas. II) Luego nos centramos en el papel que ha desempeñado el cuerpo en las artes visuales a lo largo del siglo XX. Llegados a este punto y a título ilustrativo, centramos nuestro interés en dos formas de abordar el tema del cuerpo en el mundo del arte contemporáneo: III) por una parte, fijamos nuestra atención en la mutación a la que Cindy Sherman somete el cuerpo humano en sus series fotográficas Sexual Pictures y, por otra parte, IV) nos adentramos en la construcción de un nuevo tipo humano que, en el mundo de la «nueva carne», responde a la imagen del cyborg. Palabras clave: cuerpo, cyborg, estética feminista, «nueva carne», performatividad. 6Enrahonar 38/39, 2007 Sumari 159-169 Alcaraz León, María José (Universidad de Murcia) Art’s historical nature. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 159-169. In this paper, I examine some of the arguments that have been put forward against Levinson’s historical account of art. These arguments focus upon the conceptual impossibility of defending a historical account of art when we take into consideration issues regarding the identification of art in other cultures or worlds. Levinson has tried to make his position clearer defending himself from these criticisms in a way that seems quite persuasive. However, as I argue at the end of this article, Levinson’s attempt cannot successfully grasp a meaning of art that could be identified universally. At the end, his account can only works if we restrict our application of «art» to works that already belong to our own history of art and that, correspondingly, satisfy one or more of the artistic regards that have been relevant in our culture. Key words: art’s definition, artistic regards, art’s nature, historical definition, other cultures, possible worlds, intension and extension of «art». 171-180 Bernal, Alberto C. Música y deconstrucción. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 171-180. Música y, con ella, una serie de presupuestos asociados, sin los cuales el acto musical entendido como tal no puede llevarse a cabo: 1. Delimitación de lo musical dentro de una esfera previamente definida, cerrando una posible permeabilidad político-social de su discurso. 2. Ordenación de su material de acuerdo con unos modelos jerárquicos impuestos. 3. Separación categorial de los elementos musicales, que niegan la posibilidad de existencia de fenómenos intercategoriales que cuestionen la arbitrariedad de las categorías fijadas. 4. Y como último y quizá también primer presupuesto: continuismo en la definición de lo que la música debe y no debe ser. Tomando como referencia conceptual —pero, en ningún caso, operativa— la deconstrucción iniciada por Derrida a la que son sometidos presupuestos filosófico-textuales de origen similar a los musicales, el presente texto trata de abordar si y, en caso afirmativo, cómo diversos dogmas, estrategias de poder e invisibilidades pueden hacerse visibles a través de la deconstrucción de los presupuestos musicales en los que se inscriben; todo ello, tratando de evitar la imposible y contradictoria extrapolación de constructos filosóficos al ámbito de lo artístico, en aras de una observación y deconstrucción de la problemática musical desde dentro de su propia realidad, si es que realmente podemos hablar de «una». Palabras clave: música, deconstrucción, Derrida, categoría, jerarquía. 181-201 Capdevila, Pol (Universitat de Potsdam) L’estètica hermenèutica i els seus crítics. Sentit, comunicació i negativitat. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 181-201. Aquest article presenta alguns esculls, objeccions i límits que ha de conèixer una teoria estètica que defensi la idea de l’art com a comunicació d’un sentit. Per ferho, reconstruiré el debat sobre l’experiència estètica generat a Alemanya a partir dels anys seixanta, des d’Adorno fins avui, prenent com a fil conductor les crítiques dirigides a l’hermenèutica. Les problemàtiques principals entorn de l’art que Sumari Enrahonar 38/39, 2007 7 hi apareixeran seran la de la mimesi i representació, la de la veritat, la de l’analogia entre experiència quotidiana i experiència estètica i la del concepte de percepció estètica. Aquest apropament pres des de la literatura crítica a l’hermenèutica ens ofereix també un apropament i una valoració de les propostes teòriques concretes més recents sobre l’experiència estètica, com les de Sonderegger, Kern i Rebentisch. Paraules clau: experiència estètica, hermenèutica, crítica ideològica, intersubjectivitat estètica. 203-220 Carrasco Barranco, Matilde (Universidad de Murcia) La naturaleza de las propiedades estéticas y su papel en una nueva estética del gusto. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 203-220. El escenario actual de pluralismo radical de las formas y experiencias artísticas parece desmentir la posibilidad de acordar criterios estéticos. En este marco, se ha reavivado el problema del gusto, que protagonizó la reflexión estética del siglo XVIII, entendido como la tensión entre el origen de los juicios en la respuesta subjetiva y variable de los individuos particulares en la apreciación estética, y la exigencia de criterios interpersonales para juzgar críticamente. En la actualidad, la aspiración por establecer criterios estéticos centra, en gran medida, el debate en las posibilidades de combatir el desacuerdo estético apelando a la justificación racional de los juicios de gusto o juicios estéticos. Del mismo modo, la discusión actual vincula la cuestión de la norma del gusto con la posibilidad de afirmar las propiedades estéticas de los objetos. A este respecto, destaca el llamado «realismo estético», posición que afirma la existencia real de propiedades estéticas en el objeto que contarían como condiciones de verdad de los juicios. Este trabajo aborda críticamente el proyecto realista, argumentando que su modelo de justificación racional de los juicios estéticos resulta insatisfactorio, no sólo porque su pretensión de excluir el componente evaluativo de las propiedades estéticas le aleja de la tradicional forma de abordar el problema del gusto, sino porque por la misma razón resultaría inadecuado para el propio fin que parece perseguir, que es el de facilitar criterios de valor estético. Palabras clave: propiedades estéticas, realismo, gusto, normatividad. 221-230 Casacuberta Sevilla, David (Universitat Autònoma de Barcelona) E-inclusion: los retos cognitivos. Enrahonar, 2007, núm. 38/39, p. 221-230. El objetivo de este artículo es mostrar que el fenómeno de la así llamada «brecha digital» (la división cultural y social entre las personas capaces de usar las nuevas tecnologías y las que no) no es meramente un problema tecnológico de crear y mantener infraestructuras, sino que también es un problema cognitivo. Establecer cursos de alfabetización digital no puede limitarse a un mero aprendizaje instrumental sobre cómo utilizar un sistema operativo dado y una serie de aplicaciones básicas, sino que trata igualmente de estrategias cognitivas de procesamiento de la información, desarrollar hábitos de filtrar la información, etc. El artículo dedica una parte importante del texto a los procesos de e-learning como ejemplo de un replanteamiento más cognitivo y transversal a la hora de tratar estos problemas. Palabras clave: procesos cognitivos, brecha digital, alfabetización digital. 8Enrahonar 38/39, 2007 Sumari