El manuscrito 1bis del Monasterio de Santa Maria de Vallbona

Recerca Musicolbgica IX-X, 1989-90, 59-72 El manuscrit0 Ibis del Monasterio de Santa Maria de Vallbona En el transcurs0 de las aJornadas musicológicas de Poitiers>>, en mayo de 1986, tuve ocasión de presentar la ponencia titulada Algunas observaciones sobre el repertori0 pol$ónico anterior al Ars nova procedente del antiguo reino de Aragón, cuyo objeto era dar una visión exhaustiva de la practica de la polifonia en dicho reino antes de la introducción del Ars Nova1. Cuando las actas de Poitiers se hallaban ya en imprenta, el azar hizo llegar a mis manos un bifolio con polifonia antigua para mi desconocido hasta entonces, procedente del monasterio cisterciense de Santa Maria de Vallbona (Vallbona de les Monges), hecho que me invita a abordar de nuevo un tema que hace pocos meses creí agotado. S610 puede hablarse de la existencia de una comunidad religiosa bien organizada en Vallbona a partir de 1175, a pesar de que la referencia más antigua al monasterio sea de febrero de 1152. La comunidad, siempre femenina, estuvo probablemente en relación con dos monasterios de monjes cistercienses, Poblet y Santes Creus, cuyos vinculos con la casa real de Aragón son de sobra conocidos. Dependiente directamente de la casa madre de Citeaux (Francia), Santa Maria de Vallbona adquirió cierta fama a fines de la Edad Media. Retiro importante de la nobleza catalana, desde el siglo XIII hubo allí una escuela monástica y, según algunos eruditos, un scriptorium 2. De 10s volúmenes con 10s que contaba su biblioteca se conservan por fortuna una treintena, algunos con música3. El códice que figura catalogado hoy en dia con el num. 1 en el pequeño Archivo Biblioteca de Santa Maria de Vallbona es un Evangelario de ' Cahiers de Civilisation Médiévale, XXXIl2, 1988. Estos datos hist6ricos han sido extraidos del librito de PIQUER, J.J., Vallbona de les Monges: Monestir de Santa Maria de Vallbona (Lleida, Esparia). Vallbona de las Monges, 1981. 4"dición. Ver JANINI, J., <CLOS manuscritos del monasterio de Vallbona (Lérida)~ en Hispania Sacra, XV, 1962, p. 439-452. 60 M. CARMEN G~MEZ MUNTANE principios del siglo XIII, bellamente encuadernado en piel sobre tabla, con cierres. Desde el punto de vista musical, carece por completo de interés, dado que s610 lleva copiado el canto del Exultat en notación aquitana de puntos (fols. 119r-122v). Por el contrario, el añadido que va encolado a la tapa posterior del códice es, desde el mismo punto de vista, mucho más importante. En efecto, dicho añadido consiste en un bifolio con dos fragmentos polifónicos, que habria formado parte de un manuscrito al menos un siglo posterior al Evangelario; de tamaño inferior a éste, mide 272 x 182 mm. Su fol. lr esta encolado, en posición invertida, en la parte interior de la tapa señalada; despegándolo un poco, se constata que no fue escrito. En el fol. lv figura el Officium Beati Blassi ad Missam, sin música, que va seguido de una fórmula para la bendición de 10s pastelillos de la fiesta de San Blas. El primer fragmento polifónico aparece copiado en la parte superior del folio siguiente, 2r; le sigue el íncipit de un texto desconocido y dos oraciones <<pro fratribus in via directis>>, añadidas después de la redacción del manuscrito. El fol. 2v está ocupado por una composición a dos voces. A pesar de que este bifolio lleve por el momento la misma signatura que el Evangeliario, voy a designar10 de forma provisional como manuscrito lbis del Archivo de Vallbona (RISM = E-Vall 1 bis). El primer fragmento polifónico del manuscrito de ,Santa Maria de Vallbona es una composición a tres voces, escrita en notación cuadrada sin signos de medida (ver Facs. 1). La música ocupa tres sistemas, uno para cada voz4, trazados en