Estancia de David Harvey en Girona, del 3 al 14 de junio de 1996

Doc. Ad. Geogr. 30, 1997 197-201 Estancia de David Harvey en Girona, del 3 al 14 de junio de 1996 Mireia Folch-Serra University of Western Ontario. Department of Geography. NGA 5C2 -London (Ontario). Canadk Data de recepció: octubre 1996 Data d'acceptació: octubre 1996 Resumen La Cátedra ((Ferrater Moran de Pensamiento Contemporáneo de la Universitat de Girona encargó a David Harvey la realización de su seminari0 anual, siendo ésta la primera vez que un geógrafo ocupa dicha plaza. Al mismo tiempo, Harvey participó en el ciclo de conferencia~ sobre ((La ciudadn organizado por el Ajuntament de Girona y el Centre Cultural ((La Mercer. Palabras clave: dialtctica socioespacial, medio ambiente, geografia contemporánea, David Harvey. Resum. Estada de David Harvey a Girona, de13 al I4 de juny de 1996 La Cktedra ((Ferrater Mora)) de Pensament Contemporani de la Universitat de Girona encarregh a David Harvey la realització del seu seminari anual. Era la primera vegada que un gebgraf ocupava aquesta plaqa. Harvey també participa en el cicle de conferencies sobre ((La ciutat)) organitzat per I'Ajuntament de Girona i el Centre Cultural ((La Merce)). Paraules clau: dialtctica socioespacial, medi ambient, geografia contemporania, David Harvey. Resumé. David Harvey h Girone, 3-14 de juin 1996 David Harvey a été elu pour occuper la Chaire ((Ferrater Mora)) de Peusée Contemporaine de 1'Université de Girone et faire son séminaire annuel; c'était la premiere fois que cette Chaire a été ocupée par un géographe. Harvey a aussi participé dans le cicle de conférences sur ((La viller organisé par la Municipalité de Girone et le Centre Culturel ((La Merceu. Mots clé: dialectique socio-spatiale, environnement, géographie contemporaine, David Harvey. Abstract. David Harvey at Girona, 3-14 oflune 1996 Under the auspices of the ((Ferrater Mora) Chair of Contemporary Thought at the University of Girona, David Harvey organised the annual seminar; Harvey was the first geographer to 1 lL98 Doc. Ad. Geogc 30, 1997 , Mireia Folch-Serra be awarded this honour. On the same dates, he also participated in the series of conferences on aThe Citys organized by the Girona City Council and the ((La Merce)) Cultural Centre. IKey words: social-spatial dialectics, environment, contemporary geography, David Harvey. Durante 10s días 3 a 14 de junio de 1996, David Harvey ocupó la Cátedra ((Ferrater Mora)) de Pensamiento Contempodneo en la Universitat de Girona (UdG) y participó también en el ciclo de conferencias sobre ((La ciudad)) organizado por el Ayuntamiento de esta ciudad y el Centro Cultural ((La Merc.?)), bajo la dirección de Joan Nogué i Font. Aunque Harvey ha visitado Cataluiia (:on anterioridad (en 1977 he profesor invitado en la Universitat Autbnoma de ]Barcelona en Bellaterra y en el Colegio de Arquitectos de Barcelona, y en 1994 impartió un seminario en el Centre de Cultura Contemporhia de Barcelona), Csta era la primera vez que un geógrafo ocupaba la Cátedra de Pensamiento Contemporáneo en la UdG. La oportunidad de escuchar sus teorías sobre el 1:iempo y el espacio he ampliamente aprovechada por estudiantes y profesores cie varias universidades (Barcelona, Tenerife, Madrid, etc.), así como periotiistas y otros profesionales. Harvey es, sin duda, el geógrafo contempodneo más conocido en el ámbito internacional. Su obra es comentada, rehtada y ensalzada tanto en las cienc:ias sociales como en las hurnanidades por autores con toda clase de inclinaciones ideológicas. Su lectura de Mam y la aplicación de sus premisas a 10s ambientes urbanos y a la cultura global han originado no pocas polémicas en el orbe intelectual. En esta nota sobre su estancia en Girona, sin embargo, no haré referencia a su trayectoria profesional ni a la bibliografía que, desde 1961, es amplio t.estimonio de su capacidad creadora. Los interesados pueden consultar la entrevista hecha en 1994 por Abel Albet, quien la complementó, ademhs, con una resefia bibliográfical. La serie de ponencias en el seminario Ferrater Mora, que Harvey tituló ((Perspectiva sobre la geografia: espacio, lugar y medio ambiente en la teoria contemporáneas, está fundada en su libro de próxima aparición Justice, Nature '2nd the Geography of Dzfience. Por vez primera en su trayectoria