color rojo y unidos mediante la inicial del texto, que va escrito por debajo de la voz inferior; la inicial es roja con adornos negros. Se trata de un tropo del Agnus IX del Gradual Romano, Ave Maria, dulcis et pia5, según se deduce de la sección conclusiva del Agnus, copiada al final de la composición polifónica (sistema inferior). Veamos la transcripción del fragmento, en versión modal adaptada al acento de las síiabas del texto (ejemplo 1). Su estructura es clara. Cada voz consta de tres frases musicales (a, b, c), una para cada verso de las tres estrofas del poema que constituye el texto; la composición se repite pues tres veces. Las frases son más o menos idénticas en todas las voces; no obstante, en la voz inferior siguen el orden ab-C, en la voz del medio el orden es C-a-b (con a y b minimamente variadas con respecto a la voz inferior), y en la superior b-c-a (con a algo Los dos sistemas superiores son tetragramas y el inferior un pentagrama El primer verso de este tropo coincide con el de un cántico que figura en un devocionario publicado en Fribourgo en 1735. Ver CHEVALIER,~., Repertorium Hymnologicum, (Lovaina, 1892-1920), Núm. 1877. EL MANUSCRIT0 lBIS DE SANTA M. DE VALLBONA Ejemplo 1. E-Vall 1 bis, 1 1. A - ve, Mari - e, dulcis et PI - a. 2.Gere mun-da - na carnis pro-fa - na, 3. Redo- :ens ro - sa, lux ra - di - o - sa. .vi= - go Plors fla - run . Misere-re nobis. a - mor a - mo - rwn. Misere-re robis. dul - cor dulco - run . Dona nobis pscm. variada con respecto a la voz de abajo). El esquema de la composición resulta pues: bca cab abc A mi entender, este esquema caracteriza una técnica de composición musical cultivada sobre todo en Inglaterra en el siglo XIII, y conocida bajo el nombre de rondellus. El principal teórico de la Edad Media que se refiere al rondellus es el inglés Walter Odington, quien en su tratado De speculatione musicae (ca. 1300) 10 define asi: Habet quidem discantus species plures. Et si quod unus cantat omnes per ordinem recitent, vocatur hic cantus rondellus, id est rotabilis vel circunductus; et hoc vel cum littera vel sine littera fit. (CS I245b). 62 M. CARMEN G~MEZ MUNTANE Algo mis hacia delante el teórico inglés incluye un ejemplo de rondellus, construido según el siguiente esquema -sigo empleando letras en lugar de frases musicales: bca efd cab fde abc def El ejemplo difiere un tanto del fragmento de Vallbona. De hecho, con- . - siste en la unión de dos estructuras idénticas pero musicalmente distintas, en las que s610 se aplica el texto a las entradas sucesivas de la frase D de la segunda parte; Odington ilustra asi la forma de componer un rondellus ccsine littera>> o melismático (1 "arte), seguido de otro crcum litteran o silábico (2"arte). En ~alllbis.1. el texto se canta simultáneamente en todas las voces. Las , , tres repeticiones de la composición polifónica van precedidas -se suponey seguidas por la entonación correspondiente del Agnus (ver ejem. l), de tal forma que puede afirmarse que se trata de un canon circular que se interrumpe después de cada una de sus exposiciones. ~iertamente, existen fragmentos estructurados de forma similar, o incluso idéntica, al ejemplo de Odington y al fragmento de Vallbona en la polifonia inglesa del siglo xnI, principios del XIV. Citemos, por ejemplo, la cauda del conductus Flos regalis, donde el esquema de Vallbona se repite dos veces6; o bien la de O laudanda virginitas, donde se añade una tercera estructura musical a las dos que Odington propone7, y también la de Salve mater misericordie, con una estructura de rondellus, melismática seguida de otra con entradas de texto sucesivas8, tal como ocurre en 10s dos ejemplos precedentes. Pero jacaso Vall Ibis, 1 es un ejemplo aislado en el repertorio de la época procedente del antiguo reino aragonés, y más concretamente de Catalunya? El Archivo de la Corona de Aragón conserva un manuscrit0 de principio~ del siglo XIV procedente del Monasterio de Ripoll, Ms. Ripoll 139 (=E-Bac 139) cuya Única composicición es una versión muy simple a tres Oxford, Bodleian Library, Corpus Cristi College, 489 núm. 22, fols. 1-lv. Transcripci6n en SANDERS, E. H., English Music of the Thirteenth and Early Fourteenth Centuries (Polyphonic Music of the Fourteenth Century XIV, 1979). núm 28. Oxford, Bodleian Library, printed book Wood 591, fols. lv-1. Transcripci6n en. SANDERS, E. H., op. cit. núm. 32. Ibidem, fols. 2v-2. Transcripción en SANDERS, E.H., op. cit. núm. 33. EL MANUSCRIT0 lBIS DE SANTA M. DE VALLBONA voces del célebre tropo del Agnus IX del Gradual Romano, Crimina Tollis. La doy a continuación en versión diplomática. Ejemplo 2. E-Bac 139, 1 A pesar de las líneas divisorias colocadas después de cada palabra, es evidente que se trata de una composición más o menos idéntica a Vall Ibis, 1, bien que en 5"odo no transportado y con un texto distinto. Dado que existen varias concordancias del tropo Crimina tollis y que Vall 1 bis, 1 es en cierta forma un unieum, debemos considerar esta versión como un contrafactum de la otra. El tropo Crimina follis sena bien conocido en Catalunya, dado que el manuscrito de la Biblioteca del Orfeó Catal2 (=E-Bare 1) conserva otra versión del mismo a tres voces, más adornada que la de Ripoll (Bare 1,8). También sena conocido en el resto de Espaíía, a juzgar por el Códice de Las Huelgas, de principios del siglo XIV, que copia dos versiones, una a dos voces (núm 23) y la otra a tres, con el rexto Regula moris, mater honoris (núm. 24)9. El manuscrito Bare-1, que procede del monasterio de Scala Dei, es de fines del siglo XIU, principios del XIV, y fue escrit0 probablemente en Santes Creus. Se conocen, además, las siguientes concordancias del fragmento: Fribourg, Bibliothkque de la Maigrauge, 4, núm. 1 (3 voces); Paris, B. N., lat. 1141 11, núm. 4 (3 voces) y Osnabrück, Archiv des Bischoflichen Generalvikars, Ms s. s., núm. 3 (4 voces). Para la transcripción de Barc 1, 8 ver L~JTOLF, L., Die mehrstimmigen Ordinarium missasSatze vom ausgehenden Il. bis zur Wende des 13. zum 14. Jahrhundert (Bem, 1970), vol. 11, núm. 70. Para la de 10s fragmentos de Las Huelgas ver sobre todo la transcripción de ANDERSON, G.A., The Las Huelgas Manuscript (Corpus Mensurabilis Musicae 79, 1982), núm. 23 y 17. 64 M. CARMEN G~MEz MUNTANE Cabe relacionar dos de las diez composiciones del LLibre Vermell de Montserrat (= E-Mol) con 10s fragmentos de Vallbona y Ripoll. Se trata de Laudemus virgine y Splendens ceptigera, núm. 3 y 4 del manuscrit0 de forma respectiva, que llevan por titulo Caca de duobus vel tribus. Las damos a continuación en versión diplomática simplificada (el copista repite dos veces las melodias). Ejemplo 3. E-MO 1, 3. - - - .r? .e 1. Laude+us vir-gi - nem, rna -ter est, et eius fi-li - us, Jhe-sus est. 2.Planqamus sce -1e - ra a -miter, spe-ran-tes in Jhe-sun, ju -i - ter. E-MO 1,4 -. 1.Splendens ce-ptige - ra, nostri sis ad-vo-ca-ta, vir-go pu-er-pe-ra. 2.Tun-den-tes pe-cto - ra, mimi - na con-fi-ten-tes, simus al-tis-simo. El Llibre Vermell data de ca. 1399, pero ambas <<caGasu fueron sin duda compuestas algunos años antes, a juzgar por su estilo. Veamos en esquema las transcripciones que Sunyol, Pedrell, Anglbs y Ursprung proponen de las dos piezaslO; segdn costumbre, las letras están en función de las frases, aquí más propiamente motivos musicales (.Ius = a,.IIus = b,.IIIus = c). 