profesional (aun cuando ya había una cierta mención de aspectos ambientales en artículos y libros anteriores), el tema principal de su investigación es la ecuación medio ambientelnaturaleza. En este tour deforce geogrhfico, las diferentes interpretaciones históricas y contemporáneas del concepto ccnaturalezas en su relación con las ciudades, la cultura y 10s seres humanos, han sido sistemáticamente alnalizadas y desglosadas. Las ponencias de Harvey en la UdG (tituladas ((Espacio, lugar y medio ambiente como conceptos fundamentales para la practica del materialismo I. Abel ALBET (1995). ((Justicia social, postmodernisme i medi. David Harvey disset anys desprksa. Documents dAnrtlisi Geogr(ijca, 27, p. 1 17-13 1. Estancia de David Harvey en Girona Doc. Anil. Geogr. 30, 1997 199 histórico-geográfico~, ((Dialéctica, discurso y justicia medio ambiental*, aLa dominación de la naturalezan, ((Dialéctica del cambio social y del medio ambientes, ((El lugar del lugar en el materialismo geográfico/histórico~, aEl terreno de la justicia sociab, aLa globalizacion cuestionadas y ((Geografias alternativas: la imaginación geográfican) fueron complementadas por las charlas informales de sus colegas John Pau1 Jones, Cindy Katz, Geraldine Pratt y Neil Smith. Estos geógrafos, venidos desde 10s Estados Unidos y Canadá, comentaban y debatían muchas de las reflexiones que Harvey expuso sobre la justicia, la naturaleza y el concepto de la diferencia en geografia. De hecho, Justice, Nature and the Geography ofDzference, el libro que sigue a su obra mas polémica, The Condition of Postrnodernity. An Enquire in to the Origins of Cultural Change (1989), parece que no le irá a la zaga. Hay quienes ya han comenzado a discutir algunas de sus interpretaciones sobre la problemática del medio ambiente y han habido otros que no están totalmente de acuerdo con su singular enfoque marxista. En el interin, Harvey habla de una actividad transformadora que incluiria tanto la transformación del mundo como la del individuo. Esta actividad es el Único recurso para cambiar al mundo cambiándose a uno mismo (the se@. En este sentido, el geógrafo reafirma una vez más que somos nosotros, la humanidad, quienes hemos creado una condición histórico-geográfica en la cual el proceso social tiene lugar en un tiempo y un espacio determinado. De ahi que el discurso sobre el tiempo y el espacio se bifurque entre 10 imaginari0 y 10 material (imaginavy/materiality), dando paso a dos vertientes, la de la imaginación y la de la materialidad. Esto explica las diferentes ccespacio-temporalidades)) que hay en el mundo. Pero aun cuando la disquisición filosófica es importante para Harvey, el tema dominante de estas charlas fue, sin duda, la economia política expresada en la dialéctica socioespacial generada por el capitalismo tardio, o postfordista. Esta dialéctica, según él, permea todas las relaciones en el mundo contemporáneo de tip0 económico, social, cultural y, por supuesto, también medioambiental. Sin embargo, reconoció que en diferentes partes del mundo se dan diferentes ontologias del espacio. Algunos de sus críticos dirían despues que esto puede asociarse a una visión relativista en la cual la dialéctica ocupa tan solo una posición subordinada. Los temas, las preguntas, 10s retos se sucedían unos a otros en el aula de la UdG donde Harvey se enfrentaba cada tarde a un ~Úblico interesado e interesante. Más de una vez algunos de 10s conceptos presentados fueron problematizados por la concurrencia. En varias ocasiones el seminari0 se prolongó mis allá de la sesión formal. Era un diálogo que se continuaba en el ambiente relajado de 10s bares universitarios de la plaza Sant Domtnec. Ahi, Harvey restablecía la conversación con sus colegas de Norteamérica y 10s nuevos amigos de Girona, cerveza en mano y energia intacta. ¿Hay diferentes espaciostiempos en el mundo?, ¿Es posible percibir una realidad diferente en una localidad diferente? Tal vez el10 depende de la ccposicionalidad)) (positionality), la ccsituacionalidad)) (situdtedness) del observador. ((Últimamente se habla mucho 200 Doc. Anil. Geogr. 