'O SUNYOL, G.M., Els cants dels romeus (Analecta Montserratensia I, 1917), p. 139-140; PEDRELL. F., Cancionero Musical Popular Español, Valls,1918, vol. 111 p. 9-10; URSPRUNG, O., Spaniscch-Katalanische Liedkunst des 14. Jahrhunderts (Zeitschrift fiir Musikwissenschaft IV, 1921-22). p. 153; ANGLBS. H., El ((llibre Vermelb de Montserrat y 10s cantos y la danza de 10s peregrinos durante el siglo xrv (Anuario Musical X, 1955), p. 73-74. EL MANUSCRIT0 lBIS DE SANTA M. DE VALLBONA E-MO 1,3 E-MO 1,4 ab cabc abc Pedrell abc 3.Ursprung a b c a b c a b abcab a bcabca abca a b c a b c, etc. a b c, etc. La versión de Sunyol y Pedrell es muy simple: permite cantar a cada voz el texto completo, si bien la c<caGa>> pierde un tanto su sentido al quedar en p&te interrumpida tras cada repetición o dos de 10s motivos a b c. Es 10 que ocurre también en la versión de Anglbs, que añade la palabra c<Fin>> sobre el compás 6 de MO 1,3 (6kolumna del esquema); si se da por acabada la <<caGa>> en este punto, dos voces quedan intermmpidas a la mitad del texto. En MO 1,4 Anglbs subdivide cada frase en dos mitades (a-a', b-b', c-c'), 10 que complica aún más el resultado. Ursprung propone, por su parte, una solución musical más lógica; en este caso la cccaGa>) se convierte en un canon circular infinito, que de todas formas debe interrumpirse en alguna parte cuando se canta. La solución de Ursprung coincide mis o menos con la que Handschin propone para la ccchaca>> Talent m'estpris del Códice Ivreall, escrito después de 136512. Aquí la pericia del poeta-compositor permite interrumpir la cahaca>> después de cualquier exposición de a b c, puesto que a y c llevan el texto de una frase completa, en tanto que el que corresponde a b es onomatopéyico. Si la solución de Ursprung es la correcta, debe admitirse una cierta torpeza por parte del compositor de las <<caqas>> núm. 3 y 4 del Llibre Vermell, que obliga al intérprete a interrunpir dos de sus textos en medio de una frase, cualquiera que sea el punto donde decide acabar. Si se quiea a' b b' c c' a : aa'bb'cc' : a a' b b' c c' 2.Anglbs I' HANDSCHIN, J. The summer Canon end its Background (Música Disciplina III,1949), p.81. La transcripci6n de Handschin parece preferible a la de APEL, W., French Secular Compositions of the Fourteenth Century (Corpus Mensurabilis Musicae 53,1970-72), vol. iIi nÚm.291a/b, y GREEN, G.K., French Secular Music. Balladas and Canons (Polyphonic Music of the Fourteenth Century XX, 1982) núm. 65 a /b. l2 GCNTHER, U. Problems of Dating in Ars Nova and Ars Subtilior (L'ars nova italiana del Trecento IV, 1978), p. 292. a b c a b c a : abcabc : abcabc 66 M. CARMEN G~MEZ MUNTANE re respetar el sentido completo del texto de cada voz, hay que inclinarse entonces hacia la solución de Sunyol y Pedrell o bien tratar de encontrar otra. Existe una notable afinidad entre la estructura de estas <<caqas>> a tres voces y la estructura del rondellus; las entradas sucesivas del texto del ejemplo de Odington, que aparece en la mayor parte de fragmentos ingleses del género, sugieren incluso un contacto con la técnica de la achaca>>. Me pregunto si las <<cagas>> núm. 3 y 4 del Llibre Vermell no fueron en su origen rondellus del tipo del de Vallbona y Ripoll que más tarde habrian sido refundidos. Es muy posible, sin embargo, que su autor en lugar de escribir <casas>> que fueran canones circulares, hubiera escrit0 en realidad dos piezas estructuradas en forma de canon puro, que se convierte parcialmente en circular a causa de la aplicación del texto. Su estructura seria entonces: E-MO 1,3 E-MO 1,4 abcabcabcabc abcabc abcabcabcabc abcabc abcabcabcabc abca bc El Llibre Vermell incluye todavia una tercera <<casa de IIobUS. vel tribus,, O virgo splendens (MO 1 ,I), que es sin duda un canon puro13. Segdn se deduce de su notación, cuadrada no mensural, esta <<casa>> es anterior a las otras dos, y puede que incluso su modelo. En todo caso s610 puede tratarse de un modelo parcial, pues, al menos desde mi punto de vista, el tipo de repeticiones de MO 1,3 y 4 debieron ser sugeridas por composiciones en forma de rondellus; esta técnica gozaba ya de una larga tradición cuando las ((casas>> Laudemus virginem y Splendens captigera, sin equivalente en el repertori~ del siglo XIV, fueron escritas. Por desdicha, Vall Ibis, l, Bac 139, 1 y Barc 1, 8 prueban muy poco, pero me inclino a pensar que no se trata del Único o dnicos rondellus que se encuentran en Catalunya. Lo que resulta improbable, atendiendo a la evolución general de la música en Aragón a fines de la Edad Medial4, es que 10s hubiera más complicados. Las distintas concordancias de Vall lbis,l, Bac 139, 1 y Barc 1,8 sugieren su conexión directa o indirecta con la escuela de Notre-Dame. Sea como fuel3 Transcripcion en SUNYOL, G. M., op. cit. p. 119 -20; PEDRELL, op. cit., p. 7; URSPRUNG, O.,op.cit.,p. 151-163yAN~~B~,H.,op.cit.,p. 71-72. l4 Ver G~MEZ, M. C., Musique et musiciens dans les chapelles de la maison royale d'Aragon (1336-1413) (Musica Disciplina XXXVIII, 1984), p. 67-68. EL MANUSCRIT0 lBIS DE SANTA M. DE VALLBONA 67 re, y por decirlo con palabras de Nino Pirrotta, cualquier tipo de composiciones donde se emplee de una forma u otra la técnica del Stirnrntausch o la del canon puro, <<si riscontrino pia facilmente in manifestazione periferiche, in opere provenienti da ambienti eni quali erano meno sentiti i1 rigore intellettualistic0 e l'esigenza di purezza stilistica prevalenti fra i maestri francesi>>15. La composición que ocupa el fol. 2V del manuscrito lbis de Vallbona es un conductus a dos voces sin concordancias, escrito sobre sistemas rojos y negros16. Las mayúsculas del texto, más sencillas que las del fragmento anterior, van también en rojo y negro. Su notación es cuadrada no mensural, pero podemos aventurar una transcripción modal, apoyándonos en la versificación del texto. El conductus, muy simple, consta de dos frases escritas cuatro veces y media. No sé si la composición seria algo más larga; tal vez la línea de texto suplementaria que aparece en la parte inferior del folio (ver Facs. 2), y que por el momento me ha sido imposible leer, aclararia esta cuestión. Propongo la siguiente transcripción del fragmento (ejemplo 4). Desde el punto de vista melódico, Vall I bis, 2 parece inspirado en Vall Ibis,]; además, este conductus presenta un incremento de voces que, sibien irregular, relaciona este fragmento con el anterior (c. 1-[4] voz inferior = c. 6-[9] voz superior y viceversa). Si el margen izquierdo del fol. 2v no hubiera sido cortado, podríamos saber el nombre del autor del conductus, escrito sobre la <<S>> inicial del texto. Hoy en dia 10 único que se lee es: <<(a)rdia me fecitn (ver facs. 2). Esta inscripción nos recuerdavarias otras del CÓdice de Las Huelgas (Burgos), que repite por seis veces <<Johannes Roderici me fecit>> (fols. 152v / 166, 155, 160v, 162 y 163v); Johan Rodrigues, el Único compositor cuyo nombre figura en el Códice y probablemente uno de sus copistas, es el autor o el adaptador, entre otras composiciones, de 10s cinco fragmentos del manuscrito que comienzan en 10s folios señalados, cuatro Benedicarnus tropados a 1 o 2 voces y el Triplum de un motete (núm. 157, 173, 174, 178, y 183)17. Una inscripción similar figura también al final de un motete muy sencillo en notación del Ars Nova, de un bifolio sin signatura del Archivo Diocesano de Burgos, fechable hacia 1350; la inscripción l5 PIRROTTA, N., Per l'origine e la storia della acacciaw e del nmadrigalew trecentesco. (Rivista Musicale Italiana XLVIII, 1946). p. 315. l6 Los sistemas que corresponden a la voz superior son pentagramas y 10s de la voz inferior tetragramas. l7 Ver transcripci6n y comentari0 en. ANDERSON, G.A., op. cit., vol. I núm.. 51-53 y 55 y vol. I1 núm. 13.