30, 1997 Mireia Folch-Serra del conocimiento "situado" como una modalidad "relacional" en el sentido de la relación con el "otro")), agregaba, evitando asi la contundencia dogmática de respuestas absolutas. Otro de sus temas favoritos concierne a la dominación de la naturaleza, la producción de la naturaleza y el consumo de la naturaleza. En estas tres modalidades de relación con la naturaleza, 10s humanos suelen situarse o bien por encima de ella o fuera de ella. Pero, entonces, para poder entender esta relación ambigua tendriamos que encontrar una cccomunidad moraln que nos permitiese establecer politicas regionales y nacionales, sin abusar de nuestra relación privilegiada con la tierra. Asi han surgido asociaciones como son el ecosocialismo, el ecofeminismo, el comunitarianismo, el bioregionalismo, etc. Estas asociaciones buscan su espacio en medio de 10s discursos del poder, de las relaciones sociales, de las prácticas materiales, y de las instituciones. (cjCuáI de ellas es usada para qué fin particular?^, interpela Harvey. ccTodos 10s discursos se conectan al poder)), asevera, ccpero alin asi podriamos preguntarnos jexiste un discurso revolucionario que sea antagónico al poder?)). Harvey también habló de la muerte postmoderna de la justicia. La justicia universal, la justicia eterna son conceptos surnamente debatidos. De ahi que la explotación, la marginalización, la falta de poder, el imperialismo cultural y la violencia se alien en determinadas circunstancias, pero también puedan ir una contra la otra en situaciones especificas. Por ello, afirmó el geógrafo, deberiamos ccre-pensar)) 10s conceptos marxista aun cuando parece muy difícil aplicar la dialéctica al espacio. ccMi lucha durante muchos aiiosn, afirmaba, ccha consistido en tratar de implantar la idea del "materialismo histórico-geográfico" como contrapartida a la visión purarnente temporal del materialismo histórico. S610 a través de una reflexión profundamente espacial seremos capaces de desglosar (o para usar el termino Derridiano deconstruir) categorias universalmente aceptadas como seria la globalización. Déjenme sugerir, por un momento, la interpretación de este concepto como un "proceso" en lugar de asumirlo simplemente con una condición politico-económica. De esta manera podriamos empezar a ver como se produce la globalización y como se está implementandon. ((Debemos aprovechar la oportunidad de entender las contradicciones espacio-temporales del capitalismo y, a través de ese entendimiento, colocarnos en una mejor posición para apresar y detener la violencia capitalista expresada a través de la "destrucción creadora". El proceso de globalización debe ser entendido, entonces, como un proceso de producción desigual en el tiempo y en el espacio. El trabajo de síntesis y la organización de lucha anticapitalista en este terreno desigual de la globalizacion instituida por la tendencia neoliberal, debe proceder ininterrumpidamente. Tenemos mucho trabajo por delantea. Al final de las conferencias, Harvey reiteró que el futuro de nuestro lugar en el mundo 10 tenemos que hacer nosotros mismos. Pero no podemos crear un lugar sin inscribirlo en un ambiente espacial y temporal. En el proceso de crear el cclugar* cada uno de nosotros tiene poder de mediación. Las representaciones materiales y simbólicas que hemos heredado de las generaciones ante- Estancia de David Hamey en Girona Doc. Anil. Geogr. 30, 1997 201 riores también fueron construidas a través de luchas sociales y grandes esfuerzos. Una mejor apreciación de estos procesos puede enseiíarnos mucho acerca de como construir futuros alternativos. Para el Harvey humanitari0 y pensador el futuro puede y debe mejorar el presente del mundo; para el Harvey individuo, el futuro incluye a una persona muy importante en su vida: Delfina, quien apareció en el aula el dia de la última ponencia, con seis aiíos y una gran capacidad de atención. Durante una hora y pico se mantuvo serena y callada dando tiempo a su padre para terminar la charla. S610 cuando el período de preguntas y respuestas parecía interminable, dejó su asiento y se dirigió al frente del aula. Entonces, Harvey carnbió gustosamente su objeto de atención, tom6 la mano de Delfina y dio por terminado su ciclo de conferencias. Es imposible en esta breve nota sintetizar de manera más completa el contenido de las charlas de David Hamey. Sin embargo, 10s lectores pueden recurrir al libro ya mencionado y al articulo ((Globalization in Question), que aparecerá proximamente en una colección titulada ((Re-thinking Marxismn.